比起夢(mèng)中的那場(chǎng)難忘的儀式，現(xiàn)實(shí)中這一次雖然方式神聖而神秘，更加富有儀式感，但無(wú)論從規(guī)模上還是從能量強(qiáng)度上來(lái)說(shuō)，都要遜色的多，夢(mèng)中的儀式可是集合了七個(gè)世界和所有文明共同的力量，這才成功的突破了夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的壁壘，把信息傳遞到了創(chuàng)世神也就是大地之母凱亞的心靈深處，雖然結(jié)果並非想象中的樣子，但至少就儀式來(lái)說(shuō)算是成功了。
而現(xiàn)實(shí)中這一次，就算用取巧的方式彌補(bǔ)了一些不足，但以現(xiàn)在的能量強(qiáng)度來(lái)說(shuō)，想要把信息傳遞出去還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，除非另有其他安排，否則儀式不可能成功。
當(dāng)然有其他安排，修爾不可能犯這種低級(jí)錯(cuò)誤，神靈們更不可能，所以?xún)x式的重點(diǎn)並非衆(zhòng)神殿，也不是修爾所在的儀式會(huì)場(chǎng)。
雖然儀式會(huì)場(chǎng)的任務(wù)是最關(guān)鍵的，要作爲(wèi)紐帶維繫著兩端之間的聯(lián)繫，也要維繫和推動(dòng)儀式的進(jìn)程，還要操控整個(gè)儀式，對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)的預(yù)料之外的問(wèn)題作出反制，因此各個(gè)教會(huì)都派出了最穩(wěn)妥的而且實(shí)力強(qiáng)大的使徒坐鎮(zhèn)，但即便如此，這裡也不是儀式的重點(diǎn)。
儀式真正的重點(diǎn)，是莉莎，是各個(gè)教會(huì)聖域的複製體所在地，是分佈在七個(gè)世界和裂隙空間各處的九百三十一個(gè)複製體聖域，是那九百三十一個(gè)以星系爲(wèi)單位的分支節(jié)點(diǎn)的本體。
從九百三十一處分會(huì)場(chǎng)，以神聖之力爲(wèi)核心，以集合了整個(gè)星系力量的能量爲(wèi)軀體，千百道凝聚著能量的光束從節(jié)點(diǎn)恆星射出，向著遠(yuǎn)方疾馳而去，光束的最前端轉(zhuǎn)眼就消失在視野範(fàn)圍之外，誰(shuí)也不知道它的落點(diǎn)在哪裡。
不，答案很明顯，它的落點(diǎn)就在其他節(jié)點(diǎn)上。
不同空間沒(méi)有位置可言，裂隙空間裡更不存在上下左右方形圓形這種定義，射出的能量光束抵達(dá)目標(biāo)的可能性低的令人髮指，就算真的抵達(dá)了目標(biāo)，也根本不可能組成一個(gè)球型法陣，是啊，連空間的概念都不存在，又怎麼可能形成球型，更別提組成法陣了。
然而事實(shí)並不是這樣的。
它們?nèi)绻淮碜约旱脑?huà)，的確是這樣的，但它們並非只是自己而已，它們是聖域，它們是神國(guó)的延伸，它們本質(zhì)上就是衆(zhòng)神殿裡的那些神殿，神殿的本體處?kù)妒颤N狀態(tài)，它們現(xiàn)在就是什麼狀態(tài)，本體既然現(xiàn)在是球型而且組成了法陣，那麼通過(guò)儀式主會(huì)場(chǎng)的中轉(zhuǎn)，它們現(xiàn)在就應(yīng)該是球型而且組成了法陣。
沒(méi)有解釋?zhuān)瑳](méi)有原因，從衆(zhòng)神殿的法陣形成，這就已經(jīng)變成了事實(shí)，不容否定，不容置疑的事實(shí)，完全沒(méi)有道理可講，這就是規(guī)則的力量，這就是概念的威力。
不同空間的確談不上位置，裂隙空間裡也沒(méi)有球型一說(shuō)，但概念的力量是不可思議的，憑著和本體概念上的同一性，沒(méi)有位置就創(chuàng)造位置，沒(méi)有結(jié)構(gòu)就創(chuàng)造結(jié)構(gòu)，不存在球型的定義並沒(méi)有關(guān)係，那就由我來(lái)定義，因爲(wèi)我們的本體是球型，那麼我們現(xiàn)在的狀態(tài)就是球型。
