賀茂道世最初的記載是平安時(shí)代中期的紀(jì)傳道學(xué)者藤原明衡撰寫的《新猿樂(lè)記中》出現(xiàn)，書中介紹了當(dāng)時(shí)各種各樣的職業(yè)，並加以點(diǎn)評(píng)，不僅有陰陽(yáng)師賀茂道世，還有位女和神官等等。
其中賀茂道世中的賀茂毫無(wú)疑問(wèn)來(lái)源於陰陽(yáng)寮的名門賀茂一族，而道世則是一個(gè)完全架空的名字。
猿樂(lè)是能劇的前身，是當(dāng)時(shí)流行的戲劇，《新猿樂(lè)記》作爲(wèi)戲劇的劇本，影響力是如此巨大，因此賀茂道世的陰陽(yáng)師形象也就被後世的猿樂(lè)和能樂(lè)的表演大家們繼承下去。
畢竟若是表演平安時(shí)代初期還能把安倍晴明搬出來(lái)，可是一旦能劇中的故事背景涉及到平安時(shí)代中晚期，甚至之後的時(shí)代，總不能還繼續(xù)把安倍晴明搬出來(lái)吧。
改編不是亂編，戲說(shuō)不是胡說(shuō)，稍有常識(shí)的都不會(huì)把賀茂光榮、安倍晴明放在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代吧。
因此賀茂道世成爲(wèi)了萬(wàn)精油，什麼時(shí)代都能出現(xiàn)，甚至這個(gè)名字本身就已經(jīng)成爲(wèi)了陰陽(yáng)師的代稱，江戶時(shí)代的民間陰陽(yáng)師作法都喜歡用賀茂道世這個(gè)名字。
因此那位自稱賀茂道世的陰陽(yáng)師肯定不是小說(shuō)中跑出來(lái)的，而是像江戶時(shí)代的陰陽(yáng)師那樣故意用的假名。
藝人要取一個(gè)藝名，牛郎要取一個(gè)花名，陰陽(yáng)師給自己弄一個(gè)假名僞裝自己的真名也是情理之中的事。
這個(gè)推測(cè)很合情合理。
根據(jù)原設(shè)，這位道世先生精通《金匱經(jīng)》、《樞機(jī)經(jīng)》和《神樞靈轄》這些與六壬式的占卜有關(guān)的書籍，並且占卜百發(fā)百中，能夠看穿一切虛妄。同時(shí)道世還能夠役使十二神將之類的式神，製作符法，擅長(zhǎng)反閉、祭祀、解除、厭法等各種咒法。
除此之外，道世還精通於曆法的吉兇註釋、天文星座圖、二十八宿及七曜吉兇、地相好壞等風(fēng)水之術(shù)。
因此賀茂道世雖然身體還是人類，但是內(nèi)心能夠通達(dá)鬼神，神魂能往還上天幽冥之間。
陰陽(yáng)師會(huì)的，賀茂道世都會(huì)，甚至是超凡的優(yōu)秀，簡(jiǎn)直就像是平安時(shí)代賀茂光榮與安倍晴明的集合體。
“我看這樣吧，目前來(lái)看賀茂道世先生明顯對(duì)我們朝廷有著相當(dāng)大的好感，並且?guī)椭^(guò)我們，不能與惡魔等同，同時(shí)他還說(shuō)自己是體制中的一員，說(shuō)不定就是某個(gè)神社的神官。”
警務(wù)部長(zhǎng)作出自己的推論，掌握的信息實(shí)在是太少了，他覺(jué)得有必要通過(guò)警視廳出面，召集一幫學(xué)者來(lái)開展一場(chǎng)有關(guān)賀茂道世的專題研討會(huì)，多少會(huì)討論出一些東西。
明明就只是一張紙，爲(wèi)什麼會(huì)有這麼強(qiáng)大的力量，那道“太上神仙鎮(zhèn)宅靈符”通過(guò)現(xiàn)代科技是不是能夠復(fù)刻出來(lái)。
現(xiàn)在的陰陽(yáng)道早就消失了，不，消失得並不完全，此時(shí)陰陽(yáng)師的職能已經(jīng)被神官們納入自己的工作領(lǐng)域，陰陽(yáng)道以土御門門家學(xué)的名義，成爲(wèi)天社土御門神道，儘管土御門家沒(méi)了，可是神道化的陰陽(yáng)道還存在著。
“新井，既然你這麼熱心，那麼就由你來(lái)負(fù)責(zé)牽頭負(fù)責(zé)吧，先組建一個(gè)臨時(shí)部門，如果陰陽(yáng)師的作用如此之大，以後調(diào)查刑事案件就輕鬆多了。”
警視總監(jiān)看著警務(wù)部長(zhǎng)輕飄飄地說(shuō)道，警務(wù)部長(zhǎng)新井白剛想反駁，卻見著警視廳的同僚齊刷刷地拍手祝賀。
新井白嘴角抽搐，自己多嘴幹嘛，簡(jiǎn)直就是自己給自己挖了一個(gè)大坑跳。
——
黑川七夜摸著《黑川清隆文集》翻到《稻荷神之子》那一篇，其中的開篇就是給予世界豐饒的地母神，因爲(wèi)肚子裡孕育的豐饒之力，被自己的孩子覬覦。
邪神在諸神的聚會(huì)下設(shè)計(jì)殺害了自己的母親，獲得了那豐饒的力量，卻被發(fā)現(xiàn)真相的諸神詛咒。
