姜思白和元鈴糾結(jié)了好久，最終得出了一個(gè)結(jié)論：可能這仙靈大世界的人也不是都那麼強(qiáng)的？
“下次，還是要找人問個(gè)清楚才行，不然再這麼冒冒失失的豈不貽笑大方？”
姜思白最終給這事定了個(gè)性：貽笑大方。
可不是貽笑大方了麼，兩個(gè)人一本正經(jīng)地做了好多準(zhǔn)備，結(jié)果對(duì)手太過草包，以至於硬生生地變成了炮決蚊蠅的場(chǎng)面。
黑歷史，這絕對(duì)是兩個(gè)人的黑歷史。
不過好在現(xiàn)場(chǎng)也就他們兩個(gè)人，那些凡人又完全不瞭解狀況，要是被別人知道了那可不得要?dú)⑷藴缈诹耍?
元鈴說：“這世事怎的如此艱難，土地神印中又只有相關(guān)天規(guī)在，著實(shí)令人煩惱。”
福祿天使又遭埋怨。
姜思白隨即也是苦惱地說：“真是令人無(wú)奈，此地太偏，若是在繁華一些的地方說不定還有修者路過，倒是能夠請(qǐng)教一下他們這修行界的基礎(chǔ)知識(shí)。”
元鈴眼睛橫了過來(lái)。
姜思白立刻補(bǔ)充道：“這也算是有得有失，畢竟在這裡我們可以安心修持，那《靈虛慈願(yuàn)感應(yīng)經(jīng)》就是證明。”
元鈴這才收回目光笑吟吟道：“算了，不去理會(huì)這些，我們自做我們的就行。”
“如今我習(xí)得了你和陌上師兄共撰的《靈虛慈願(yuàn)感應(yīng)經(jīng)》，倒是對(duì)虛空中的靈性不再懼怕了。”
“而如今我們都停留在五氣朝元這境界上，還是得要看看下一步該怎麼走。”
姜思白因此說：“大姐頭小師叔，關(guān)於這點(diǎn)其實(shí)我有一些想法，我們可以共同參詳。”
元鈴稍稍一愣，卻是已經(jīng)感受到了那邊傳遞過來(lái)的許多關(guān)於虛空的理解與想法。
“天人境？”
“你對(duì)五氣朝元境界之後是這個(gè)看法嗎？”
元鈴的表情有些複雜，她顯然沒想到在自己一籌莫展剛開始準(zhǔn)備入手嘗試時(shí)，姜思白已經(jīng)給她帶來(lái)了一個(gè)明確的方向。
感悟虛空，再以虛空視角俯瞰天地，嘗習(xí)天地運(yùn)轉(zhuǎn)與己身之聯(lián)繫，這便是‘天人境’？
元鈴總覺得不太對(duì)勁，好像這個(gè)境界定得有些太過高遠(yuǎn)了吧，傳說中五氣朝元之後的練神返虛真是這麼來(lái)的？
姜思白感受到了元鈴的疑慮，就說：“煉神返虛，不就是說讓元神歸於虛空嗎？”
“我覺得元神歸於虛空是不可能的，這裡返虛應(yīng)當(dāng)是指站在虛空的角度縱覽俯瞰。”
元鈴迷迷糊糊地問：“是這樣的嗎？”
“可是我總覺得這好像太過困難了一點(diǎn)吧？”
姜思白說：“好吧，或許會(huì)有些難，但那至少也是一個(gè)前進(jìn)的方向?qū)Π桑俊?
