但看著棕巫一臉懵逼的樣子，估計(jì)是一點(diǎn)沒聽明白陳超在表達(dá)什麼。
陳超想了想，讓小老頭去把那塊‘地圖’木板拿出來，又在柴火堆附近找了一塊大點(diǎn)的木頭。從篝火堆裡抽出一根木炭在雪地裡弄滅後，刷刷刷就在木頭上勾畫了起來。
沒多久就把復(fù)刻了一份小地圖給棕巫，然後教著他怎麼分辨上邊的路線和標(biāo)誌物，以及到時(shí)候出發(fā)的話具體是往哪個(gè)方向走。
這下棕巫就明白了，雖然他還不知道怎麼走，但是到時(shí)候自己這邊要去的話，跟著這塊木板上黑乎乎的線條走就成。
然後是陳超還擔(dān)心對(duì)方到時(shí)候到地方了不敢確認(rèn)怎麼辦，便又在木板的邊角上寫上了一個(gè)‘天’字，並打算回去就找塊合適的獸皮，正兒八經(jīng)的做一個(gè)關(guān)於部落的旗幟。
棕巫在外交部這邊蹭了一頓早飯和一塊簡(jiǎn)易的木板就回自己的部落去了，並跟陳超和頂著羊角的小老頭都約好了，明年秋天有需要的話一定會(huì)去看看的。
吃完早飯後，陳超又接著開始處理蓑衣。弄一個(gè)這個(gè)東西真挺久了，都快兩天了才弄了一半多一點(diǎn)。
估計(jì)是沒辦法再這邊再做第二件了，陳超喊上‘蓑衣五人組’，讓他們今天就開始嘗試編織蓑衣。而自己則一邊處理自己這個(gè)，一邊指導(dǎo)那邊可能會(huì)出現(xiàn)的問題。
陳超一邊指導(dǎo)著‘蓑衣五人組’，一邊在心裡想道，‘蓑衣這玩意搞起來太費(fèi)事了，以後最好是不要讓部落內(nèi)部的人耗費(fèi)時(shí)間去做這事兒。
有這時(shí)間，拿來做點(diǎn)什麼其他的不香麼～～
就是拿來學(xué)習(xí)說話寫字都好啊～～
或者拿來學(xué)習(xí)怎麼造風(fēng)力獨(dú)輪車都好啊！～～’
雖然這麼想，但手上指導(dǎo)的動(dòng)作也沒停下。陳超對(duì)‘蓑衣五人組’製作蓑衣的進(jìn)步可以說是非常的滿意了，甚至可以說是有了質(zhì)的飛躍。
看做得差不多不後，他就讓‘蓑衣五人組’先休息一下，畢竟在火光看東西，還是有些費(fèi)眼睛的。
歇息的時(shí)候，陳超轉(zhuǎn)頭看了山洞內(nèi)的具體情況，其他的人要麼在休息，要麼就是在外邊幫著曲燒石頭。
而頂著羊角的小老頭則是一會(huì)來看看陳超怎麼製作蓑衣，一會(huì)去幫著曲他們看看篝火。
一會(huì)又跑去檢查下獨(dú)輪車的狀況，反正沒一會(huì)是能閒得下來的。
陳超也對(duì)某個(gè)東竄竄西竄竄的小老頭視而不見，專注著手上蓑衣的編織。
這個(gè)東西確實(shí)是要趕快弄出來，不然到時(shí)候真碰到個(gè)雨雪天什麼的，大家又來不及躲到山洞裡，那真就是真麻煩了。
經(jīng)過一整天的休整，天元部落的外交部，終於要朝著第二個(gè)目的地前進(jìn)啦。
至於還在草木灰裡浸泡的獸皮，陳超則讓新加入的四男和五女找了幾根木棍。兩人一組，然後把溼噠噠的獸皮搭上在上邊，充當(dāng)行走的晾衣架。當(dāng)時(shí)沒排上的人還是老樣子，隔一段時(shí)間就輪換一下。
而某個(gè)小老頭也犧牲了他的六件獸皮，陳超這邊也勻出兩件，曲那邊也貢獻(xiàn)出了一件，暫時(shí)給這九個(gè)人禦寒。不過晚上還是要還回來的，至於誰跟誰擠一個(gè)獸皮被窩，還是按照之前的老樣子。
第二個(gè)部落則是菇部落，菇部落距離棕部落不遠(yuǎn)。
兩個(gè)部落的區(qū)別在於，棕部落在這座山的半山腰，菇部落則在另一座山的山腳。路程大約只有幾十裡，今天早上出發(fā)，太陽落山前估計(jì)就能到。
而菇部落自然也不叫菇部落，他們已經(jīng)有了自己信仰的神靈。
至於他們信仰的神靈是否有了具體的形狀，之前‘小電同學(xué)’給的資料不夠詳細(xì)，再加上菇部落本身的表述也沒那麼清晰，所以陳超具體也不太瞭解。
但陳超還是大概知道他們的信仰產(chǎn)生的方向的，這個(gè)部落周圍是茂密的原始森林，加上氣候適宜。蘑菇等植物十分充分，菇部落除了採(cǎi)集野果與狩獵野獸。也開始慢慢學(xué)著辨別哪些蘑菇能吃，哪些蘑菇不能吃。
而其中有一些灰色地帶的蘑菇，處理得當(dāng)而且也不多吃的話，不僅好吃，還會(huì)有意想不到的效果。
