這名築基末期修士的身家自然不低。有上品靈石十多枚，中品靈石近千枚，下品靈石上萬枚，中階丹藥七顆，還有中階玄器金劍一把，低階玄器金劍一把。

這時，張師兄也將火牛身上割下的妖丹、牛角、牛筋、牛膽取出放在地上。

三人中，劉師兄先選，他選了那把中階玄器金劍，張師兄選了丹藥和妖丹，餘下的靈物歸王先，靈石王先分了大頭，張師兄分了小頭。

靈物難尋，三人按功勞依次是劉師兄、張師兄和王先。先選的，自然都是先挑最中意的靈物，靈石都給了王先。

衆(zhòng)人又聊了一陣這次應(yīng)敵的情況。劉師兄對張師兄的神火劍威力，自是讚不絕口，他至今還沒有得到高階玄器，頗爲羨慕。

他又對王先的符錄術(shù)誇讚了幾句，不過王先卻看得出他言中頗有客套之意。中階中品的火鳳符威力雖強，卻不是王先目前修爲可以煉製的，劉師兄自然以爲是王先的符錄府師兄交給他帶在身上備用的。

張師兄進階築基末期不久，他和王先自然是對劉師兄的華天劍法稱讚不已，並藉著這個機會，又討教了一番。

劉師兄是王先目前見過的華天劍法最精湛的築基末期修士，比大師兄還要強上一成。

他又是天劍峰築基末期組鬥劍榜上等榜劍修，這次得到了一柄中階玄器，又得到了王先的襄助，心情不錯，便也點撥了王先一番。

天劍峰修士向來有鬥劍論劍之風(fēng)，在同門面前，從不屑於敝帚自珍。因此，一番論劍下來，倒成了劉師兄論劍，張師兄和王先聽劍，兩人自然都受益匪淺。

張師兄的輪值時間到第二天午時就結(jié)束了，王先回到符錄倉中，打坐調(diào)息。

過了四五天，王先估計快離開奉靈宗所在的安河州了，便出門傳音給張師兄，打聽這幾天的情況。

張師兄和天劍峰的師兄是在同一座倉中修煉，收到王先傳音後，便和王先一起走到船頭。

這時，從船頭向外望，視線被不時繞過的雲(yún)霧阻擋，時隱時現(xiàn)，大多時候看不清遠處地面的景色。也很少有修士前來，是個清淨之處。

從張師兄的口中，王先知道，這幾天來，值守的修士又遇到過幾撥人的追蹤。有兩撥仍是奉靈宗的過路修士，一撥兩人，一撥一人。

兩人的那一撥，被值守的兩名修士，會同石青增派的兩名築基末期同門，在倉外截殺了，當然也截住了這兩人報警求援的傳音符。

王先是用符之人，關(guān)注的是傳音符的堵截情況，宗門出動三名築基末期和一名築基中期修士，四面圍堵住對方築基期兩人，佔了地形之便，自然能有效的擋住傳音符。

一人的那一撥，見自已勢單力薄，被值守的兩名修士，冒用三秦州散修的名義，糊弄了過去，退走了。

石青問過張師兄應(yīng)敵過程，把張師兄隨口應(yīng)付來敵的話，當作了經(jīng)驗，乾脆要求其他修士統(tǒng)一口徑，冒用三秦州散修出面攔截追蹤修士。

其實，那名奉靈宗修士也看出了疑點，但也沒有深究。即便是奉靈宗修士，明哲保身的修士也不少。

查人來歷是修真界大忌，有些見機不妙的修士，沒有把握時，即使明明覺得對方來歷可疑，也不願觸人黴頭，招惹禍端，而是見風(fēng)使舵，難得糊塗。

另有三撥，有過路的散修，有安河州二流宗門的修士，恰巧發(fā)現(xiàn)了巨船的痕跡，以爲是什麼風(fēng)系妖獸隱藏蹤跡在飛行，跟在後面，想看看是不是有機會撿到寶。

結(jié)果見到兩名華天宗喬裝的築基末期修士從雲(yún)煙中閃了出來，才知道這個輕煙痕跡，原來是高階的飛行玄器在行駛，知道對方來頭不小，拱手行禮，打了個哈哈，問都不敢問，很快灰溜溜的退走了。

