楚長(zhǎng)歌若有所思的點(diǎn)點(diǎn)頭。
他方纔在陣中聆聽(tīng)佛法，只覺(jué)時(shí)間漫長(zhǎng)，似乎已然度過(guò)千載光陰，沒(méi)曾想實(shí)則竟是隻過(guò)去一瞬之間而已，這千佛大陣，確實(shí)是妙不可言。
而其中所蘊(yùn)含的佛理經(jīng)意，雖然並不算如何高深莫測(cè)，有些差強(qiáng)人意，但也勉強(qiáng)咀嚼有味，不至於毫無(wú)所得。
不過(guò)這並非證明佛理粗淺不堪。
佛門(mén)能夠獨(dú)樹(shù)一幟，自立門(mén)戶，且素來(lái)保持鼎盛，從未有衰弱之勢(shì)，又豈是等閒？其道自然亦是非同小可，否則焉能在這廣袤無(wú)際的西漠香火不斷，擁有億兆信徒？
只是楚長(zhǎng)歌何等人物，其我道空前絕後，震古爍今，這世間能夠令他有所得的道委實(shí)是寥寥無(wú)幾，而千佛大陣中的經(jīng)意至理能夠讓他咀嚼出些許滋味來(lái)，已然是難能可貴了。
“佛家經(jīng)典，委實(shí)奧妙莫測(cè)，令人回味無(wú)窮，楚某受益匪淺，也算是不虛此行。”楚長(zhǎng)歌對(duì)一執(zhí)大師拱手說(shuō)道。
一執(zhí)大師連忙合十回禮道：“施主謬讚了，佛理固然博大精深，無(wú)所不含，是這世間無(wú)上之至理，可施主竟能在這片刻之間，便窺見(jiàn)其本質(zhì)，這等資質(zhì)，實(shí)在是讓老衲豔羨不已。老衲苦苦鑽研佛法近二百餘載，至今所得依舊不過(guò)是鳳毛麟角，而施主卻是瞬間頓悟佛法真諦，實(shí)在是匪夷所思！”
楚長(zhǎng)歌淡笑道：“大師怎知楚某已然頓悟？”
一執(zhí)說(shuō)道：“施主乃是與我佛有緣之人，有些秘辛，知道倒也無(wú)妨。”
“五百年前，有位僧人來(lái)敝寺掛單，初始敝寺只以爲(wèi)是普通的行腳僧人，故而並不在意，誰(shuí)知這位僧人竟是深藏不露，也不知是有心還是無(wú)意，後來(lái)偶然與敝寺一高僧討論佛法，竟是舌燦蓮花，將敝寺那位高僧辯的啞口無(wú)言。”
“敝寺這才知道，原來(lái)這位其貌不揚(yáng)的行腳僧人，竟然是個(gè)深藏不露的佛學(xué)大師，故而接連前去虛心討教，結(jié)果無(wú)一例外，全都敗下陣來(lái)。那位行腳僧人佛法之深，委實(shí)駭人聽(tīng)聞，見(jiàn)所未見(jiàn)，敝寺敬仰萬(wàn)分，便冒昧求其留下佛法經(jīng)典，那行腳僧人欣然應(yīng)允，卻是並未留以文字，而是在敝寺中鑿刻千佛石像，布千佛大陣。”
以老陀寺的名聲，曾經(jīng)在一位行腳僧人手中一敗塗地，委實(shí)算是一段難以啓齒的過(guò)往，不過(guò)一執(zhí)卻是直言不諱，言語(yǔ)中更是止不住的透著一絲尊崇之意，近乎狂熱！
楚長(zhǎng)歌問(wèn)道：“這千佛大陣中蘊(yùn)含的佛理真諦，莫非亦是那僧人所爲(wèi)？”
“不錯(cuò)。”一執(zhí)說(shuō)道：“千佛大陣建成那日，行腳僧人留下話語(yǔ)，千佛大陣，無(wú)所不含，佛門(mén)精意，盡在其中，但有能頓悟其中真諦者，此陣則破。老衲之所以得知施主在其中頓悟，正是因爲(wèi)此陣已破。”
楚長(zhǎng)歌一震，回頭望向千佛林，感嘆道：“卻不知那高僧何許人也，能留下這般奧妙真諦，想來(lái)是非同凡響，若是藉藉無(wú)名，佛門(mén)之中，實(shí)在是藏龍臥虎。”
