世界有世界的節(jié)奏，盧安有盧安的節(jié)奏，在湯宏康的運(yùn)作下，盧安非常順利的來到了南匯垃圾場。當(dāng)然不能完全說是湯宏康的運(yùn)作。
盧安在社會上的活動，龍部是高度關(guān)注的。當(dāng)湯宏康尋找當(dāng)?shù)卣臅r候，潘陽已經(jīng)搞定了當(dāng)?shù)氐沫h(huán)保部門，工商部門，等一系列地頭蛇。
按照法律，未成年人是不能成爲(wèi)企業(yè)法人的。這樣一個條件就能讓辦事員直接將盧安的所有申請全部擋回去，辦事員是不會承擔(dān)這個違法責(zé)任的，而現(xiàn)在這個辦事員按照最簡單的程序流程推到工作，只能說明一個問題，基層辦事員是很主動的辦這件事的，主動把盧安需要把程序湊齊。沒有無緣無故的主動，這很顯然是上面打了招呼。
政府辦事員辦事，有兩種，第一種是按照程序辦事，第二種是更具領(lǐng)導(dǎo)要求，積極符合程序辦事。
第一種，當(dāng)正常程序無法通過，辦事員就將申請直接推回去。要求辦理者湊齊正常流程所需要的一切材料。
而第二種則是辦事員主動幫助你的一切申請滿足程序。世界上沒有絕對完美的規(guī)則，規(guī)則是可以繞過，規(guī)則也是可以被再次解釋，根據(jù)實(shí)際情況，走另一套複雜的流程。
從人性的角度上不能怪這些辦事人員，因爲(wèi)他們是在工作，不是創(chuàng)業(yè)，指望這種機(jī)械性的工作有什麼激情，是不可能的。人本身就是自私的，就算人有助人爲(wèi)樂的一面，在這種頻繁和陌生人接觸的情況下，大部分陌生人都會忘記說謝謝。辦事人的熱心自然會被磨滅。（這是一個將被人工智能淘汰的崗位。）
而現(xiàn)在盧安的事情很顯然是被上面的人交代過了，這些辦事人員很快就幫助盧安找到了符合規(guī)章制度的方式。
半個小時後，盧安看了看這些資料，法人填寫是湯宏康的親爹。盧安的股權(quán)由湯宏康的親爹做擔(dān)保，等到盧安成年後轉(zhuǎn)給盧安。而現(xiàn)在盧安是以實(shí)習(xí)管理的名義進(jìn)入企業(yè)。這個世界的法律與孟位的世界有所出入，但是大體上還是差不多的。
現(xiàn)代規(guī)章制度的漏洞部分是很大的，正常人會被擋住，而有些人卻可以通過手段打通關(guān)節(jié)，解釋自己行爲(wèi)，繞過重重規(guī)則甚至是法律的約束。在西方社會中，有一類人是專門爲(wèi)老闆辦這件事的，這類人叫做律師。
搞到了自己想要的東西后，盧安頗有說道：“還是超能者的身份在這個世界好混啊，不過超能者的身份太危險了。”
盧安走到了荒廢的垃圾山上，人類城市產(chǎn)生的廢物年復(fù)一年的堆積產(chǎn)生了非常壯觀的場景，這裡惡臭熏天，這裡花花綠綠的塑料袋遍佈視野。幾條野狗翹著尾巴在垃圾堆裡翻東西。
雖然早有心理準(zhǔn)備，但是盧安還是爲(wèi)和平時代積累龐大廢棄物所震撼。不過震撼過後，盧安在思考如何處理這些垃圾。
大部分垃圾都是有價值的，這座垃圾山上，有百分之四的是金屬。有著大量的廢棄塑料。由於現(xiàn)在人類社會普通人的處理能力有限所以大量的垃圾只能大量堆放。然後進(jìn)行簡單的分類出口到別的國家去。
正常人難以分揀這麼多複雜的垃圾。垃圾山裡散發(fā)的大量有害氣體，讓普通工人在做這項工作的時候身體受損，這也極大的增加了處理垃圾的成本，所以儘管現(xiàn)代社會知道垃圾裡面有龐大的資源，卻無人運(yùn)用。
