只有少數(shù)的門(mén)派，從一開(kāi)始就是攻守兼?zhèn)洌缡裆交蛘咂渌膸讉€(gè)劍派，他們的飛劍，既是攻擊法寶，也是防禦法寶，甚至很多時(shí)候，還是一個(gè)不錯(cuò)的交通工具。林秋露就屬於這一類(lèi)，可惜的是，她儘管是鳳衛(wèi)當(dāng)中的佼佼者，但在修道領(lǐng)域內(nèi)，也不過(guò)是她的師門(mén)的最低級(jí)的弟子，御劍飛行也僅僅能堅(jiān)持?jǐn)?shù)裡的距離。就算是她師門(mén)的長(zhǎng)輩，能達(dá)到御劍千里的，也聊聊可數(shù)。

培養(yǎng)淬鍊元神和那些所謂的修心養(yǎng)性也有共通之處，尤其是在初期，最見(jiàn)不得情緒大起大落。也許，修道之人在前期的時(shí)候持戒也好，專(zhuān)注也好，正是減少這些元神損耗的方法?？上?，習(xí)武之人不同，大家都是在青春年少的時(shí)候闖蕩熱血江湖，如果沒(méi)有血?dú)夥絼?，還創(chuàng)什麼江湖。

幸運(yùn)的是，秦逸凡在年紀(jì)輕輕的就達(dá)到了一個(gè)常人無(wú)法企及的高度。雖然他修煉的功法有缺憾，但並不影響他速成的本性。加上秦逸凡超凡的資質(zhì)，不但沒(méi)有受到那些缺憾的影響，反而逐步的完善。最重要的是，他在這個(gè)年紀(jì)，得道了那些修道之人的指點(diǎn)。

相對(duì)於那幾個(gè)修道之人，秦逸凡在這裡的優(yōu)勢(shì)是絕對(duì)的。首先，沒(méi)有一個(gè)人的身體條件可以和秦逸凡相比，出手的話，也沒(méi)有一個(gè)人是對(duì)手。另外，秦逸凡已經(jīng)適應(yīng)了幾年的時(shí)間，這裡的煩擾對(duì)他們來(lái)說(shuō)還是不可跨越的鴻溝，對(duì)秦逸凡來(lái)說(shuō)卻是刺激他突破的工具。

差不多一個(gè)月的時(shí)間，除了一個(gè)風(fēng)水先生，再?zèng)]有什麼需要長(zhǎng)住的人過(guò)來(lái)。從對(duì)陌生人的認(rèn)識(shí)上就可以看出林秋露和丹鼎門(mén)弟子的不同。林秋露可以通過(guò)以前在龍鳳衛(wèi)當(dāng)中的記錄認(rèn)出這人是什麼門(mén)派的，有什麼特長(zhǎng)。不過(guò)，丹鼎門(mén)的弟子卻是直接就認(rèn)識(shí)。儘管他們是兩個(gè)當(dāng)代弟子當(dāng)中最不成器的兩個(gè)，但丹鼎門(mén)的丹藥卻決定了他們的交遊廣闊。

風(fēng)水先生出自周易門(mén)，修行講究的是時(shí)時(shí)有風(fēng)水，處處皆風(fēng)水。一個(gè)羅盤(pán)不離手，隨時(shí)隨地都會(huì)不定時(shí)的掐算一下。有時(shí)候，坐的方位，站的方位，都會(huì)不自覺(jué)的遵守掐算的結(jié)果。也許別人看著很累，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，這些就是修行。

當(dāng)然，在這裡是行不通的。一旦調(diào)動(dòng)靈力開(kāi)始掐算，總會(huì)遭到莫名其妙的精神攻擊。第一天來(lái)的時(shí)候，照例是大家坐在客棧的大堂中等著出笑話的。不過(guò)，人家畢竟還是一個(gè)經(jīng)驗(yàn)老道的傢伙，一心算，馬上發(fā)現(xiàn)不對(duì)，人卻臨危不亂，迅速的改爲(wèi)羅盤(pán)和算子卜算，沒(méi)有在大家面前出醜。

丹鼎門(mén)的兩人都認(rèn)識(shí)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，這裡認(rèn)識(shí)人最多的反倒是張崇和李鬆，不過(guò)，大家都隱約的明白這裡的情況，只要遵守秦逸凡的規(guī)矩，就不會(huì)有什麼麻煩，所以大家也都安之如怡。

