就這樣，陰差陽錯，經過電視臺的拔高之後，薛從良很快成當地的一位名醫，曾經有文章這樣報道薛從良：

一個普通的山村小醫生，憑藉自己的不懈的努力，不僅精通國學五行，同時還把五行之術運用於醫學治療之中，祛病救人，效果非凡，救千萬人於危難之中，他充分發揚作爲一名醫生的偉大使命，這種自我奉獻的精神，值得我們所有人敬仰。

除了想成爲五行神醫，其他的方面的，都不是薛從良想要的。他的目的就是治病救人，同時把錢也賺到手，過上悠閒而美滿的鄉村桃源生活。

他很羨慕陶淵明的《桃花源記》中那與世無爭的美妙生活，於是，薛從良在去鎮上趕集的時候，也去買了三株桃樹，種植與門前，等待來年，桃花朵朵開。那將是一片粉紅色的世界，地上鋪滿粉紅的桃花，風吹翩翩飛紅。

不過，這新聞的報道，一直在慢慢的持續，在慢慢的發酵，就像是一罈老酒，越來越想，酒香不怕巷子深，薛從良通過五行技法來治病的方法，得到了外界的極大關注。

當然，這都是新聞界找的噱頭而已，如果不找到一個噱頭，現在新聞都沒有人看。這種言過其實的現象，確實給薛從良帶來了不少的病人，他們都是慕名而來。但是，薛從良依然只是利用傳統中醫學，給病人治病而已。他的五行之術，依然還處於修煉階段。只是作爲一種開拓自身能力的途徑而已。

近期以來，隨著天氣越來越冷，薛從良有了更多的時間，來修煉五行六藝技法。

這種技法的修煉，給薛從良的身心都帶來了極大的好處。

它的方法和氣功有些類似。首先把注意力集中在丹田部位。人的丹田就位於肚臍下二指處。

可以通過想象力，把自己的精神都集中在這個部位，每天晚上半個小時的修煉，讓薛從良忽然覺得，丹田部位，有一團熱氣在朝著周身慢慢擴散，在鍛鍊了一個月之後，薛從良可以通過意念，調動這股氣流，在周身循環。

經過大概一個月的時間，薛從良已經順利掌握了隨意調動體內丹田之氣的能力。

這種能力，是一切武學能力的基礎，五行六藝，就建立在這個基礎之上。打通的經脈，將會爲薛從良學習更層次的技法，提供幫助。

五行六藝包括的內容有：天術、地術、醫術、武術、法術、丹術在內的六門技藝。如今，薛從良只是剛剛開始。

但是，這些內容看似複雜，但是卻有規律可循。他的規律就是天人融合。

這種境界，不僅能夠讓人重新關注自然，關注日月星辰，關注鳥獸蟲魚，徹底摒棄那種破壞自然，破壞人體自身規律的生活方式。

在飲食方面，要以清淡爲主，切忌長期食用肉類，導致心血失去活力。

在休息方面，要日出而作，日落而息，即使不能完全做到，也要盡力做到這些。

功法就是在這種不斷地克服困難中，逐漸鍛鍊而成的。

任何的功夫，都不會平白無故地成爲你身上的一門技能。當然，五行六藝更是一門神奇的學問，要想得到它，更需要刻苦的練習。

薛從良這段時間以來，聞雞起舞，勤學苦練，對五行方面的認識，有了深刻變化。他現在的能力，已經超過了柺子李和孔聖人。

這個善於勤學的年輕人，自從有了相對高深的學問之後，身上處處洋溢著非凡的神采。當然，也許就是人們所說的腹有詩書氣自華的原因。

但是，最高的境界，是把人變成最普通的人，他擁有非凡的技藝，但是，卻表現出普通人的平凡，這纔是最高的境界。

薛從良自從掌握了失傳已久的丹術之後，結合自己的中醫學識，開始煉造丹藥。這些傳統技法，在生活中逐漸的失傳。

他練的這些丹藥，功能強大，但是，主要是調理身心，補陷舉陽。通過食用這種丹藥，不僅可能強身健體，同時可以提升男人的能力。於是，這種丹藥，非常受大家的歡迎。薛從良把這種丹藥命名爲益元丹。

……（此處略去部分文字）