“反正我正走在這條路上，你之前不也‘天人交感’了嗎？”
元鈴知道姜思白說的是自己先前在學(xué)習(xí)《靈虛慈願(yuàn)感應(yīng)經(jīng)》時(shí)候的狀態(tài)，這麼一想，她還真覺得這事可能就是這樣的。
兩人對(duì)這所謂的上古練氣術(shù)都是一頭霧水，也就聽那福祿天使提過一嘴，就只當(dāng)自己學(xué)的也是上古練氣術(shù)演化而來(lái)，是以只管跟著上古練氣術(shù)的要旨練下去就行了唄。
至於其間是否有重重困難，在他們看來(lái)那都是他們要克服的。
於是兩人倒也不再糾結(jié)，而是各自修煉又時(shí)不時(shí)地坐而論道分享各自感悟。
說實(shí)話，姜思白都不知道自己是怎麼和元鈴變成道侶的，兩人在道的領(lǐng)悟上根本就是兩種方向嘛。
他是注重基礎(chǔ)，注重將眼前能夠看得到的收穫、感悟都先悟得通透再去考慮其他。
可是元鈴呢？
她的悟道頗爲(wèi)隨機(jī)。
就和她常常脫繮的思維一樣，誰(shuí)也不知道她下一刻會(huì)忽然悟到什麼地方去。
說起來(lái)，造成這截然不同兩種情況的原因其實(shí)都要看他們各自的成長(zhǎng)曆程。
姜思白是因爲(wèi)帶著前世思維來(lái)的，這固然給他帶來(lái)了許多思路，卻也讓他總是忍不住地想要一些事情都探究個(gè)透徹再走下一步。
修行對(duì)於他來(lái)說老生常談卻又其實(shí)太過新穎，令他忍不住就要往廣、往深裡去探究。
而對(duì)於元鈴來(lái)說修行就是她全部生命的日常，對(duì)於她來(lái)說如同呼吸一般自然。
配上她那想一出是一出的性子，就讓她總是會(huì)跳躍到某些姜思白從未設(shè)想過的領(lǐng)域去。
就好像先前她忽然就搞了個(gè)元神化身出來(lái)。
又好像現(xiàn)在她冷不丁地想到用度化功德填充自己元神，然後就成就了一個(gè)‘金身元神’來(lái)。
還別說，如此一來(lái)困擾兩人或者說困擾羅雲(yún)仙境的最大問題就這麼迎刃而解了。
這個(gè)‘金身元神’與純陽(yáng)元神有所不同，可又意外地都有著陽(yáng)極的屬性，也都能夠在虛空中無(wú)懼於各種靈性。
只是區(qū)別在於，虛空靈性對(duì)於純陽(yáng)元神是畏懼，而對(duì)於金身元神則是敬畏。
一字之差，含義完全不同。
不過如此也算好事，這金身元神說不得也能成爲(wèi)羅雲(yún)的另一項(xiàng)傳承了。
而能夠塑造這金身元神的《靈虛慈願(yuàn)感應(yīng)經(jīng)》則是理所當(dāng)然地成爲(wèi)了羅雲(yún)仙境的另一項(xiàng)必修科目。
姜思白這個(gè)代掌教甚至乾脆讓這篇經(jīng)文成爲(wèi)了比《羅雲(yún)劍法》還要基礎(chǔ)的玩意兒。
每個(gè)羅雲(yún)弟子都要悉心學(xué)習(xí)。
他這是爲(wèi)了將來(lái)封印解除之後的羅雲(yún)開始佈局了。
人人都學(xué)了這《靈虛慈願(yuàn)感應(yīng)經(jīng)》，不免有人能夠像元鈴一樣從中直接感悟虛空並且有所得的。
那麼就算到時(shí)候許多人選擇轉(zhuǎn)世入仙道，也會(huì)有不少人因爲(wèi)《靈虛慈願(yuàn)感應(yīng)經(jīng)》而聚集在一起。
他做的是最壞打算。
只當(dāng)羅雲(yún)屆時(shí)會(huì)分崩離析。
可是隻要有人可以從《靈虛慈願(yuàn)感應(yīng)經(jīng)》中得到好處，那麼羅雲(yún)的向心力就不會(huì)消失。
至於這篇經(jīng)文是否會(huì)因此外傳……
外傳就外傳吧，姜思白對(duì)此並沒有任何意見。
因爲(wèi)這篇經(jīng)文對(duì)羅雲(yún)般練氣傳承的幫助更大，等於是補(bǔ)全了他們面對(duì)虛空靈性時(shí)無(wú)可奈何的短板。
而且姜思白已經(jīng)感到前路茫茫行走艱難了，他現(xiàn)在只期盼著有更多的人能夠與他一同開闢前進(jìn)的道路，哪裡還能去計(jì)較那些門戶之見呢？
眼看著小考的日子就要來(lái)了，姜思白也將注意力都放到了仙靈大世界的三山嶺那邊。
雖說完全不必在意這種小考，可也不能太不在意了。