不知道這些人到底是多大的年紀(jì)，除了林秋露和李鬆，其他人都是十分的恬淡，一點(diǎn)都沒(méi)有年輕人的衝動(dòng)。當(dāng)然，林秋露的年紀(jì)秦逸凡也沒(méi)有辦法問(wèn)。但從林秋露的口中得知，張崇和周青至少都是六十開(kāi)外的人了。對(duì)他們?nèi)绱说哪昙o(jì)還保持著三十左右的相貌，秦逸凡也是十分的欽佩。

這就是修煉元神的好處了，至少，在增加壽元這一項(xiàng)上，習(xí)武之人就是拍馬也趕不上的。打打殺殺能活到六十歲，已經(jīng)是了不起的成就了。人們常說(shuō)江湖越老，膽子越小，不是沒(méi)有道理。通常習(xí)武之人也只有到了四五十歲的時(shí)候，纔會(huì)慢慢的開(kāi)始珍惜起自己的生命，隨後慢慢的開(kāi)始修養(yǎng)。

通常到了這個(gè)時(shí)候已經(jīng)稍顯有些太遲，但也不乏有些名門(mén)大派的宿老們功法的精進(jìn)，沉下心來(lái)修心養(yǎng)性的時(shí)候，也能取得不錯(cuò)的效果。往往也能做到益壽延年，只不過(guò)，相貌上就是老態(tài)龍鍾了。如果這個(gè)時(shí)候，還能進(jìn)一步的話，也就一隻腳踏入修道的圈子了。

可惜，年輕時(shí)代的江湖和熱血已經(jīng)把元神損耗的差不多，到了晚年才彌補(bǔ)，早已太遲。可是，年輕一代的習(xí)武之人，一旦小有成就，誰(shuí)又能耐住性子，讓自己的一身好武藝隨自己終老？不搏個(gè)前程錦繡，也要貨賣(mài)有心人，不然自己辛辛苦苦的練武，只是爲(wèi)了出人頭地，不就付之東流了嗎？

也有名門(mén)大派的那些前輩們參透了這樣的道理，所以會(huì)指點(diǎn)一批十分優(yōu)秀的弟子從小開(kāi)始指點(diǎn)。但門(mén)派總還是要在江湖中立足，所以，那些大派世家，都類(lèi)似林秋露他們這樣的門(mén)派，區(qū)分爲(wèi)內(nèi)山門(mén)弟子和外山門(mén)弟子。外山門(mén)的弟子在江湖上闖蕩，維持江湖名號(hào)，內(nèi)山門(mén)弟子則從小開(kāi)始練武修道。但具體修的是什麼就不得而知，從目前秦逸凡和林秋露以及大師的口中，還沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)一個(gè)修道有成的人是通過(guò)習(xí)武達(dá)到這樣的境界的。

還好，秦逸凡早已經(jīng)歷過(guò)那些熱血，而且比起那些江湖上闖蕩的習(xí)武之人來(lái)說(shuō)，他經(jīng)歷的更多。對(duì)於在江湖上闖蕩博取前程，和他毫無(wú)關(guān)係，什麼樣的前程比得上身上隨身帶著一塊如朕親臨的玉佩要更好？現(xiàn)在，他有大把大把的時(shí)間彌補(bǔ)自己之前的元神損耗。

秦逸凡也曾經(jīng)仔細(xì)的觀察過(guò)林秋露等人的修煉方式。和習(xí)武之人不同，他們?cè)诰毼涞臅r(shí)候是嚴(yán)禁不相干的人觀看的，而這些修道之人就沒(méi)有這樣的忌諱，隨便怎麼看。沒(méi)有他們獨(dú)門(mén)的功法，就是看了也無(wú)法學(xué)到任何東西。相對(duì)來(lái)說(shuō)，從這一點(diǎn)上，修道之人，即便是如同林秋露他們這樣的低級(jí)弟子來(lái)說(shuō)，也比那些習(xí)武之人的門(mén)派要豁達(dá)許多。

林秋露每天的練功就是如同坐禪一般的入定，根本看不出什麼。張崇和李鬆就簡(jiǎn)單許多，每次兩人都是一人祭出一個(gè)藥鼎，把那些收到的藥材加上另外一些他們隨身帶的東西一起投進(jìn)去，然後就是煉丹的過(guò)程。不過(guò)，他們的比較好理解，煉丹居然不用柴火加熱，當(dāng)然是憑著自己的靈力也好真元也好在進(jìn)行，淬鍊的方式十分的明顯——

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