華中土之東，冰川北極之南，有一座高達千丈的壯麗“武陵山”。醉露書院臨近於無際東海，風(fēng)景優(yōu)美，氣候怡然。雖然這座山在廣博的神州浩土中並不是最高的，更不是最壯觀的，但絕對是讓人最難忘的。

“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明淨(jìng)而如妝，冬山慘淡而如睡。”這是《山海異談——山海篇》中雲(yún)遊子對武陵山的描述。“百川沸騰，山冢碎甭。高谷爲(wèi)岸，深谷爲(wèi)陵。”則是凡世間中的名著《悠遊》中對武陵山的描述。武陵山的景色之優(yōu)美壯麗，可從這些詩經(jīng)中略窺一二。

徐清凡很久之前就從各種書中嚮往著武陵山的景色，但卻一直無緣得見。

兩年前下山雲(yún)遊期間，也因爲(wèi)時間緊迫而沒有來此。而這次新人大比，卻正好讓徐清凡可以一償夙願。

而在凡世間中，有一種傳說，說武陵山頂是傳說中神仙中人的住所，也只有神仙中人才能住在如此壯美神秘的山中。而只要有人能爬到武陵山頂，就能被神仙收爲(wèi)弟子。可惜千萬年來從來沒有一個凡人能爬到武陵山之頂，雖然武陵山的山勢並不如何陡峭。

上萬年來，凡世間有無數(shù)凡人，各個身懷異技，身體精壯，野心勃勃的發(fā)誓要爬到武陵山頂一窺武陵山全貌，或者被神仙收爲(wèi)弟子。但無一例外都是剛剛爬到山腰處就迷失了方向，最終又莫名其妙的回到了山腳處。於是武陵山頂住有神仙之事更是被凡世間之人所確信。

千年前，有一個強大王國的君王發(fā)誓要到武陵山頂以親眼見識一下傳說中的神仙，於是徵集了國內(nèi)無數(shù)民壯來到武陵山腳下，爲(wèi)他開山劈路。但卻沒想到武陵山的山石堅硬無比。耗費了十年之功和無數(shù)人力財力，也只開闢了數(shù)十里地山路。而正因爲(wèi)開闢山路，那個君王的王國民不聊生，國力大衰，最終被鄰國所滅，自此再無人會提起爲(wèi)武陵山開闢山路之事。

事實上，武陵山頂並沒有修仙中人常住於此，但卻有修仙者所設(shè)置的禁錮和陣法，凡人自然無法踏入。

武陵山之頂。是一個盆地形狀的平地，佔地約數(shù)十傾，因爲(wèi)是一處山頂上的盆地。所以雖然海拔上千丈卻四季如春，氣候溫和，絲毫沒有其他山頂那樣萬年積雪寒風(fēng)凜冽的樣子。而這處盆地則被修仙者稱爲(wèi)“詹臺”。

而爲(wèi)了保證新人比試的公平，六大聖地將新人比試的地點設(shè)在詹臺，每過一甲子年舉行一次。新人比試對外宣稱是爲(wèi)了督促修仙界的新人進步，加深各派地感情，但實際上各派卻都希望通過每甲子年的新人比試來窺探其他各派的實力。

雖然自六大聖地成立以來，詹臺就是新人比試地舉辦地，但對修仙界來說，詹臺的意義卻遠不止如此。

數(shù)萬年前。神州浩土中各種強大種族並立，而人類只是最不起眼的一支，飽受壓迫。當(dāng)時人類中的各位強者大能，爲(wèi)了人類的生存，就是在詹臺中集會，商議如何驅(qū)逐他族，讓人類強盛的。

萬年前，修魔者橫行於神州浩土。修仙者和凡人死傷無數(shù)。忍無可忍的修仙者，也是在詹臺舉辦修仙者大會，發(fā)誓立志要剿滅修魔者。

四千年前，魔君橫空出世，引起了修仙界一場浩劫。六大聖地聯(lián)合各大門派商議對策。地點也正是詹臺。

所以說，詹臺不僅是每過一甲子年修仙界新人比試的舉辦地點。更是修仙界遇到浩劫時修仙者第一個想到的地方，是修仙界各大門派商議大事時舉辦會議固定的地點，在某方面來說，更是修仙界地象徵。醉露書院

