噠噠噠，馬蹄在土道上中中的敲擊著，揚(yáng)起了塵土。九個(gè)人在官道上疾馳。不過(guò)這並非太平年間。前面數(shù)百米的地方就有一羣“好漢”劫富濟(jì)貧。
然在看到這些劫匪後。賀明古對(duì)著前面幾個(gè)師兄弟們使了一個(gè)顏色。這幾位師兄加快了馬速，作爲(wèi)先頭迎了上去。
扛著大刀的劫匪首領(lǐng)滿臉橫肉外加絡(luò)腮鬍子，站在道路中央剛剛喊出：“停下，打劫！”這四個(gè)字。結(jié)果一道宛若白虹的劍氣回敬了他。
“哐”隨著長(zhǎng)劍從劍鞘中抽出的輕鳴，抽出長(zhǎng)劍的是沈子良（行雲(yún)宗）的弟子，被劍氣所劈的是拿著長(zhǎng)刀的劫匪，連帶一起劈開(kāi)的是擋在前面的絆馬索。
地面上的被恐怖的劍氣犁地的劍鋒畫出了一道寬約一寸的，長(zhǎng)十二米的切痕。藏在泥土裡的繩索就像砧板上的肉一樣被轟然切開(kāi)。
而在道路兩側(cè)拿著絆馬索的劫匪，看到老大的人頭落地，脖頸噴血，立刻嚇的丟下斷了的繩子立刻倉(cāng)皇逃竄。
這已經(jīng)是半路上遇到的第四撥劫匪了。而大家都見(jiàn)怪不怪了。路上的劫匪八成都是有妖物脅迫的。這些人就像西遊記妖王手下的小妖。爲(wèi)妖王抓活人當(dāng)血食都是有他們完成。
然而賀明古等人對(duì)這些劫匪都是一殺了之。絲毫不過(guò)問(wèn)背後緣由，因爲(wèi)一旦過(guò)問(wèn)緣由，就免有麻煩的事情，某人又發(fā)現(xiàn)了什麼。大家又不得不礙正道的面子來(lái)放任這位施展救人術(shù)。
一個(gè)人一個(gè)人的醫(yī)療太麻煩了。在衆(zhòng)人的邏輯中，只要朝堂上恢復(fù)正氣，便可以騰出手平靖地方，大家這次降魔之旅就能功成身退了。
師兄師姐們的不耐煩，趙明意是理解的因爲(wèi)救蒼生的確是麻煩的事情。但是師兄們師姐們認(rèn)爲(wèi)只要解決朝堂就能解決天下蒼生的邏輯，趙明意覺(jué)得有些不對(duì)頭。
盧安有關(guān)辛亥革命的革命黨的歷史記憶，沒(méi)有傳到趙明意的腦海中，如果趙明意要接受了這段記憶肯定是要嗤笑這些同門的天真。
而現(xiàn)在就算趙明意殘缺了這段記憶，也覺(jué)得同門這種解決朝堂，地方上自然平靖是一種治標(biāo)不治本的思維。就算這次行動(dòng)順利，剷除了朝堂上的妖魔。那麼地方上的羣妖就會(huì)真的退回山裡嗎？
當(dāng)然騎在馬匹上的趙明意還在思考另一個(gè)深刻的問(wèn)題。那就是——朝堂上本應(yīng)該是儒門的地盤，那些儒門現(xiàn)在都沒(méi)能把持住的局面，現(xiàn)在道門出山了，這背後到底是什麼原因？
此次出山按照趙明意的本性，是不想往京城這種混亂的地方鑽，但是之前師兄師姐們都陪著自己醫(yī)人，現(xiàn)在自己也沒(méi)理由脫隊(duì)離開(kāi)，也就只能硬著頭皮往京城趕過(guò)去了。
在不斷的換馬中，一行人終於趕到了京城。
這是一座宏偉的城市，綿綿壯觀的城牆的高度在四十米到六十米連綿不絕大概有七公里長(zhǎng)。
在城牆外圍更是有將河水引入窪地的護(hù)城湖。護(hù)城湖留下的那幾個(gè)缺口的寬度在一公里到四百米之間。在和平時(shí)期，足夠大量的車馬進(jìn)入城池了。如果在戰(zhàn)時(shí)，敵人倘若攻城，兵馬集中在這些狹小的地帶，只要數(shù)千重騎兵，就能將攻城部隊(duì)在該地區(qū)衝的人仰馬翻。
城牆這種存在並非一日建成，而是經(jīng)過(guò)一代代疊加的。中國(guó)六朝古都南京的城牆，的材料也是一代代積累的不斷修建的。而從這恢宏的城牆所反應(yīng)的是雍州漫長(zhǎng)的歷史。
