在楊樂的院落中，一個池塘大小的光滑深坑中注滿了清澈清瑩的液體，陣陣清香及濃郁的生機氣息瀰漫整座院落，就連先天靈根紫葡萄藤也搖曳生姿，一副欣欣向榮的生機。

在池塘底部躺著一個赤身裸體的俊俏青年，正閉目沉睡，一副寧靜祥和的景象。

那無情的歲月彷彿對他毫無影響，就好像要沉睡到海枯石爛，天荒地老。

不過隨著春去秋來無數(shù)個日夜的輪轉(zhuǎn)，池塘中的綠液也逐漸變清淡，那龐大無比的生命力量從楊樂身上無數(shù)個毛孔竅穴中涌入，滋潤著楊樂全身的血肉骨骼，只見血液中，那綠色的生命之力每融入一絲，就帶出一絲及其污穢的黑色氣體，與生命之力就像水火般不相容，兩者互相消融。

這種過程緩慢無比，不過去卻堅定有序的持續(xù)下去。

此時楊樂卻在腦海裡體會巫族傳承中種種爭鬥廝殺的戰(zhàn)鬥場面，從而想從殺戮、煞氣、破壞、瘋狂等意境中尋找毀滅的真諦。

腦海中那精神意識凝聚而成的黑色小刀也逐漸發(fā)生著變化，在滴溜溜地快速旋轉(zhuǎn)，材質(zhì)看上去也逐漸變得光滑透明，閃爍著晶瑩的黑芒。

隨著那綠色的龐大生命之力源源不斷地進入楊樂的身體，身體血液中的污穢濁氣好像感到危機一般，逐漸聚集在一起快速地躲避生命之力的包圍淨化。

兩股神奇的力量就開始在楊樂的身體上展開了你追我躲的戰(zhàn)鬥。不過有著源源不斷的生命之力不斷支援，綠色氣流逐漸將灰黑色的氣流逼在一個小範圍中徘徊。

猛然，灰黑色氣流好像感受到末日的來臨，奮力衝破綠色氣流的包圍直向楊樂的腦部衝去，綠色氣流就在後面緊追不捨。

楊樂突然感到一股心悸的感覺，連忙從傳承記憶的體會中退出來，查看一下體內(nèi)的情況，這才發(fā)現(xiàn)情況的緊急。不過一切似乎都來不及有效地防禦，只見那道灰黑色的氣流鑽進意識海中了。

誰知這時，剛鑽進意識海的灰黑色氣流好像遇到它無比恐懼的事情一樣，轉(zhuǎn)身便逃。忽然感到精神凝聚的黑色小刀傳來一股渴望吞噬的意願，楊樂一怔，隨即明白過來，指揮那把具現(xiàn)出來的小刀嗖的一聲飆到灰黑色氣流身旁，徒然一股龐大的吸力出現(xiàn)，把那道灰黑色氣流吸了進去。小刀像是滿足的飽嗝一聲，越發(fā)璀璨深邃。

楊樂見此，心中一動，默默運轉(zhuǎn)《開天闢地決》第五層，池中的綠液不斷下降減少。只見龐大無比的生命之力瘋狂進入楊樂的身體，沖刷著血肉骨骼，一絲絲潛藏在身體深處的雜質(zhì)被滲出皮表，改造著楊樂的身體。

特別是楊樂的血液在灰黑色氣流剔除之後，以黑洞般鯨吞著無以計數(shù)的生命之力，血液中不時閃過道道紫晶般色澤，不知過了多久，血液中的能量似是飽和了，轟的一聲，楊樂腦袋一陣眩暈。

回過神來，楊樂才內(nèi)視發(fā)現(xiàn)全身到處流淌這紫晶般的血液，散著璀璨而神秘的光芒，一股悠久恆古蒼茫的氣息悠然而發(fā)，一種血脈上至高無上的尊貴威壓瞬間籠罩整座逍遙島。