不過這個世界是特殊的，很多人是有超能的，超能現(xiàn)象應(yīng)用在各行各業(yè)都是能夠?製造大量的價值，只是這個世界的超能者似乎是被慣壞了。目光的追求侷限於社會上光線明亮的位置，忽略了自己能在其他位置上創(chuàng)造價值。
站在了垃圾山上，盧安點(diǎn)了點(diǎn)頭，在預(yù)演中稍微做了幾個實(shí)驗，盧安確定自己是能從垃圾堆裡面獲得大量資源的。所以盧安看著這座垃圾山的眼光越來越亮。更重要的是，這座垃圾山?jīng)]人和自己搶。
其他五級超能者只要活用自己的手段也是能夠從垃圾堆裡面獲取資源的，但是身居高位的他們並不需要這麼做。
而現(xiàn)在沒有錢，又對一些科技比較眼饞的盧安，就對這座垃圾山的資源很有需求，盧安現(xiàn)在並非能摺紙飛機(jī)，就眼界之侷限於紙質(zhì)材料。盧安從能術(shù)世界可是拿了一整套工業(yè)數(shù)據(jù)，各種預(yù)演中衍生的野望比普通人多的多，這就是三階的特徵，沒有什麼固定思路能夠束縛住，利用一切可利用的條件。
如果盧安是普通人，是無法通過自己的雙手來敲打出工業(yè)體系上的每個零件的，然而現(xiàn)在有了五級超能，和預(yù)演，以及從數(shù)學(xué)系學(xué)到的一些數(shù)學(xué)建模的方法。讓盧安有了玩的更高級東西的打算。
此外，現(xiàn)在這件事是完全符合盧安自己自己定的行爲(wèi)準(zhǔn)則。而這個準(zhǔn)則能夠保護(hù)自己。
盧安從來不相信絕對的正義，也覺不相信電影中宣揚(yáng)“正義”庇護(hù)。盧安相信這個世界是利息運(yùn)作的，能夠給別人提供有償利益，那麼纔是安全的。
例如三戰(zhàn)前的世界穩(wěn)定，就是基於這種利益穩(wěn)定關(guān)係。二十一世紀(jì)初期給美國上交保護(hù)費(fèi)是很正常的，美國維持了一個全球第一的軍事力量，打破這個軍事力量，會給這個世界的秩序造成破壞，原本受惠於這個世界秩序東方發(fā)現(xiàn)打破美國得不償失。
而到了二十一世紀(jì)中葉，美國的科技再也無法維持軍事力量的絕對優(yōu)勢，也越來越難以維持世界的貿(mào)易的秩序，而這時候美國依舊想找東方這個全球最大的生產(chǎn)型國家要錢。來維持有利於自己的國際秩序，很顯然就要調(diào)節(jié)一下態(tài)度。因爲(wèi)在軍事技術(shù)上也有了十足進(jìn)步的東方，是絕對不會認(rèn)額外的分派的。對於養(yǎng)了很多戰(zhàn)艦護(hù)院有信心阻止美國到自家執(zhí)法的東方財主來說，“自由鷹你定好全球規(guī)則，保障我的海外商業(yè)利益，我纔會交錢給你”。
世界第一的海軍必須更賣力的維護(hù)世界秩序，才能建立維護(hù)世界貿(mào)易秩序的威信，才能拿著制定全球貿(mào)易規(guī)則權(quán)利和東方的財主談生意機(jī)會。同時趕走那些蹭飯的確保自己不是在給別人打工。