也正是因爲(wèi)詹臺的意義如此之大，所以雖然詹臺之地靈氣充足，異獸靈草甚多，卻從來沒有哪個門派敢冒天下之大不韙將詹臺佔爲(wèi)己有。

腦中默默的想著武陵山和詹臺的各種資料，徐清凡有些迫不及待的想要一窺它們的全貌了。

武陵山離九華山約有六萬九千里的距離，但徐清凡此時腳下所踏的白雲(yún)，卻是九華門數(shù)位長老合力施展。雖然此時託載著徐清凡等數(shù)百名九華弟子，但速度依然遠在徐清凡地法器“萬里雲(yún)”之上。所以僅僅只用了不足三天地時間，武陵山的山景已經(jīng)遠遠的出現(xiàn)在徐清凡的眼前。

只見在繁華中土東方邊緣處，無數(shù)或大或小的山峰屹立，山浪峰濤，層層疊疊。峰巒疊嶂中，一座蒼勁峻奇地高山巍然屹立，聳立雲(yún)霄。山勢高峻中卻不失清逸秀麗，讓人見之難忘，正是名揚神州浩土地武陵山。

遠遠的看著武陵山地山景，徐清凡剛剛感嘆了一下“古人誠不欺我”時，眼前的山景已經(jīng)快速拉近，只剎那間腳下白雲(yún)已經(jīng)運載著衆(zhòng)人來到武陵山山腰處。近看武陵山，山勢更是俊奇。但徐清凡等人還沒來得及仔細觀察，九華門的幾位長老卻已經(jīng)御使衆(zhòng)人腳下的白雲(yún)快速的向著山頂升去了。

當(dāng)白雲(yún)載著衆(zhòng)人上升了百餘丈之後，衆(zhòng)人頭上突然霞光閃爍，仙芒閃耀中，環(huán)繞於武陵山周圍的白雲(yún)緩緩的裂開一個缺口，讓九華山衆(zhòng)人可以繼續(xù)上升。

上升中，這種情景如此反覆出現(xiàn)了三次之後，武陵山頂終於出現(xiàn)在九華山衆(zhòng)人的眼前。

只見武陵山的山頂處卻是一個佔地數(shù)十傾的盆地，盆地中古樹林立，多奇花異草，靈氣充裕，宛然是一副世外桃源的景象。

在盆地中，一架數(shù)丈高的玉質(zhì)高臺屹立於盆地最南方，上面巍然端坐著數(shù)百名氣勢凌然的修仙者，或白髮蒼蒼，或面色威嚴，或道骨仙風(fēng)。但不論形象如何，均是雙眼靈光蘊含，身上靈氣波動雖然隱晦卻無比強大。顯然都是來參加這次新人比試的各大門派中的掌門和長老。

在高臺下，四五千名修仙者靜靜站立，與高臺上的修仙者相比。這些修仙者年紀(jì)均要年輕上許多，實力也要低上許多，從靈寂期到煉氣期

看著眼前如此之多實力高強的修仙者，徐清凡心中不由的有些感嘆。徐清凡之前從來沒有見過如此之多的修仙者聚集在一起，更何況這些修仙者的實力還各個不弱。

這些修仙者想來就是今後百年內(nèi)修仙界的精英了，雖然氣質(zhì)各異，但各個身上都蘊含著強大的自信，顯然在平時都經(jīng)常爲(wèi)自己的天資和實力而自傲。

但這四五千名修仙者年輕一代的精英中，卻又有多少能達到結(jié)丹期呢？徐清凡突然想到。

想來在四五百年前。像張華陵和周華海等人，以及高臺上地那些長老，恐怕也是靜靜的站立在高臺之下。等待著新人大比開始吧？那時想來他們身周也是一樣環(huán)繞著數(shù)千名實力相當(dāng)?shù)膸熜值埽F(xiàn)在能踏入結(jié)丹地又有多少呢？看看高臺上的結(jié)丹期大高手只有區(qū)區(qū)兩三百名就知道了。

就在徐清凡感嘆間，腳下的白雲(yún)卻毫不停留，緩緩的向著高臺上飄去。醉露書院同時，高臺上那數(shù)百名結(jié)丹的大高手也紛紛站起身來，御雲(yún)向著九華衆(zhòng)人迎來。