原本不應(yīng)該受到祭祀的邪神在人間引誘著人類獻(xiàn)祭著自己的孩子，不斷重複著自己的行爲(wèi)，通過(guò)不斷傷害自己母親的行爲(wèi)，來(lái)獲得力量，也讓人類獲得罪孽。
故事中的主人公黑川七夜在自己的母親佐倉(cāng)真夜去世後的十五週年家庭法事中，意外翻到了祖父生前留下來(lái)講述《稻荷神之子》，因此穿越到祖父黑川清隆所生活的那個(gè)時(shí)代，在冒險(xiǎn)中最終選擇終結(jié)了黑川家被詛咒的命運(yùn)。
因此故事中的主人公的母親佐倉(cāng)真夜就是稻荷神的化身，而黑川七夜自己就是稻荷神之子。
不僅僅是自己成爲(wèi)了幻想小說(shuō)中的一部分，甚至幻想小說(shuō)中的世界也成爲(wèi)了現(xiàn)實(shí)世界的一部分，自己這位稻荷神之子成爲(wèi)兩個(gè)世界鏈接的橋樑。
黑川七夜翻到《欺騙惡魔的男人》這一篇，短暫借用黑川清隆的智慧，讓他心中生出了不妙的猜測(cè)。
《欺騙惡魔的男人》是現(xiàn)實(shí)中祖父清隆發(fā)泄的一篇作品，自己的母親真夜答應(yīng)自己父親的求婚，當(dāng)時(shí)才正好滿16歲，而自己的父親正是自己母親的高中老師。
這突如起來(lái)的求婚，讓自己的祖父黑川清隆氣得三尸神暴跳，恨不得去網(wǎng)上定製一把一把四十米的大長(zhǎng)刀砍死自己的父親，
雖然島國(guó)理論上女性的結(jié)婚年齡是16歲，只要當(dāng)事女孩的父母同意，剛滿16歲那一天就能去區(qū)政府辦理結(jié)婚證，但是對(duì)於家長(zhǎng)而言，真的有男人敢對(duì)於自己纔剛上高中的女兒求婚，當(dāng)事家長(zhǎng)絕對(duì)會(huì)拿著大砍刀，瞬間化身古惑仔橫追對(duì)方18條街。
然而自己母親的態(tài)度是堅(jiān)持再堅(jiān)持，最終不肯或者不願(yuàn)意否定自己母親的祖父答應(yīng)了自己母親真夜和自己父親的婚姻。
然而若是自己母親能夠幸福的話，祖父清隆想必一定不會(huì)有所怨念，可是自己的母親結(jié)婚不久，生下自己之後就逝世了，這對(duì)於清隆來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一個(gè)重大的打擊，
他將自己的女兒交給自己的女婿，儘管是百般不情願(yuàn)，可是最終還是支持了這段婚姻，可是他將活蹦亂跳的女兒交出去，誰(shuí)曾想之後給他的結(jié)局卻是自己女兒真夜的屍體，儘管父親也在幾年後傷心欲絕過(guò)世，可是清隆祖父始終不肯原諒自己的父親。
黑川七夜明白，黑川清隆對(duì)於他的父親怨念極深，甚至也變成了對(duì)於自己的怨念，怨恨自己當(dāng)年的軟弱，不應(yīng)該一味遷就自己女兒真夜的願(yuàn)望，因此纔有了《欺騙惡魔的男人》這一篇詛咒著自己，指責(zé)自己的小說(shuō)。
黑川七夜看著《欺騙惡魔的男人》這篇小說(shuō)總覺(jué)得有些不大和諧，明明是和惡魔做交易，爲(wèi)什麼筆下一轉(zhuǎn)，要變成狐仙。
自己的母親佐倉(cāng)真夜是稻荷神的化身，而狐仙不正是稻荷神的眷屬嗎？
自己的母親佐倉(cāng)真夜在故事中之所以要嫁給自己的母親，在婚後火速懷孕，懷下自己就過(guò)世，顯然降臨化身的最大目的，不是體驗(yàn)人生，就是爲(wèi)了生下自己的兒子，也就是黑川七夜，對(duì)於稻荷神的化身真夜來(lái)說(shuō)，生下兒子使命就達(dá)成了。
她不是爲(wèi)了當(dāng)女兒，也不是爲(wèi)了當(dāng)妻子，而是爲(wèi)了當(dāng)母親纔出生的，她是爲(wèi)了黑川七夜而降生的。
“因爲(wèi)稻荷神被自己最疼愛的兒子設(shè)計(jì)受到了傷害，所以象徵她神性中的母性也因此受到損傷，明明是偉大的地母神，卻不能以母親的形象現(xiàn)身，所以稻荷神需要我這個(gè)兒子，來(lái)治癒她的母性。”
黑川七夜一把將書合上，身體發(fā)毛，現(xiàn)在不論是自己的祖父還是自己的父親都過(guò)世了，因此她降臨在世間的身份只會(huì)是自己的母親。
從故事內(nèi)容來(lái)看《欺騙惡魔的男人》前面那一部分已經(jīng)可以完結(jié)了，主角櫻滿路後期想要復(fù)活自己的女兒根本就是畫蛇添足，根本不能昇華故事的主題。
因此答案只有一個(gè)，稻荷神想借著櫻滿路的手，完成泰山府君祭讓佐倉(cāng)真夜復(fù)活，然後就可以疼愛自己的兒子，也就是黑川七夜，這樣就能讓自己受損的母性得到滿足。