張師兄和王先自然的聊到了安河州的下一站，聖京州。

聖京城是夏國都城，也是聖京州州治所在地。

聖京州是七大宗之一，亞聖門的勢力範圍，面積比安河州更大，人口也比安河州多。夏國太祖定都聖京，是爲了集中全國重兵，拱衛(wèi)國門，防範北方最大的威脅，北羅國的襲擾和入侵。

聖京州北部是夏國的蒙原州，東北部，是夏國的關(guān)遼州。而北羅國，就在蒙原州的北部，關(guān)遼州的西部，一國兩州在夏國北部邊境接壤。

蒙原州是夏國面積最大，人口最少的州。一州之地，面積就相當於夏國面積的近一半。

但可惜的是，這麼大的面積中，寸草不生的雪原和荒原，佔了九成多，只有一成不到的面積，是綠洲，有水草，蒙原遊牧族人依綠洲水草而居。

這種地廣人稀之處，自然是荒無人煙，一望無垠。

蒙原州北部，和東北部，都是雪原。北羅國又稱雪上之國，面積比夏國要大四五倍，人口相當，雖也算得上是地廣人稀，但比蒙原州要好得多。

北羅國的雪原之上，表面上一望無際，白雪皚皚，一無所有。實際上，雪原之下，卻是山川河流，地貌奇瑰，物產(chǎn)豐富，應(yīng)有盡有。只要不是災(zāi)年，北羅國的財富不輸於夏國。

北羅國因爲北臨極寒之地的冰洋大陸，每隔幾年，冰洋大陸的冰風(fēng)，就會南下吹入北羅雪原，將雪原的一部分地方徹底冰凍住。

雪原冰凍後，冰凍層平均達到一米，這時的北羅國，號稱冰封萬里，人鬼無蹤。

而蒙原州東北的關(guān)遼州，位於北羅國東側(cè)，同樣北接冰洋大陸，兩者氣候大部分一樣。

因此，一到災(zāi)年，北羅國人畜和牧草凍死無數(shù)，第二年，爲求活路，北羅國的國人，就必然會南下劫掠。

此時，夏國也往往重兵雲(yún)集，陳兵聖京州北部，防範北寇。

戰(zhàn)時，蒙原州因爲面積太大，無險可守，一馬平川，往往被夏國棄守，直面北羅國兵鋒，兵災(zāi)不斷。

王先一行，還要經(jīng)過聖京州，再經(jīng)過茫茫雪原、遼闊無邊的蒙原州，纔到達蒙原州東北部的關(guān)遼州。

聊到亞聖門，兩人都知之甚詳，倒沒有深聊。

只是張師兄提到，華天宗與亞聖門關(guān)係交好，以往的押送船隊，經(jīng)過聖京州，如遇到亞聖門修士，就會直言相告，不做隱瞞。有時，亞聖門修士還會上船作客，交談一番，也算略盡地主之誼，送大家一程。

果然，說曹操，曹操就到。巨船進入聖京州沒有多遠，就遇上了兩名亞聖門的築基期修士，追了上來。

華天宗船隊，在聖京州的行駛路線，是一條直線，因爲雙方交好，華天宗也沒打算隱藏行跡。

這次剛出了安河州不久，就到了聖京州的一座城池附近，自然驚動了駐紮在城中的亞聖門分部修士。

爲免引起誤會，兩名築基期值守修士，一名築基末期，一名築基中期，穿著華天宗的綠袍修士服，很快就閃到巨船外，迎接亞聖門的兩名築基期修士。

亞聖門的修士，都是穿著官袍。

夏國官場規(guī)定，凡是舉人，都可著官袍。任實職的是正式官員，官服上繡有各種吉祥獸禽的繡像，沒任實職的舉人，只是官袍上沒有繡像，但一些袖口袍邊上，還是繡有官服通用的祥雲(yún)邊綴，有點準官員待授實缺的意思。

夏國以儒治國，官袍和儒袍款式一樣，只有繡像圖案不同而已。亞聖門的正式修士，都要求是舉人出身，在外自然就穿著這種儒袍式樣的準官袍了。

王先和張師兄正站在船頭，自然見到了這一幕。待值守修士把亞聖門修士引入船中時，雙方自然的打了照面。在值守修士的引薦下，和聞訊趕來的石青一起，雙方互相見禮。