一執(zhí)忽然目光變得炙熱起來(lái)，臉色亦滿是尊崇狂熱，顫聲道：“那位行腳僧人說(shuō)完之後，便渾身閃耀起璀璨的金光，腳踩蓮花，破碎虛空而去！”
楚長(zhǎng)歌愕然道：“難道是阿彌陀佛大帝麼？”
一執(zhí)忙不迭的點(diǎn)頭道：“佛法如淵，深不可測(cè)，世間能有這般造詣?wù)撸齾s佛祖，又有何人？”
“佛祖顯化老陀寺，敝寺上下，欣喜若狂之餘，亦是誠(chéng)惶誠(chéng)恐，回想佛祖離去前的話，多年來(lái)無(wú)數(shù)高僧意欲在千佛大陣中嘔心瀝血，苦心鑽研，意欲能夠頓悟佛祖所留下的真諦，以求達(dá)到肉身成佛之境，修成正果，去往西天極樂(lè)世界，只可惜五百年過(guò)去了，卻是無(wú)一人能盡窺佛法真諦，縱然有所得，也只不過(guò)僅僅是其中的冰山一角而已。”
他再次面露震撼之色，說(shuō)道：“可沒(méi)想到，佛祖爲(wèi)敝寺所留之緣法，竟由施主所悟，這千佛大陣，亦爲(wèi)施主所破，恐怕這並非是資質(zhì)二字所能解釋的，施主佛緣不可謂不深，否則焉能在瞬息之間，便徹悟艱深複雜的佛法奧義？”
楚長(zhǎng)歌微微一笑，沒(méi)有說(shuō)話。
什麼佛緣，實(shí)在是沒(méi)影的事。
他能夠頓悟千佛大陣中的佛法真諦，跟佛緣深厚根本沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)聯(lián)，歸根結(jié)底，就是我道獨(dú)闢蹊徑，震古爍今，蓋壓世間萬(wàn)道，他連我道都能想出、繼而得道，頓悟佛法還不是雞毛蒜皮的小事？
一執(zhí)越說(shuō)越是覺(jué)得楚長(zhǎng)歌高深莫測(cè)，恐怕遠(yuǎn)遠(yuǎn)不像表面看上去這般簡(jiǎn)單，合十問(wèn)道：“施主乃是與我佛有緣之人，如今頓悟佛法奧妙真諦，雖然匪夷所思的的沒(méi)有增長(zhǎng)修爲(wèi)，但已同‘人間佛’無(wú)異，總有一天，會(huì)修成正果，去往西天極樂(lè)，在佛祖左右，聆聽(tīng)教誨，卻還不知人間佛高姓大名？”
人間佛？
楚長(zhǎng)歌不禁失笑，他聽(tīng)說(shuō)過(guò)人間佛這個(gè)說(shuō)法，取佛在人間之意，沒(méi)想到自己破了千佛大陣，徹悟其中佛法真諦，竟然成了眼前這位大師口中的人間之佛……
“在下楚長(zhǎng)生。”楚長(zhǎng)歌拱手道：“楚某乃在家之人，豈敢稱佛，大師切不可以此稱呼。”
一執(zhí)搖頭道：“在家出家，只要心中有佛，又有何異？施主雖未受戒落髮，皈依佛門(mén)，但如今頓悟佛法，已然成佛，這無(wú)關(guān)年齡大小，修爲(wèi)高低，乃是一種玄之又玄的境界，我等出家之人，無(wú)不是心嚮往之，卻是求而不得，施主足以當(dāng)?shù)钠疬@三個(gè)字。”
楚長(zhǎng)歌不再執(zhí)意推辭，一個(gè)稱呼而已，雖然別說(shuō)是人間佛，就算是西天佛，乃至創(chuàng)立佛教的佛祖，都未必能在大道上勝他一籌，可畢竟也算是受到了佛門(mén)的一絲益處，掛個(gè)佛的名頭也無(wú)不可。
一執(zhí)搓搓手，說(shuō)道：“乍見(jiàn)人間佛，老僧便知施主與衆(zhòng)非凡，沒(méi)曾想竟能破去千佛大陣，頓悟佛法奧妙，成就人間之佛，實(shí)在是敝寺數(shù)百年來(lái)不曾有過(guò)的大事。人間佛若是不嫌棄，可願(yuàn)留足幾日，爲(wèi)我等愚鈍老僧闡述佛法精妙？”