“羞愧啊，想我九華山離武陵山是最近的，沒想到現(xiàn)在卻最遲到來，真是愧對各位道友啊。”當(dāng)和迎來的各位結(jié)丹期大高手快要接近時，張華陵突然拱手笑呵呵的說道。

“張掌門客氣了。我們也纔來不久。

更何況離限定的時間還有一刻多時間呢，張掌門你沒有來遲，倒是我們來早了。”一個滿臉富貴之色的中年人當(dāng)先笑著拱手迴應(yīng)道。

一路上，九華門“清”字輩弟子中地第一高手鮑清方，已經(jīng)將這次要前來參加新人比試的各派掌門和比較出名的長老的特徵向徐清凡等人介紹過了，因爲(wèi)徐清凡現(xiàn)在看到此人，微微打量了一下，就知道他正是六大聖地中“五行宗”的掌門人曾蓮仙。

當(dāng)先迎來的共有七人。其中那位滿臉疾苦之色的枯瘦老者。赤腳麻衣，是苦修谷的代表玄簡尊者；他旁邊那位一身白衣滿臉冷色地老婦人，則是六大聖地中“素女宮”地宮主黎天英；至於那位一身灰色長袍滿臉和色的禿頭老者，則應(yīng)該是“清虛門”的掌門青靈子；最左邊那位滿是莊嚴之色的白眉老僧，則是“禪雲(yún)寺”的方丈虛桓大師。

除了六大聖地地掌門人之外。還有兩人也引起了徐清凡地注意。一人身材極爲(wèi)高大，破衣袒胸。披頭散髮，四肢掛滿了金環(huán)，應(yīng)該是八荒殿”的大殿主蠻天；而另一個穿著八卦服飾地白髮道人，則應(yīng)該是“六合門”的掌門人九則道人。

而“八荒殿”和“六合門”兩門，在修仙界的實力和聲望也僅次於六大聖地，聲勢極大，且一向?qū)湃A門的聖地地位有著窺探之心。每次新人比試中，這兩個門派的成績也最與九華門接近，甚至有幾次還在九華門之上。徐清凡經(jīng)常聽趙清軒講，每次他外出遇到這兩個門派的弟子時，這兩門弟子的言語也往往都有傲慢無禮之處，顯然不將九華門放在眼裡。

其中，“八荒殿”對九華門的威脅更大一些。據(jù)說，八荒殿的八位殿主各個都有著金丹後期的修爲(wèi)，門下弟子衆(zhòng)多，道法詭譎，善用體術(shù)和御使妖蟲蠻獸，實力極強。而且八荒殿因爲(wèi)立派時間較晚，所以在神州浩土中沒有佔到那些靈氣充足的靈山寶地，無奈之下只能尋到八處靈氣相較而言最爲(wèi)充足的偏遠之地，建立殿落分而住之。因爲(wèi)這八處殿落地處偏遠，周圍環(huán)境荒蕪，所以自稱爲(wèi)“八荒殿”。

但也正因爲(wèi)八荒殿所在靈氣較爲(wèi)稀薄，而且這個門派雖然在體術(shù)和御使妖蟲蠻獸這些方面上獨步於修仙界，但總體而言功法還是沒有六大聖地那般玄妙高深，再加上建派時間較短所以門派積蓄較少，所以對九華門那靈氣充裕的九華山、數(shù)千年的門派積蓄、以及門內(nèi)的玄功異法最爲(wèi)窺探。

而此時徐清凡看那“八荒殿”的大殿主蠻天，臉色憨厚，正看著張華陵點頭微笑，眼神和善，似乎沒有絲毫惡意。不過徐清凡也知道。任何一個能修煉到金丹期地修仙者都是才智高絕之輩，而這蠻天也是一樣，他真正的性格絕不可能像他的長相那樣憨厚。就好像他對九華門的看法不會像他表情那樣親善一樣。

相比較“八荒殿”，“六合門”對九華山的威脅雖然要小一些，但也絕不是易與之輩。“六合門”的建派時間之久不在六大聖地之下，擅長陣法和符咒以及封印之術(shù)，而且這個門派的功法更是玄奇，可以輕易的引動天地間風(fēng)雨雷電之力。因爲(wèi)該派的低級弟子常年在凡世間遊歷，偶爾爲(wèi)凡人驅(qū)魔除妖。施雲(yún)布雨，所以在凡世間地聲望極高，凡世間的各種神仙傳說。恐怕有一半是該派製造的。