如果僅僅只是吃一些蘑菇，當(dāng)然不會(huì)被陳超命名爲(wèi)‘菇部落’。這個(gè)命名完全取決於菇部落所信仰的神靈出現(xiàn)得十分有代表性，它們只有在菇部落的人吃了某些蘑菇後纔會(huì)出現(xiàn)。
像極了現(xiàn)代那些熱愛吃蘑菇的某省人，坊間相傳，沒有一個(gè)蘑菇能活著離開某省～
也沒有一個(gè)某省人在吃完蘑菇後沒有看見過小人～
某省人不知道某些蘑菇有問題嗎，知道啊～～但是並不妨礙人家想吃啊～～～
估摸著菇部落的情況跟這種有點(diǎn)像，但菇部落可能暫時(shí)不知道也不確定這些有問題的蘑菇會(huì)帶來的傷害，只覺得吃了某些蘑菇後，就可以見到他們信仰的神靈，得到神啓。
而且他們自己又沒辦法解釋這件事情，所以就把吃完某些蘑菇後見到的那些小人以及各種各有奇形怪狀的東西，當(dāng)成了他們所信仰的神靈。
尤其是誰吃誰見到，大家一起吃，大家一起見的這種情況，更反覆加深了他們的信仰。
所以可以總結(jié)爲(wèi)，菇部落的這種所謂的信仰以及神靈，那純粹就是毒蘑菇吃多了～～
陳超一邊想著菇部落的事情，一邊讓衆(zhòng)人把風(fēng)力獨(dú)輪車推出來，準(zhǔn)備出發(fā)了。結(jié)果路過棕部落的時(shí)候，跟留守在部落裡的棕巫打了個(gè)招呼。
人家客氣的問了一下頂著羊角的小老頭接下來打算去哪，雖然某個(gè)小老頭也不知道下一個(gè)目的地在哪裡，但是並不妨礙他胡亂指一個(gè)方向啊～
棕巫一看小老頭指的方向，高興得跟什麼似得。比劃了大半天，陳超才聽明白他想表達(dá)的是什麼。
棕巫的意思就是，嗨，你們要去的那個(gè)部落，我知道呀！我們兩個(gè)部落很熟的，今年秋天的時(shí)候還有見到呢！
陳超一看，嗯？意外之喜？
確實(shí)應(yīng)該如此，兩個(gè)部落又不遠(yuǎn)。人靠腳走一天就能走到，兩個(gè)部落的狩獵以及採(cǎi)集範(fàn)圍肯定會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)重合。
這樣一來兩個(gè)部落估計(jì)經(jīng)常能碰到，有交流也不是什麼奇怪的事情，沒有交流才讓人奇怪呢～
他又再次跟棕巫確認(rèn)了一下關(guān)於菇部落的具體方向，得到了棕巫的肯定後。陳超便邀請(qǐng)棕巫讓兩個(gè)認(rèn)識(shí)路的族人帶他們?nèi)ィ灰阉麄儙У侥莻€(gè)部落後，他願(yuàn)意再給每個(gè)人一雙草鞋。
棕巫兩隻眼睛滴溜一轉(zhuǎn)，他打著手勢(shì)提出了一個(gè)讓陳超想不到的建議。
那就是，他要提成！
嗝～確實(shí)是要提成..這還是陳超費(fèi)了老半天勁才明白的事情。
因爲(wèi)具體的表達(dá)太複雜了，最後還是通過擺陶鍋，換人的模式雙方纔明白對(duì)方想表達(dá)的意思是什麼。
棕巫的意思就是，你們兩個(gè)陶鍋換走我棕部落的四男三女，那我可以幫你在那邊多要一個(gè)女人，但是你要多給我一雙草鞋！
如果那邊願(yuàn)意換四個(gè)陶鍋，你就可以多得到兩個(gè)女人，我也要多分到兩雙草鞋！
而且之前答應(yīng)給的路費(fèi)，兩雙草鞋，也不能少！
還有草鞋，菇部落肯定也要草鞋，你之前不是20雙草鞋，要三個(gè)成年男人來換嗎？
這個(gè)確實(shí)有點(diǎn)貴，但是我可以幫你換到兩個(gè)成年男人。但是每換出兩個(gè)成年男人，你也得給我一雙草鞋！
還有還有...
陳超...
棕巫啊棕巫，沒看出來啊～你居然還是老銀幣啊，連作爲(wèi)好朋友的菇部落你也不放過～～
咱們還沒到那邊，你就開始仗著和人家熟悉，開始打上人家的主意了～～
這是要死死道友不死貧道啊？～～
但！莫得問題！
走，成交，找兩個(gè)人，跟上我們的大部隊(duì)，出發(fā)！
陳超正打算等一等，看棕巫會(huì)讓誰跟自己走呢，結(jié)果就看見他領(lǐng)著另一個(gè)半大小子站在自己面前。
陳超？？？
您不是要在部落裡留守嗎？
棕巫擺擺手，笑著催促陳超快走。
只是陳超不知道的是，人家在心裡嘀咕著———
‘那可不～留在部落裡防守誰呀，可不就是防守你們嘛？～
現(xiàn)在你們都走了，大冬天的附近還能有什麼可防守的～
這附近除了你們，還有什麼人或者野獸能對(duì)我們棕部落造成傷害嗎！！～～’