衆(zhòng)人來(lái)到城門關(guān)卡下馬後，賀明古走到城門衛(wèi)兵面前，同時(shí)亮出了玉碟。
這是一種身份證一樣的東西，在這個(gè)類古代社會(huì)，人出行也是需要路引的。而道門和王朝之間有默契，所以道門的劍俠在出門時(shí)，門中長(zhǎng)輩都會(huì)遞交給每個(gè)人這個(gè)玩意。不過(guò)從這些守門兵的表現(xiàn)，趙明意發(fā)現(xiàn)了這些玉碟的特殊，這些守門的兵非常恭謹(jǐn)客氣，甚至可以說(shuō)是諂媚的送了這些弟子進(jìn)入。
等到徹底進(jìn)入城市後，有一位師姐問(wèn)了這個(gè)問(wèn)題，趙明意這才知道，朝廷認(rèn)可的道門門派纔會(huì)頒發(fā)這種玉碟。如果是其他旁門左派的道士，就會(huì)被反覆查問(wèn)了，自己的門派原來(lái)是江湖中所謂的名門正派
趙明意在確定自己竟然還有這一重身份，不由得出現(xiàn)了要昂首挺胸衝動(dòng)，當(dāng)然自己還是遏制住了自己的這個(gè)小小的衝動(dòng)。心裡面嘀咕道：“低調(diào)，低調(diào)?！?
一行人穿過(guò)了大街，趙明意在東張西望中看明白了這個(gè)城市的結(jié)構(gòu)。
這個(gè)城市的基礎(chǔ)單元和地球有小小的差別。
地球上中國(guó)新世紀(jì)的城市，基礎(chǔ)單元是一個(gè)單位，這些單位是分別是，醫(yī)院，工廠，學(xué)?？蒲袉挝唬镜鹊?，這些基礎(chǔ)單元是城市的基幹，圍繞著基幹是輔助部分——菜市場(chǎng)，銀行的商業(yè)街道。公園。
而在這個(gè)古代都城，基礎(chǔ)單元是一個(gè)個(gè)大人物的府邸，而輔助單元，則是酒樓，集市，當(dāng)鋪，怡紅院等。城市中居住很多人，除了府邸中的大人物們，大多數(shù)人都是爲(wèi)府邸的大人物們服務(wù)的，比如說(shuō)開(kāi)酒樓的小兒。手工藝者的家眷。這些人的住宅都點(diǎn)綴在府邸的附近。
思維非常樸實(shí)，腦袋只有肉和大饃概念的趙明意，突然發(fā)現(xiàn)了——其實(shí)這個(gè)龐大的城市其實(shí)是不事生產(chǎn)的。整個(gè)都城其實(shí)就是給廣大帝國(guó)制定規(guī)則的地方。而制定規(guī)則的這些府邸們大人物。
有的大人物有著很多學(xué)生，這些學(xué)生都在地方上爲(wèi)官，那麼他就代表地方勢(shì)力。
有的大人物世代從軍，在軍隊(duì)中有很多關(guān)係密切的人，那麼他就代表著軍鎮(zhèn)勢(shì)力。
而這些代表著帝國(guó)各個(gè)集團(tuán)的大人物們，聚集在京城，聚集在帝王面前爲(wèi)帝王制定統(tǒng)治帝國(guó)的規(guī)則。
所以這座城市也是特權(quán)城市。這些高門大閥門口都放著石獅子，而且門前都是不準(zhǔn)騎馬的（除非皇帝賞賜策馬遊城）。
而在趙明意現(xiàn)在走的街道上則是由青石鋪的路，青石都磨得光滑了。各個(gè)府邸的下人都用清水洗過(guò)門口的青石路。
在田園經(jīng)濟(jì)，帝王也的確只要籠絡(luò)儒士就行了，籠絡(luò)住儒士就能維持住吸納錢糧的體系。對(duì)百姓再好，如果百姓不繳納錢糧食。不提供戰(zhàn)兵。對(duì)於帝國(guó)來(lái)說(shuō)，帝國(guó)的力量根本沒(méi)有增強(qiáng)。
當(dāng)一個(gè)帝國(guó)衰敗了，主要就看兩個(gè)原因。
首先是地方上的儒士集團(tuán)過(guò)於貪婪無(wú)法協(xié)調(diào)好帝國(guó)徵糧體系的運(yùn)作，給中央錢糧少了。那麼帝國(guó)的物資就少了