也正是因爲(wèi)該派在凡世間地聲望極高，所以凡世間無數(shù)天資橫溢之輩都紛紛拜在“六合門”門下，所以六合門的修仙者也是修仙界各大門派中最高的。而“六合門”之所以有如此實力到現(xiàn)在卻還不是六大聖地之一或者成爲(wèi)第七大聖地，卻是因爲(wèi)該派的修仙功法有某種缺陷，使該派的弟子達到結(jié)丹期之後修仙的速度就變得極爲(wèi)緩慢，所以該派金丹期的高手到現(xiàn)在也只有四五人，大乘期的高手更是一個也沒有。

因此“六合門”吞併九華門的野心雖然沒有“八荒殿”那樣的強烈，但如果給他們機會讓他們得到九華門地各種玄妙功法，與自己的功法相互印證，想必他們也是絕對不會錯過的。更何況。六合門的門人一向?qū)Α奥}地”這個稱呼有著不小的偏執(zhí)，所以九華門對這個門派也絕對不敢掉以輕心。

此時，六合門的掌門九則道人則面色沉靜，眼中無喜無憂，沒有一絲情緒波動，對著張華陵也只是微微點頭示意，讓人看不出他心裡到底是在想些什麼。

此外，徐清

迎來的衆(zhòng)多結(jié)丹期大高手中看到了鮑威、玄仙、玄修他們顯然也看到了徐清凡。均是相互微微點頭示意。

當(dāng)張華陵周華海等人與迎來的各派掌門和長老打完招呼後，腳下地白雲(yún)分出了數(shù)十朵，御載著九華門地各位長老與別派的掌門和長老一起向著那白玉高臺上飛去。而徐清凡等人腳下的龐大白雲(yún)，則載著衆(zhòng)人緩緩的向著玉質(zhì)高臺下那各派數(shù)千名弟子站立的方向緩緩飛去。

在來到白玉臺下後，龐大白雲(yún)先是載著衆(zhòng)人緩緩地落地。接著就消散於虛無。而徐清凡在感覺腳踏實地之後。心情反而不由地一緊，因爲(wèi)他知道。自己馬上就要代表九華門參加各大門派之間的新人比試了。

這一路上，徐清凡和參加新人大比地其他四名弟子也多有交談，金清寒是徐清凡多年來的摯友自然不論，而無論是呂清尚還是王清俊卻都對徐清凡都很是和善，雖然呂清尚的表情多少有些失落，而王清俊則一如既往的少語。至於鳳清天，則一如既往的孤傲，徐清凡每次跟他說上兩三句之後他纔會回上一句。但不管怎樣，當(dāng)初徐清凡擔(dān)心的衆(zhòng)人不服自己的情況沒有出現(xiàn)。

但正因爲(wèi)這樣，徐清凡在這次新人比試中所受到的壓力卻更大了，因爲(wèi)他知道，這次如果在自己的帶領(lǐng)下九華門依然沒有什麼好成績，自己卻沒有什麼理由好找了。

落地之後，徐清凡先向高臺上看去，發(fā)現(xiàn)張華陵等九華門中人已經(jīng)落座，其中張華陵坐在最前方稍大的那六張椅子上，與他同坐的則是其餘五大聖地的掌門人，顯然最前方這六張作爲(wèi)是給六大聖地的掌門人設(shè)置的。

在這六張座位之後，則是二十餘張較小一些的作爲(wèi)，蠻天和九則道人均落座其中，此外還有二十餘名氣質(zhì)各異的修仙者，顯然是給除了六大聖地之外的其他門派掌門人設(shè)置的。

而包括周華海在內(nèi)的其餘九華門長老，則紛紛落座在最後那片座位，與他們同坐的足有兩三百人之多，顯然都是各大門派的長老。

就在徐清凡打量著高臺上衆(zhòng)結(jié)丹期大高手時，突然感覺到有十?dāng)?shù)道凌厲的目光向著自己看來，其中大多數(shù)都帶著挑釁之意，不由的眉頭微微一皺，但他知道此時不是示弱之時，於是也冷靜的回看了過去。