在二十一世紀(jì)早期西方國家狐假虎威拼命的站在美國身邊表現(xiàn)自己和美國是一夥的。老歐洲那幫國家的軍事簡直就是象徵性，在西太平洋洋麪跳一跳只不過是做姿態(tài)，跟著美國去東方財主家蹭飯。美國當(dāng)全球老大佔(zhàn)得貿(mào)易便宜，他們也想佔(zhàn)。他們也想自己自己的國債和美國一樣能換到錢。表現(xiàn)自己的存在感。然而隨後美國覺得財主家的菜不是無償?shù)模ⅠR說“滾，不提軍費(fèi)不帶你們玩，我賣力維護(hù)世界秩序，從財主家那裡要錢，不是被你們這幫所謂的盟友同樂的。”這時候民主陣營的“正義”也只有澳大利亞和日本這些三流民主國家叫的最響亮了。
和平並非基於正義，而是基於相互需求。
話題回到這個世界，憑藉自己的力量心安理得的享受著待遇，這個世界大多數(shù)超能者都沒感覺到有什麼不對。然而盧安覺得這很不對勁。
這個世界對超能者的容忍，完全是基於物資非常充足，尚能容忍超能者的索求的東西。但是萬一這個社會有變化呢？盧安防的就是萬一。被元一坑了一波又一波，且從初代手裡活下來後，盧安就沒把希望寄託在幸運(yùn)上。
龍部，虎部，玄鳥部，則是單純的給自己在這個社會的便利，至於這種便利是否可以要的心安理得？盧安沒底。
如果每個人從別人那裡獲取利益，回饋給別人的是所謂的不鬧事不找茬的安全承諾！那麼這種平靜是基於力量的妥協(xié)。負(fù)責(zé)生產(chǎn)利益的一方爲(wèi)了杜絕不必要的破壞，所以暫時容忍了。這是相當(dāng)不穩(wěn)定的，萬一哪天力量不足以讓生產(chǎn)一方做出妥協(xié)，那就會出現(xiàn)浩劫。
盧安一直以來都在尋找融入社會的方式。
盧安所謂的融入社會，並不是無償提供貢獻(xiàn)，如果貶低自己的勞動，那麼就和某部《狗鎮(zhèn)》電影的女主一樣，讓其他人習(xí)慣了她的貢獻(xiàn)，逐步心安理得的享受她的付出，最後這個女的老實(shí)人被逼的丟掉了善良。
而中國王朝更迭的歷史上，百姓就是這麼一個老實(shí)的羣體，老百姓繳納賦稅，王朝的統(tǒng)治者一開始還很體恤民衆(zhòng)，最後一點(diǎn)點(diǎn)增加賦稅，淳樸的民衆(zhòng)一點(diǎn)點(diǎn)忍受默不出聲，最後王朝的士大夫集團(tuán)越來越過分。每次增加盤剝過了幾年，看老百姓能忍下來，就心安理得的覺得老百姓該忍下，然後再加盤剝。當(dāng)然這樣的結(jié)果是兩敗俱傷。
農(nóng)民經(jīng)過了一場浩劫。而士大夫被他們口中亂民，衝進(jìn)來，殺掉全家，所有的女眷被殘害。這些士族們壓根就沒有意識到起初平衡是怎麼被一步步打破的。士大夫無疑是有罪的。但是那個時代的老百姓就沒有錯誤了嗎？
而自耕農(nóng)看到太平盛世再一次建立，繼續(xù)爲(wèi)一個“好的皇帝”繳稅，根本就沒意識到自己仍然沒有融入帝國的統(tǒng)治中。
盧安可不是老實(shí)人。
盧安所謂的融入社會是，製造社會對自己的需要。然後享受相應(yīng)的便利。因爲(wèi)社會需要自己，所以自己就能憑藉於此找社會要便利，而不擔(dān)心社會的清算。
這樣社會矛盾激增的時候，想要清算掉某些人的時候，這個社會將目光瞄準(zhǔn)自己，需要考慮社會的需求。社會在大革命中有亂殺人的現(xiàn)象，但是基本上都是殺沒用的人。
戰(zhàn)時的社會是沒有任何情感，是高度理智的，因爲(wèi)只有高度的理智才救更多的人。才能讓就救下的人更加警惕有先前的矛盾，汲取歷史的教訓(xùn)順利延續(xù)文明。
不用超能站在這個世界之巔，絕不是盧安淡薄名利，盧安比任何人都想?yún)⑴c這個社會。這樣才能規(guī)避危險。