而且段毅以自己的第六感意識境窺探張青山的運功手段，很清晰的辨明這乾坤第三絕與前兩絕的區(qū)別。
魁陽六絕以及撼天無極兩大驚世絕招，在施展的時候，雖然同樣能吸納天地間的元氣以增其威力，但始終是以張青山本身所駕馭的陰陽之氣，乾坤之勁爲主，外來元氣爲輔，也是以人爲本。
但這乾坤第三絕，隕神劫則大不相同，其吸納的乾天清靈之氣以及地坤厚重之氣，已經完全蓋過張青山本身的內力，且還在源源不斷的倒灌入張青山的體內，化作驚天動地的力量沉積醞釀。
也即是鳩佔鵲巢，主次易位，儘管這一招的力量龐大許多，但操縱起來也必將是困難重重，難以如臂指使；而且如此龐大的力量，所帶來的負荷與反噬也必然是極其驚人的。
所以這便是段毅所窺測出的，自己要想從此招之下存活的唯一生路，也是驚天地泣鬼神一招不是破綻的破綻。
這一招，段毅決不能似前一次，半渡而擊，挫其鋒銳，因爲兩者的本質不同。
撼天無極，乃是一門蓄力蓄氣蓄勢的招法，必須要積蓄完全，才能夠發(fā)揮出極限威力，但若是中途被影響，破壞，不得不提前出招，威力便小了很多，這也是段毅前一劍時機，力道，氣勢把握到完美的體現。
但如今這隕神劫則完全不同，雖然看起來張青山也是在吞納天地之氣，積蓄力量，但本質上，這並不是積蓄，而是轉變，收攏，將天地之力，化爲自己的力量。
但事實上，從其運功開始的時候，這一招就已經成型了。
在這個過程，無論是誰，妄自去破壞，攻擊的也根本不是張青山，而是整片浩瀚無垠的天地，後果也是極其嚴重的。
就現在看來，若是段毅率先出手，恐怕會直接被這股天地之力反震而死。
因此，在掌握到這些情報之後，段毅很清楚，他要做的，就是以自己混元如一，掌控入微的力量，運用奇招妙法，不斷消磨卸掉隕神劫的磅然巨力，同時等待張青山肉體負擔過重，難以承受這巨大壓力，自動收招。
換言之，他不能打敗張青山，但張青山可以打敗張青山，具體就看他能否撐得過那最危險，也是最恐怖的隕神劫最初一波的進攻。
這個舉動是很冒險的，不論哪個環(huán)節(jié)出了丁點差錯，都只有一個後果，那就整個人被炸的屍骨無存。
段毅也不清楚，一旦這隕神劫徹底爆發(fā)出來，將會是何等的恐怖，但他也已經被逼到絕境，沒有第二條路可走了，他別無選擇。
此刻，段毅儘管不斷的吸攝天地元氣不斷的恢復損耗的內力，且回氣速度遠遠超過常人，但也只能在這短短時間之內恢復到七成左右。
而且，段毅沒打算用冰玄勁以及斷脈劍氣與張青山的隕神劫對拼，他開始將所有的真氣化作精純的佛元，在體內鑄就的佛脈當中，一一分流，化作一尊尊形態(tài)各異的佛陀坐鎮(zhèn)其中。
一雙如玉潔白細嫩的手掌，也做出種種佛門手印指法，隨之發(fā)聲。
一時間，段毅的體內嗡鳴如雷，氣血奔涌，禪音大作，似乎有數不清的佛門高僧在誦唸佛經，讓人心頭既覺平靜，祥和，又覺煩悶作嘔。
更在體表不同位置上，浮現出百道拇指大小的卍形金光，射出一道道金芒遍佈段毅的軀體之上，以點成線，以線成網，網羅周身，最終化作一尊巨大的佛像將段毅整個身體籠罩在其中。
這巨大佛像高有三丈，手捏頂禮大手印，坐下潔白蓮臺，聖潔無暇，腦後有七輪佛光閃爍，蘊含菩提正覺。
雖看不清面目，但通體如金子一般燦爛，涌動著一股不朽不滅不死不壞的永恆之意。
這乃是段毅精修百佛圖，從中領略出的一門防守極招，菩提佛光，萬法不侵。
也是他一身防守絕學之最。
這一幕，也直接讓已經心生絕望的衆(zhòng)人心中大感意外。
段毅對拼張青山乾坤第一絕，用的是道家的履霜破冰掌法，許多人都認得出來，這是玄真教的上乘武功，但當初全真教內鬥，偌大道宗一分爲二，勝者成立玄真教，敗者遠走他鄉(xiāng)，始終以全真教自居。
因此，履霜破冰掌法流傳出來，被人學會，並不怎麼稀奇，衆(zhòng)人也不以爲意。
之後，段毅又用一招渾然天成，神而明之的至強劍法，破解張青山的撼天無極，這其實就顯得有些與衆(zhòng)不同了。
要知道，修行一道，最忌心浮氣躁，一般都是前期專精，中期博覽羣武，吸納百家所長，到後期，才能形成自己的一套武道風格。
段毅呢？年齡絕不超過二十，武功如此高絕也就罷了，但不但精通拳掌之道，還有一身驚世駭俗，恐怖絕倫的劍術，這當然令人難以想象了。
但誰也想不到，段毅竟然還精修佛門神功，就看這股聲勢，恐怕就遠在少林七十二絕技之上，即便不如達摩四神功，怕也是僅次於那一級數的存在。
道家玄功，劍道絕學，佛門神功，任意一門放到江湖上，都不足爲奇，但若是有人能身兼三家所長，並運轉之間毫無滯澀之處，圓潤無暇，這就顯得恐怖了。
這說明，此人絕對是江湖上百代難尋的蓋世奇才，所以才能在武學一道上，一學即通，一通即精，在極短的時間內，成就旁人一生也難以企及的成就和境界。
但這僅僅能解釋其天資強悍，無人可及，卻不能解釋三道不同真氣和平相處的由來。
須知，越是高手，越是強者，就越講究真，講究純，外功也就罷了，內功涉及人體大秘，通走人體經脈，竅穴，絕不可馬虎。
這段毅怎麼就能將三種截然不同的內家真氣圓轉自如，無有阻滯呢？
這其實不但是雪揚，柳景洪等人的疑惑，也是張青山的疑惑。
不過，這縱論古今，橫說宇內，段毅這種表現儘管驚豔，但也絕不是獨一無二的存在，驚訝過後，也只剩下鄭重以待了。