對於茍晞的要求，達拉卡爾巴非常痛快的答應了。

不僅如此，大和尚達拉卡爾巴，還給茍晞提出了新的帶路黨策略。

讓茍晞承認這些天竺土著們權力，然後獲得他們的效忠。

達拉卡爾巴的這一個說法，倒是的確讓茍晞有些心動。

“不錯，土著同樣可建功立業！”

茍晞立刻表示了贊同。

隨後，他又把達拉卡爾巴奉上的施行細則重新看了一遍。

達拉卡爾巴投降獻策，其實在於兩個地方。

第一個地方，就是官吏看出身，一切土著官吏，都是以種姓爲標準。

第二個點，則是一經選錄之後，都基本是不會變化，保持一輩子，甚至是幾代人。

這就是天竺人，來來回回投降的底線。

一般的中原人，對於這兩個點兒，肯定是深惡痛絕。

茍晞又看了一遍之後，不禁覺的達拉卡爾巴提出的辦法很是有意思。

“大王，人才畢竟是少數，家世纔是更重要，就算不能得龍鳳，得到鷹犬一樣可成事。”

茍晞聽罷點了點頭。

只要獲得一批天竺走狗，那就是統治省力多了。

等到一批普通官僚崛起之後，這些人就要搶著來出來了。

那個時候，可絕對不會再嫌東嫌西了。

而且，達拉卡爾巴還表示，讓大王增添種姓等級，讓茍晞手下的氐羌漢人流民，也都是加入到天竺光榮的種姓制度中。

“好，不愧是大和尚智者，果然是治事之才！”

原本以爲達拉卡爾巴頑固的，沒想有這種識時務的本領。

茍晞當即表示，所有人都是要位列婆羅門之上，獨立於更高的一個等級。

“不過，大王，這樣一來，恐怕有些麻煩，將有不少僧侶反對。”

一旁立刻就是提醒道。

“婆羅門之道，自然也有其用處！”

對於這其中的道理，茍晞自然是非常明白的，但是如今整個社會的意識形態，都是婆羅門佔據主導，要是茍晞惹出來一個跟更高的高等婆羅門的說法。

只怕不僅是那些婆羅門人們要重新站隊，就連那些被任用的天竺貴族們，也會打退堂鼓。

畢竟，他們雖然都是投降派，但他們的心中卻都是以虔誠的婆羅教徒自居，絕對不會願意是什麼邪門歪道的。

就如同二十一世紀，某個治國大黨以希畫家的傳人自居一般，那可是絕對的政治不正確。

“不過，這個政令乃本王是想出來的，怎麼可能是什麼歪門邪道？”

“乃是你們天竺人的神明啓示，所依據者，自然都是神明的意志！”

“神明的意志，自然就是要遵守。”

茍晞隨即就是一通鼓吹，幾乎把達拉卡爾巴炮製的這些天竺投降派的方法，全都給一一找到了神明意志的根據和出處。

聽到茍晞的這一通話後，達拉卡爾巴就是一陣迷惘。

自從天竺婆羅門教之後，所有的神話和教義典籍的註釋權力，其實全都掌握在了婆羅門神族手中。

也即是說，神明的微言大義如何解答，如何運用，可全都是婆羅門祭祀們來掌握著。

這就是妥妥的佔據了輿論和道義的制高點。

倒是掌握世俗權力的貴族武士們，反而淪落到了沒有什麼話語權的境地。