《大至天仙法》的最高境界也是修到天仙境。
並非是大至天師修爲(wèi)只到天仙，而是真仙之路根本無法展示。
天仙之後就是真仙，按照姜思白的理解，天仙乃是自身與天地的位置、交互、協(xié)調(diào)，而真仙則又是要修自身，要明悟自身之真。
便是他自己先前所琢磨出來的‘歸真境’。
以前他對這個境界並無太多感悟，也不知道該怎麼去達(dá)成。
但多虧了黑天尊，在黑天尊那般壓迫下他差點(diǎn)回歸真靈長河。
也就是在那種情況下，他看到了自己的‘本真’。
那是他的真靈，無法描述其模樣，只知那是一片光明，屬於他的自身的靈光。
姜思白一邊琢磨著思考著大至仙門的各項(xiàng)傳承，一邊也開始了對自身真靈的追尋。
他將一直眺望著前方遙遠(yuǎn)處的目光收回，開始監(jiān)視自身，感受自身的心靈。
這個過程很緩慢，同樣也是需要安靜的。
所幸此時一切都有師父在，他可以安心地進(jìn)行這一部分的修行。
他想了很多，因爲(wèi)有那片刻的感觸在，所以他拼命地想要去回憶、定義那種感觸，然後方便自己去抓住。
然而他想得很多，也給了許多定義，可無論他覺得自己對真靈的思考有多深入，定義得有多全面，卻始終無法真正觸及。
若是無法觸及，那與空想何異？
最終他想得頭昏腦漲，乾脆躺了下來閉目養(yǎng)神。
但是他的頭腦裡還慣性地在胡思亂想著。
他也不再理會，漸漸地居然有種旁觀者的感覺，好像另一個自己在‘看著’自己胡思亂想。
姜思白覺得這還真是有趣，就維持了一段時間這種‘旁觀者’的狀態(tài)。
直到紛亂思緒慢慢散去，他便陷入一種難以言說的寂靜之中。
這份寂靜中他有那麼短暫的片刻諸念不生，只有一種令他自身都詫異的空靈之寂。
然而卻又正是因爲(wèi)這份詫異，他腦中的念頭就又都冒了出來，打破了他那份空靈。
饒是如此，那短暫的空靈之寂，令姜思白充滿了回味與嚮往。
他當(dāng)時就還想要繼續(xù)去追尋這種感覺，可是很快又被紛亂的雜念所吞沒。
次日他無奈地起身，意識到自己先前應(yīng)當(dāng)是又觸及了自己的真靈，只可惜只是短短片刻。
“看起來接下來的修行，就是要好好修心了。”
他感慨著自語。
修行之道，返虛境感悟虛空，大乘期修了仙體，天仙境是天人感應(yīng)，真仙境自然又該要修自己了。
這次是修心，或者說是修性？
姜思白忽然發(fā)現(xiàn)，見性峰的許多修心之道竟然有異曲同工之妙。
或許見性峰的傳承只是爲(wèi)了在修性這條路上走得更遠(yuǎn)，可是姜思白此時回過頭來再看，這見性峰的傳承若是能夠一路走下去，總感覺有種可以直通真仙的感覺。
當(dāng)然，那前提是這修者能夠耐得住寂寞，以區(qū)區(qū)百年之身就悟道本真。
然後一朝覺醒，立地成仙。
姜思白忽然想到，自家神華真人好像到現(xiàn)在爲(wèi)止都沒有放棄見性峰的修心，說不定將來他便是下一個真仙之選？
姜思白這一次沒能抓住自己的本真稍稍有些煩悶，又胡思亂想了一陣以後乾脆起身去文先生那裡散散心。
公孫止已經(jīng)領(lǐng)軍在外作戰(zhàn)了大半年，也不知道現(xiàn)在是個什麼情況？
“見過神君。”
文先生看到公孫止到來，立刻帶著他的下吏一同見禮。
沒人敢不敬，畢竟這可是社稷神君。
活的那種。
“別見怪，我就是來問問如今國事如何？”
姜思白笑吟吟地打招呼。