第二就是維持帝國(guó)暴力系統(tǒng)的人不能打，帝國(guó)是靠著暴力進(jìn)行統(tǒng)治的，早期的帝國(guó)有力量，就是因爲(wèi)打天下的那羣人能夠輪起大刀，一百人掄起大刀了能夠恐嚇住十萬(wàn)人。
在皇帝打完天下後，籠絡(luò)住這些能打的人，給他們封爵，一起住進(jìn)了帝都，聯(lián)合儒士，制定在全國(guó)徵糧徵用物資體系，維持帝國(guó)的穩(wěn)定。
在地球上一旦這些能打的王爵的第二代，第三代變得文弱，無(wú)法用大刀教全國(guó)各地的賤民做人。而恰好地方上的農(nóng)民起義新養(yǎng)出了一批能打的人，帝都這波人就要讓位，就必須由新的那一批人，入住這個(gè)不事生產(chǎn)的帝都。誕生一批新的王爵。
這就是中國(guó)帝王時(shí)代，一節(jié)一節(jié)王朝興替的本質(zhì)。當(dāng)?shù)蹏?guó)不能保證自己這一方就是最能打的，又無(wú)法用思想籠絡(luò)住能打的人效忠，帝國(guó)就完蛋了。
趙明意有關(guān)中國(guó)歷史的記憶很少，但是有，在現(xiàn)在身處這個(gè)時(shí)代很快的明白了什麼是帝國(guó)？而現(xiàn)在這個(gè)帝國(guó)又是什麼！現(xiàn)在的這個(gè)帝國(guó)王朝已經(jīng)持續(xù)了八百年了，帝國(guó)相當(dāng)穩(wěn)定，而豪門大閥更加穩(wěn)定。
在地球上大量的糧食是無(wú)法疊加出個(gè)體的優(yōu)勢(shì)的，如果沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的逼迫，糧食充足，無(wú)法持續(xù)維持統(tǒng)治階層代代能打。歐洲那邊就是高頻率的小型戰(zhàn)爭(zhēng)逼迫，結(jié)果歐洲貴族在在代代沒(méi)有飢寒的情況下，有了充足的糧食保障，培養(yǎng)出了代代能打的貴族。
但是地球上東方這不同於西方，亂世和太平盛世，相互交錯(cuò)間隔長(zhǎng)達(dá)百年，世家大族有百年的時(shí)間來(lái)懈怠。不像歐洲中世紀(jì)城堡貴族，出生後就重視武力訓(xùn)練。世家大族無(wú)法維持相對(duì)於周圍普通民衆(zhòng)的體能優(yōu)勢(shì)。所以在這個(gè)冷兵器時(shí)代，世家大族的在亂世的時(shí)候權(quán)利是不穩(wěn)定的。
但是在這裡，情況截然不同，糧食的充足是能夠培養(yǎng)出個(gè)體優(yōu)勢(shì)的。這就是王朝能夠存在千年，世家能夠存在幾千年的原因。
一個(gè)時(shí)辰後，趙明意隨著師兄們來(lái)到了某侯爵的府上，拜見(jiàn)了所要拜見(jiàn)的?？匆?jiàn)所要看見(jiàn)的，思考所要思考的。而在這個(gè)過(guò)程中趙明意一言不發(fā)。
儒門的勢(shì)力在這個(gè)世界非常穩(wěn)固。
而接下來(lái)的宴請(qǐng)就是明證，大量的奇珍異獸，靈果擺放在案前。肉是食肉動(dòng)物的肉（所謂靈獸的肉），對(duì)地球人來(lái)說(shuō)，豬肉和老虎肉沒(méi)區(qū)別，都是蛋白質(zhì)。
但是在這個(gè)世界，在食物鏈位置越高的生物，體內(nèi)疊性物質(zhì)越多。也就是說(shuō)用糧食餵養(yǎng)普通家畜，然後將家畜餵養(yǎng)野獸，在將野獸餵養(yǎng)靈獸。最終宰殺靈獸，取其肉熬煮。而靈果也是一樣的，都是食肉植物的靈果。
盤中的珍物，是大量糧食堆疊後的產(chǎn)物。而這個(gè)世界的世家皇族從一開(kāi)始就比凡夫俗子要強(qiáng)。