整個熱鬧非凡的逍遙島頓時鴉雀無聲，各種大小異獸猛獸兇禽都簌簌發(fā)抖的匍匐在地，即便是楊樂新收的護島神獸也在龐大無比的威壓下一動不動。

盤古血脈終成，楊樂一陣狂喜，心中久久不能平靜下來。

這纔是真正的巫啊，真正盤古的後裔血脈，而不是被污染的血脈，巫應該擁有自身的傲，應該爲盤古血脈的繼承者而自豪，無論是何時巫都應該創(chuàng)造輝煌的偉業(yè)，重拾盤古的榮光，攀登道的巔峰。

楊樂從池塘大小的深坑上躍起，心中一動，只見地面一陣蠕動，那深坑轉(zhuǎn)眼間就不見了，光滑如鏡的地面看不出絲毫痕跡。

穿戴好的楊樂只覺得靈堂一片清明，天地之間從來未有的清晰，生動，到處都露出一種玄之又玄的奧秘，令人忍不住去窺探。

楊樂知道那是他除去血脈中的濁氣之後，重得盤古血脈後可以感悟天地法則也就是修道者所說的天道，從而不會向以前那樣只可操縱不能領悟的現(xiàn)狀。

楊樂梳洗穿著一番後，來到密室閉關處繼續(xù)修煉。

盤膝而坐，翻閱起巫族傳承來。數(shù)之不盡的功法、印決、圖案以及秘術等等如流水般流過意識海，徒然，一部名爲《元神化兵決》的半殘功法引起了楊樂的注意。

楊樂認真地觀看了一下這部《元神化兵決》，不由爲這部法決的奇思妙想所佩服，搜索一下，才發(fā)現(xiàn)是大慈悲的身化輪迴的土之祖巫后土娘娘在聽了道祖鴻鈞講道後針對以後巫族可以修行元神的可能專門創(chuàng)造了這部《元神化兵決》，不過由於對元神的瞭解不太深，只是創(chuàng)了一個大綱概述和一些理論妙想，還有一些感悟天地，成就元神的基本功法。

不過楊樂看了這部《元神化兵決》中的大綱和理論之後，下定決心就是選定這部法決了，因爲楊樂從這部法決中看到了未來無窮的潛力。即便在傳承中還有一些可以修煉到大羅金仙圓滿境的修道法訣，可是楊樂卻棄之如敝屣。

要說這部《元神化兵決》主要和楊樂現(xiàn)在所面臨的抉擇有很大的啓發(fā)，一經(jīng)練成，楊樂可以肯定，越級挑戰(zhàn)舉手間，拼命之下就是聖神級別不小心下也要受創(chuàng)。

原來這《元神化兵決》是后土祖巫假定在以後出現(xiàn)可以修煉元神的方法，在同級之中無敵手的情況下思索著如何可以在修煉元神之後依然可以加強元神修煉所帶來的戰(zhàn)鬥力。

后土祖巫認爲巫的戰(zhàn)鬥方式和意志決定了巫的體修路線，而巫的弱點就在於不能使用法寶保護不能成就元神的魂魄，傷害肉身也就是對魂魄的傷害，假定可以修煉元神，后土祖巫就思索著把元神練成神兵形狀，既可以增強元神的防禦力，而且擁有神兵的無堅不摧的攻擊力，以巫族那無邊的鬥志、煞氣、殺意燈凝聚出來的神兵將有莫測的威力。

后土祖巫這種以體修爲主，將元神修成神兵的模式如果成功，兩相結(jié)合，那威力就不是一加一等二的效果了，元神神兵掌握在體修手中，那威力可爲驚天動地，鬼神莫測。

楊樂正是由此想起了他腦海裡的黝黑小刀，雖說是楊樂的精神刀意凝結(jié)具現(xiàn)，只是相比元神來說，相差可不是一兩籌。