文先生此時待他如君父，便立刻整理奏摺等物如同向公孫止彙報(bào)成績一般說了起來。
“我大周如今所佔(zhàn)據(jù)的北方大部區(qū)域已經(jīng)能夠做到自給自足，京畿地區(qū)的產(chǎn)糧也恢復(fù)了往年的七成，但因爲(wèi)大王一視同仁按田畝收稅，因此所得糧草也足以支撐十萬大軍征戰(zhàn)半年所用。”
“至於大王，此時正坐鎮(zhèn)韓地，有大王在韓地則韓地諸城皆不敢反。”
“然趙王兵敗身死之後，趙國新王繼位，便不敢再與大王正面野戰(zhàn)了。”
“他們以一座座城市爲(wèi)屏障，與大王展開了拉鋸戰(zhàn)。”
“大王的確是野戰(zhàn)無敵，可攻城戰(zhàn)的損失卻不能避免，是以大王暫時也止步於趙國邊境，在有好辦法攻略那些堅(jiān)城前也不會隨意出手。”
姜思白點(diǎn)點(diǎn)頭，其實(shí)也就是公孫止在奪取韓地之後也被這韓地給拖累住了。
這根本原因還是他得不到韓地豪族的支持。
於是他問：“韓地百姓對斷罪碑是什麼看法？”
文先生說：“百姓對斷罪碑接受度很高，只是那些豪族對此頗爲(wèi)不屑。”
姜思白點(diǎn)點(diǎn)頭說：“如此倒也夠了。”
隨後他也不再去操心公孫止的事情了，按照他對公孫止性子的瞭解，這位霸王應(yīng)該很快就會按耐不住對這些地方豪族下手了。
畢竟在公孫止的心裡面，這些豪族對他來說毫無幫助，只是拖後腿的存在。
事情果然如姜思白所料那樣，公孫止很快就在韓地實(shí)行‘暴政’。
韓地在冊戶數(shù)很少，只有不到六七十萬口人，可是被世家大族隱藏的人口起碼百萬，這都是不在戶籍上的人口。
而公孫止的‘暴政’，就是丈量土地，然後更具土地?cái)?shù)量來進(jìn)行收稅！
丈量土地的工作根本不需要人來費(fèi)心操作，姜思白一聲令下，當(dāng)?shù)氐耐恋厣窬湍軐⒃敱M數(shù)據(jù)都呈報(bào)上去。
然後按照每戶人口與土地的比例徵收不同程度的稅收。
比如一戶人家人均有兩畝地，那麼稅收就少一些。
人均有十畝地，稅收就會稍微多一些。
而人均百畝乃至千畝，那稅收比例就會幾何倍數(shù)地向上跳。
這毫無疑問是專門針對大戶的政策。
大戶們?nèi)羰钦姘凑者@種比例交稅，恐怕他們會直接傾家蕩產(chǎn)。
是以他們只有兩條路可走：第一，交出絕大多數(shù)侵佔(zhàn)的土地，遣散大部分的佃農(nóng)，讓自己的家業(yè)限制在一定範(fàn)圍內(nèi)。
第二麼，造反。
這兩個選擇，一個是破財(cái)，一個就是丟命了。
而且公孫止還沒有給他們?nèi)魏为q豫的時間。
若是拖延不交稅，那麼當(dāng)場就發(fā)兵前來攻打，直接抄家滅祖了事。
一時間，韓地豪族一片哀鴻。
當(dāng)然選擇造反的人也有很多。
可是公孫止會怕人造反嗎？
他對韓地的統(tǒng)治本來就不穩(wěn)固，正好殺一批能夠太平一些。
只是看似他這般殺氣沖天，實(shí)際上他卻將自己的溫柔都給了黔首。
這真的百姓反倒是得到了實(shí)惠，因爲(wèi)這高稅收只是針對地多者，而地少的人反而稅收是降低了的。
一時間，在豪強(qiáng)口中的暴君，在黔首口中卻是仁王。
公孫止在世人眼中的形象頗爲(wèi)割裂。
(本章完)