看了看那些用目光打量自己的人，徐清凡發(fā)現(xiàn)這些人都至少有著辟穀後期的修爲(wèi)，甚至大多數(shù)都有著靈寂期的修爲(wèi)，各個神色傲然，恐怕都是各大門派中低級弟子中的翹楚。

而這些人最大的共同點，就是他們身上的衣袍上無一例外的都帶著三道紫痕，顯然均是這次參加新人比試各派弟子的領(lǐng)導(dǎo)人。

再看看自己衣袍上那三道雖然細長卻很顯眼的紫痕，徐清凡心中不由苦笑，顯然這些人都將自己當(dāng)作勁敵了。

這些各派參加新人比試的領(lǐng)導(dǎo)人中，有幾人卻特別引起了徐清凡的注意。

首先是一名面容滄桑眼神和善的中年，他是這些打量自己的目光中僅有的幾個不帶挑釁之意的。而在他身邊，徐清凡還發(fā)現(xiàn)了呂子清、尚年、許秀容等清虛門的弟子，顯然是清虛門此次參加新人比試的領(lǐng)導(dǎo)人。讓徐清凡驚訝的是以呂子清和尚年堯的實力竟然還不是清虛門此次參加新人比試的領(lǐng)導(dǎo)人，清虛門的實力之強可見一斑。

看到自己遇到熟人，徐清凡也就笑著對著呂子清等人點頭示意，呂子清和尚年堯也對徐清凡點頭回應(yīng)。而許秀容，則在看到徐清凡眼光看到自己的時候，不由的臉頰微微一紅，低下了頭去。

看到許秀容的表現(xiàn)，徐清凡不由的一笑，沒想到經(jīng)過了近三年的時間許秀容竟然還是這樣容易害羞。

但更加引起徐清凡注意的，卻是其他幾人。

首先是一個一身道袍的年輕人，臉色傲然，有著靈寂中期的修爲(wèi)。十?dāng)?shù)名同穿道袍的修仙者衆(zhòng)星拱月般將他環(huán)繞在中間。顯然是“六合門”此次來參加此次新人比試的修士。

然後則是一名錶情冰寒的白衣少女，此時正冷冷的看著自己，絲毫沒有顧忌到自己回視而來的目光。雖然長相平凡，卻自有一種孤芳自賞的氣質(zhì)。而她的身邊則也全是女性，顯然是“素女宮”的弟子。

另外則是五名長相甚是相似的中年人，分別穿著金、紅、青、黃、藍五色衣服，代表著天地五行，顯然是五行宗的弟子。只是這五人長相如此相似，讓徐清凡懷疑他們是不是親兄弟。

但最能引起徐清凡注意的，卻是一名有著孩童身材和長相之人。但此人的眼神卻有著與長相不相稱的冷漠，身臉龐顯得有些髒亂，身上衣服破舊，四肢上皆戴著金環(huán)。看裝扮應(yīng)該是“八荒殿”的弟子，而他此時也正是站在八荒殿的人羣中。但讓人奇怪的是那些“八荒殿”的弟子均離著他遠遠的，似乎對這個孩童模樣的人十分恐懼一般。而徐清凡也從這個孩童身上感覺到了比之鳳清天還要強大的威脅感。

“咚~~~”

就在徐清凡與各派參加新人比試的弟子中的領(lǐng)導(dǎo)人相互打量時，一聲清遠的鐘鳴聲突然響起。在鐘鳴聲中，苦修谷的玄簡從座位上站起身來，緩緩的向著空中飄去。

因爲(wèi)苦修谷這個門派的特殊性，門內(nèi)就算是修爲(wèi)最低的門人也是在修仙界成名多年的散修，比起其他門派入派還不足百年的弟子，實力要強上不少。所以苦修谷一向不派門人蔘加新人比試，而是一般作爲(wèi)裁判存在。

玄簡飛到玉質(zhì)高臺上三丈之處後，先是看了地上各派弟子一眼，然後緩緩的說道：“新人比試馬上就要開始了，現(xiàn)在由我來向各位道友宣佈一下這次比試的內(nèi)容。”