不管我們身在何處，不管我們之間有沒(méi)有聯(lián)繫，即便我們是方的橢圓的三角的也不會(huì)妨礙，最後的結(jié)果已經(jīng)決定了，我們的狀態(tài)就是球型，至於原因和理由？已經(jīng)沒(méi)有存在的必要了。
利用神聖的力量，以三位一體的概念爲(wèi)途徑，九百三十一個(gè)節(jié)點(diǎn)恆星，成功的用結(jié)果逆轉(zhuǎn)了原因，暫時(shí)以球型法陣的形式存在於凡世，而那些由節(jié)點(diǎn)射出的，只可能在無(wú)盡的虛空中逐漸消散，永遠(yuǎn)不可能抵達(dá)目標(biāo)法陣線(xiàn)條，也毫無(wú)道理可講的無(wú)視了空間的阻隔，和另外的節(jié)點(diǎn)連接在了一起。
而那些容納節(jié)點(diǎn)的空間，也就是七個(gè)不同世界和裂隙空間，也因爲(wèi)它們的內(nèi)容物從概念上排列成了球型而受到影響，暫時(shí)形成了位置和秩序。
於是，超越常理的結(jié)果出現(xiàn)了，雖然無(wú)法用任何儀器觀測(cè)，就連科技水平最高的金屬生命體也沒(méi)有觀測(cè)的能力，但概念上這九百三十一個(gè)星系帶動(dòng)七個(gè)世界一個(gè)裂隙空間，共同組成了真正的儀式法陣，一個(gè)規(guī)模比夢(mèng)中儀式更龐大，更穩(wěn)定，能量強(qiáng)度也更高的球型法陣，至於所有世界裡的所有文明所有生命，更是跟隨著所在的世界一起，毫無(wú)察覺(jué)的成爲(wèi)了法陣的一部分。
修爾只是提出了一個(gè)設(shè)想，神靈們最後就討論出這樣神奇的方案，前所未見(jiàn)，前所未聞，詭異至極，神秘至極，難怪那些第一次聽(tīng)說(shuō)儀式方式的聖職者們，只能用聖哉聖哉這樣的感嘆詞來(lái)表達(dá)內(nèi)心的震驚了。
這一步實(shí)現(xiàn)起來(lái)很麻煩，但對(duì)於凡人來(lái)說(shuō)難度不高，只要儀式主會(huì)場(chǎng)身爲(wèi)紐帶的那些使徒們，能夠牢牢維繫著兩端的聯(lián)繫就可以了，憑藉著虔誠(chéng)的信仰，又能操控部分神靈的力量，做起來(lái)還算容易，就是比較繁瑣而已，對(duì)那些敢來(lái)而且能來(lái)的使徒們來(lái)說(shuō)，如果做不到可就太丟人了。
於是，第三步順利結(jié)束，之後的事就順理成章了。
在使徒們的協(xié)助和引導(dǎo)下，神靈們開(kāi)始提升力量，神靈們的力量又引動(dòng)了中轉(zhuǎn)的複製體以及末端的聖域，力量由概念上的核心向外延層層擴(kuò)散，也層層擴(kuò)大，每一層法陣的每一根紋路里，流淌的能量都越來(lái)越充盈，越來(lái)越純粹。
一切都在計(jì)劃之中，一切都在向好的方向進(jìn)行，按照現(xiàn)在的情況發(fā)展下去，四十四個(gè)帕瓦帝加小時(shí)之後，最外層的能量就會(huì)提升到法陣的承受上限。到那時(shí)，是否能改變命運(yùn)的結(jié)果就會(huì)揭曉了，神靈們會(huì)把象徵喚醒的信息，一層一層的通過(guò)法陣向外發(fā)散出去。
和夢(mèng)中一樣，法陣同樣起到信息保護(hù)和放大的作用，強(qiáng)大的能量會(huì)保護(hù)著喚醒的信息穿過(guò)裂隙空間，直達(dá)創(chuàng)世神的意識(shí)深處，強(qiáng)行用將他喚醒，讓帕瓦帝加成爲(wèi)他醒來(lái)前最後一個(gè)夢(mèng)，試圖讓他記住這個(gè)夢(mèng)境。
理論上是這樣的，而且現(xiàn)實(shí)也在遵循理論順利推進(jìn)，看來(lái)不會(huì)有什麼意外出現(xiàn)了。
然而……
“修爾！你做了些什麼？你在做什麼！”