其實是誰舉報的，大家心裡都清楚，天津城裡面小劇場還是剛剛起步，也就幾十家的樣子，他們連城雖然很火，但也只火在城東這一塊，也不會給其他地方造成威脅，唯一不爽的也就是隔壁這兩家了。

同行相軋啊，不過還算好，事情還是好解決的，涉黃，下次找個人在劇場門口盯一下就好，上面部門那些人都是熟面孔，不算大問題。

至於童工問題也好解決，其實童工問題並不是規(guī)定在《未成年保護法》裡面，更專業(yè)的規(guī)定是在《勞動法》和《禁制使用童工條例》，不過這兩個法律法規(guī)尚未出臺，就連《民法通則》還是兩年後出臺的。

但是禁用童工的概念從民國的時候就提出來了，新中國成立之後自然也是堅決表示禁用童工的，像何向東這種情況，他每天表演而且都是一個大角兒了，又能開份兒，算是一個勞動者了，從實際上講是用了童工了。

但是話也可以這樣說過來，他也可以說是跟著家裡大人上臺上隨便表演了幾個小節(jié)目玩兒，不拿錢，就不算童工了。這年頭的法制建設很不健全，執(zhí)法者的自由裁量權比較大，所以就看林經(jīng)理那裡活動的怎麼樣了。

正在槍口上，今晚何向東是不能上臺表演了，也沒辦法，林正軍在開場的時候也跟觀衆(zhòng)好好道了歉，只能是說出了點意外，何向東最近幾天都不能上臺演出。

這話一出，現(xiàn)場頓時就燥了起來了，這麼多人有一大半人是衝著看這個機靈的小孩子來的，結果你說人家這幾天都不表演了，這不玩兒呢。

關鍵林正軍還不能跟觀衆(zhòng)把真正原因說出來，只能是打碎門牙往肚子裡面咽，連連對觀衆(zhòng)鞠躬道歉，這一晚上他道的歉，挨的罵就沒少過，也是苦了他了。

因爲少了何向東的表演，方文岐和楊三決定今晚拿出幾個大活兒來，兩人表演對口《紅事會》《白事會》還有壓軸的《賣五器》，楊三今晚上的單口也拿出了壓箱底的《白宗巍墜樓》，都是賣力氣的大活兒，一定要對得起觀衆(zhòng)。

後臺，何向東也很鬱悶，暗自把那幾個使壞搗亂的人詛咒了無數(shù)遍，劇場裡面的人已經(jīng)夠煩了，他也不能把不滿擺在臉上。沒什麼事情的他還幫著後臺的人忙活，衆(zhòng)人看見這個懂事的孩子也很心疼。

一直到很晚，劇場的演出才停止，方文岐和楊三這兩位老先生也是賣了死力氣的，觀衆(zhòng)尚算滿意，這一場算是圓過去了。

散場之後，方文岐帶著何向東回家，路上還給這孩子買了兩個糉子當夜宵，可是何向東卻一點食慾都沒有，到家之後，他就直接上牀睡了，一句話都沒說。

方文岐也只是默默嘆一口氣，這事對這孩子是個打擊，可是誰也沒有轍，只能希望林正軍那邊能儘快解決吧，也希望這個小挫折能成爲這孩子成長路上的磨刀石吧。

翌日，上午沒有演出，師徒兩個在家裡練功，方文岐給何向東說活，到了下午，方文岐和楊三要去劇場表演了，何向東一歇工，他們兩老頭可忙多了。

下午的那一場，何向東也跟著過去了，石磊小胖子也來找他玩了，方文岐倒是沒管那麼多就直接上臺了。

等師父走後，何向東抓起一副板帶著石磊就去那家飯店了，一肚子鬱悶氣還沒派遣呢，得先把昨天的賬給算算。

小胖子沒進店裡面，只是站在街對面遠遠觀望，他害怕捱揍，何向東也樂得如此，他還囑咐小胖子萬一他捱揍了，讓小胖子立刻跑去劇場叫人抄著傢伙來幫忙。

何向東衝進店門裡面，對著櫃檯上那老者，喊道：“老頭，我胡漢三又殺回來了。”

老者也笑：“來了啊，還要吃飯不？”

何向東看了飯店裡面一眼，這已經(jīng)過了飯點了，這裡面也只有兩桌人在吃飯，他對老者說：“還吃飯？小爺我今天是要賬來了。”

老者眉毛微微一動，問道：“你是準備把昨天的飯錢要回去？”

後廚的小夥子見何向東來了，也走過來看了，他到現(xiàn)在都沒明白自己老爹到底想幹嘛。

何向東道：“我要的可不僅僅是昨天的飯錢，還有幾千年前你們欠我祖師爺?shù)腻X，我今天也得要回去。”

小夥子還納悶道：“什麼幾千年啊，瞎說什麼呢？”

那老者在櫃檯後面看了眼何向東手上的竹板，笑了笑道：“數(shù)來寶嗎？”

何向東驚訝道：“可以啊，你連這個都知道啊。”

小夥子還問：“數(shù)來寶是什麼？”

老者直接道：“就是要飯的。”

何向東不樂意了，反駁道：“什麼要飯的，我們數(shù)來寶藝人從來不要飯。”

小夥子又問：“那要什麼？”

“要錢。”

“那不一樣嘛。”小夥子都被逗樂了。

老者饒有興趣地看著何向東，眼神中滿是欣賞的味道。

其實數(shù)來寶這門藝術還真的是從乞丐手上開始的，算是一批有手藝的乞丐吧，舊社會每一門藝術都會奉一位古人爲祖師爺，相聲拜的是東方朔，梨園行拜的是唐明皇，數(shù)來寶拜的則是範丹。

太平歌詞的太公賣面開頭不是有那麼一句話嘛，那石崇富來範丹窮，範丹是春秋年輕的一位古人（還有一種說法是漢朝的），生性清高，文采斐然，朝廷封他官做，他不做，寧願受窮，後成叫花子，所以被數(shù)來寶藝人奉爲祖師爺。

範丹不做官，但他也是個心繫天下的人，經(jīng)常賙濟周圍的窮人，有次家鄉(xiāng)大旱，他爲救災散盡家財，還把祖上留下來的外債讓災民去要賬。還有一個傳說是孔子在周遊列國的時候，在陳國窮困交加，是範丹的救助纔不至於讓他餓死，其後還資助他回到魯國。

分別的時候範丹問孔子什麼時候還錢，孔子說這天底下有文字的地方就是我的門生，你們?nèi)ヒ~就好了。所以在最初數(shù)來寶藝人不叫要錢，叫做替祖師爺要賬，收錢的時候也是要求手心向下的，伸出竹板來讓人把錢放在竹板上，這表明我們是要賬不是討錢。

再後來數(shù)來寶藝人就從乞丐中慢慢脫離了，開始了賣藝爲生，慢慢演變到後來的快板藝術，也開始和相聲這門藝術合流了，相聲十二門功課裡面就有數(shù)來寶一門，說相聲都得會。