因爲(wèi)有虛雲(yún)法師的引薦，所以秦笛沒有經(jīng)過挑選，便直接進(jìn)入靈臺(tái)方寸山，成了衆(zhòng)多雜役弟子中的一員。

靈臺(tái)方寸山是菩提祖師開闢的佛宗淨(jìng)土，內(nèi)裡空間很大，山山水水，無窮盡焉。

其中有一座山峰，不知道有多麼高，那是菩提祖師修煉的地方，其下無數(shù)山峰，有高有低，乃是門下弟子居住的地方。

虛雲(yún)法師手指那些山峰道：“秦苦，你知道這些山峰爲(wèi)何有高矮之分嗎？”

秦笛眨眨眼睛，道：“莫非輩份有別？高的山峰上面住的人輩份高？或者說是祖師看重的弟子？也可能是功力高的人住在那裡？”

“非也，非也。佛家四大皆空，祖師對(duì)門下弟子一視同仁，並沒有高低貴賤之分。這些山峰代表的是佛性的高低。每一個(gè)弟子進(jìn)入靈臺(tái)方寸山，不管是正式弟子，還是雜役弟子，都有一塊立錐之地。你如果開悟了佛法，這塊立錐之地就會(huì)不斷擡高，形成小山、山峰、大山！”

“喔，原來是這樣！師傅，您那山峰有多麼高了？”

“爲(wèi)師只是八地菩薩，所以開闢了八百丈的小山！”

秦笛心想：“我是七地菩薩，能開闢七百丈的小山嗎？”

虛雲(yún)法師領(lǐng)他來到自己居住的虛雲(yún)峰腳下，手指一片空地，道：“秦苦，從今以後你就住在這兒！這是你的佛土根基。你在這裡盤膝坐下，放出慈悲心和那一朵佛火，將你的佛山展現(xiàn)出來！”

秦笛依言坐下，放出了佛火。

結(jié)果，他的佛山竟然只有十幾丈！跟他想象的差別太大了！

秦笛幾乎傻了眼：“師傅，我這座佛山爲(wèi)什麼這麼矮？”

虛雲(yún)法師微微一笑，道：“爲(wèi)師剛纔說了，這些山代表了佛性，跟你的功力高低沒有關(guān)係。你入門時(shí)間太短，只學(xué)了一點(diǎn)兒金剛經(jīng)，而且還沒有完全領(lǐng)悟。今後十天，爲(wèi)師要傳你真正的佛法！等你學(xué)完基礎(chǔ)佛法，佛性就能提升很多。”

秦笛看看四周，發(fā)現(xiàn)有些人的佛山還不如自己高呢，當(dāng)下心裡略微平衡了一些，說道：“師傅，十天時(shí)間太短了，佛學(xué)博大精深，哪裡能學(xué)得會(huì)呢？”

虛雲(yún)法師笑道：“這裡的一天，等於外面的千年。你有沒有注意到，你進(jìn)來已經(jīng)有一會(huì)兒了，可曾見天上的太陽(yáng)，移動(dòng)一分一毫？”

秦笛擡頭看看天空，這裡雖然是佛門淨(jìng)土，但是也有一輪太陽(yáng)，他仔細(xì)看了一會(huì)兒，果然這太陽(yáng)不像外界移動(dòng)的那麼快。

虛雲(yún)法師道：“在這靈臺(tái)方寸山內(nèi)，一天便是一元之?dāng)?shù)，等於十二萬九千六百個(gè)時(shí)辰！足夠我傳你許多的佛法了！”

“多謝師傅！”

自此以後，秦笛作爲(wèi)雜役弟子，每隔一千個(gè)時(shí)辰，出去砍柴燒火做飯一回，剩下的時(shí)間都跟著虛雲(yún)法師學(xué)習(xí)佛家經(jīng)典。

第一天，他學(xué)了《般若波羅蜜多心經(jīng)》。這部經(jīng)很短，只有短短的數(shù)百字，但佛理講得很深。

虛雲(yún)法師讓他將心經(jīng)背下來，每隔一個(gè)時(shí)辰背誦一遍。而且叮囑道：“這部佛經(jīng)很重要，有的人專門念心經(jīng)，也能獲得很好的成就。”

秦笛依言而行，每一次背誦，都有一番新的收穫。

等到第一天結(jié)束，早上山洞再次開啓的時(shí)候，他的佛山已經(jīng)有三十多丈高了！

第二天，他學(xué)了《金剛般若波羅蜜經(jīng)》。

虛雲(yún)法師道：“《金剛經(jīng)》長(zhǎng)度適中，是佛家核心經(jīng)典之一，很多人長(zhǎng)持此經(jīng)，這也是菩提祖師最看重的。裡面都是佛祖對(duì)菩提祖師講的話。佛理精深，一時(shí)半會(huì)兒你也看不明白，先將它背熟了再說！”

秦笛將《金剛經(jīng)》背的滾瓜爛熟，一天十二萬九千六百個(gè)時(shí)辰，足夠他細(xì)細(xì)揣摩的了。

這一天結(jié)束的時(shí)候，他的佛山長(zhǎng)高到百丈。

第三天，虛雲(yún)法師傳他《楞嚴(yán)經(jīng)》。

《楞嚴(yán)經(jīng)》被稱爲(wèi)‘開智慧的楞嚴(yán)’，這部經(jīng)主要是佛祖對(duì)弟子中‘多聞第一’的阿難尊者講的。多聞，也就是見識(shí)很廣，相應(yīng)的阿難在衆(zhòng)大弟子中修行是最差的，乃至和一般人一樣抗拒不了女色誘惑，很像現(xiàn)代人，見識(shí)很廣，修行很少，所以這部經(jīng)很適合秦笛修行。

《楞嚴(yán)經(jīng)》雖然長(zhǎng)，但佛理講得相當(dāng)透徹和清晰易懂。而且令秦笛喜歡的是，這部經(jīng)文字高明，令人驚歎，讀起來朗朗上口。

虛雲(yún)法師將佛經(jīng)講解了一遍，然後讓秦笛同樣背誦下來！

《楞嚴(yán)經(jīng)》六萬兩千多字，對(duì)於凡人來說，要想背下來，實(shí)在太困難了。然而秦笛有著九階天仙的底子，只是神識(shí)一掃，就將經(jīng)文記下來了！

第四天，虛雲(yún)法師傳他《妙法蓮華經(jīng)》。

此經(jīng)被稱爲(wèi)‘成佛的妙法’，原文稱其爲(wèi)‘經(jīng)中第一’，可見其重要性。這部經(jīng)也比較長(zhǎng)，有八萬多字，分成二十八品，佛理至深。讀此經(jīng)前，一定要對(duì)佛陀有信心，否則讀了又不信，乃至謗經(jīng)，反而可能遭大惡報(bào)，不如不讀。

第五天，虛雲(yún)法師傳他《華嚴(yán)經(jīng)》。

此經(jīng)是釋迦牟尼成佛後講的第一部經(jīng)，最適合的佛根深厚的人。釋迦牟尼初成佛時(shí)，猶如太陽(yáng)剛升出來，光芒照耀高山，到了最後講《妙法蓮華經(jīng)》的時(shí)候，又似太陽(yáng)快落山了。相對(duì)而言《楞嚴(yán)經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》等則是如日當(dāng)空，可照遍全人。

《華嚴(yán)經(jīng)》很長(zhǎng)，八十卷，總計(jì)一百四十多萬字。

這部大部頭的經(jīng)典，好似百科全書一樣，虛雲(yún)法師沒有讓秦笛背下來，但是秦笛卻不肯罷休，還是花了幾個(gè)時(shí)辰，將經(jīng)文全部背誦下來。

接下來，秦笛在第六天學(xué)了《阿彌陀經(jīng)》，第七天學(xué)了《無量壽經(jīng)》，第八天學(xué)了《觀無量壽經(jīng)》。

這三部經(jīng)典都是講阿彌陀佛和西方極樂世界。其中“無量壽”乃是“阿彌陀”的一個(gè)本意。想要修淨(jìng)土，往生西方極樂世界的人，會(huì)將此三經(jīng)作爲(wèi)首選。

第九天，秦笛學(xué)了《長(zhǎng)阿含經(jīng)》。

這是小乘佛教的核心經(jīng)典，主要是講述禪定等實(shí)修的。

第十天，虛雲(yún)法師傳他《地藏經(jīng)》。

這部經(jīng)講如何消災(zāi)、免禍、求福。消除罪障、積累功德，也是上求佛道之正路。

方寸山中，十天過後，外面的世界已經(jīng)經(jīng)過了一萬年！

因爲(wèi)秦笛收束了仙家氣機(jī)，只保留佛家的修爲(wèi)，所以他也不知道外面的本體和各大分身都修煉到何種地步了。想來或許已經(jīng)是祖仙高階了吧。他只要走出靈臺(tái)方寸山，將仙家氣機(jī)放出來，功力就會(huì)像雨後春筍一樣，“咔嚓咔嚓”往上漲！

這時(shí)候，屬於他的佛山已經(jīng)增高到七百多丈，終於補(bǔ)上了佛修短板，算是一個(gè)合格的七地菩薩了！

秦笛禁不住感嘆：“修佛也不容易啊！我花了一萬年，纔打好佛學(xué)基礎(chǔ)，可是要等到啥時(shí)候，才能跟菩提祖師學(xué)到真功夫呢？”

這一章講述了不少佛經(jīng)的內(nèi)容，因爲(wèi)秦笛既然修了佛，就要講一點(diǎn)兒相關(guān)的內(nèi)容，否則他學(xué)的就是假佛真魔。有修佛的居士會(huì)抗議的。若是一點(diǎn)佛經(jīng)都不懂，菩提祖師也不會(huì)傳他高深的法門。看看這些東西，對(duì)讀者也不是壞事。老實(shí)說，你看了這兩千字，比看兩千字的殺伐收益良多！！文以載道，求支持！