我是阿斗，我不用人扶

費盡心力也沒有留住孫尚香，我不由得對自己的能量產生了懷疑。

有人說，歷史的走向就象是一條大河。個人不過是其中的魚兒，大多數渾渾噩噩，隨波逐流，個別幾個跳動一下，看到水面，自以爲得到了真諦，可以改變自己的命運，其實，再怎麼變，依然是在這條河裡來去，依然無法變更河流的走向。

也有人說，歷史是由一個個偶然形成的，只要其間的一點發生變動，就似觸動了多米諾骨牌一樣，發生雪崩般的後果。一隻蝴蝶翅膀的翻動，引發了大洋彼岸的一場風暴。

我不知道這裡的觀點哪一個是正確的，但是我要努力，我既然做了阿斗，定下了目標，要爲自己爭取一個不一樣的人生，那我就得下決心改變。

只有改變，纔是我的選擇。

我決定，出門去。

不過，出門是很難的，出了這件事之後，家中把我管得死死的。孔明下了嚴令，讓趙子龍的護衛隊全力保護我。護衛隊長叫做趙正，字子昂，雖同姓，卻與趙子龍無關。他是徐州人士，隨父親多年，三旬上下年紀，弓馬嫺熟，忠心無二，只是爲人刻板，難以通容。把他派來主管護衛工作，分明是不想讓我出門。

“我要出門。”

“小主人，軍師讓小將周密防護，防止閒雜人等進出。”

“我是閒雜人等？”

“不是，可是，這件事小將無法作主，等我去報告軍師再說吧。”

“軍師大還是我大？”

“主公去時，把家荊州事務都託與軍師了。”

“這麼說他比我大。”

趙正不知說什麼好，雖然我只是個小小孩童，卻是主公劉備的獨子，身份特殊。他來這裡主要是保護我，防止外面入侵，卻想不到最大的壓力來自於我。

“我要見軍師，這總可以了吧。”

趙正想了想，點了點頭，答應了。於是帶我去見諸葛孔明。

孔明表面看起來，永遠是那麼從容自若，鎮定安寧，就算有天大的事情放在他的面前，似乎都可以輕易解決。他有一道亮如秋水的目光，看任何東西，一眼就可以看透其本質，鉛刀一割，迎刃而解。

但是，他所負責的事務卻是繁雜而冗餘的，父親走後，所有軍務、政務、民務都由他一人負責，而他又是個細心之極的人，事必躬親，認真處理，絕不放過任何一點漏洞，其勞心、勞力之處，實所難言，聽說他每日都睡不足兩三個時辰。

父親一向以漢室正統自居，所以對佔領地採取的方針是一方面不觸動當地豪強的利益，一方面把因戰爭而起的無主荒地分發給流民，得到各方面的歡迎。但實際操作起來，卻常常引起紛爭。各地豪強往往戰時離開，戰爭結束後跑回來，把各無主荒地甚或原來的官田都劃爲自己的私田，這樣一來，各種各樣的糾紛、矛盾隨時暴發出來。所以，我很奇怪當時張飛去見龐士元時，他可以用不到一個時辰來解決一個月的案件。要知道，就是這樣的一個案件，就需要查閱多少檔案資料啊！

所以，孔明不能不累。他的累，是在透支自己的生命！

來在堂前，他正與人交流。我問那個老頭是誰，一個僕人回答，那是故長沙太守張機。

我點點頭，以爲又是一個當地豪門大戶。不過細看，卻又遲疑，不知爲什麼，我去這個老人感覺很不錯，看看那僕人說張機時滿臉崇敬的眼神，又一想，突然記起，那不就是張仲景麼！中國的醫聖啊！

張機，字仲景，東漢南陽郡涅陽（我開始以爲他和孔明是老鄉，後來才知孔明的南陽在襄陽），生於東漢和平一年（西元150年），卒於建安二十四年（西元219年）。著有《傷寒雜病論》。

我讓僕人不要說話，自己就輕手輕腳靠上前去，聽他正在對孔明說道：“仲景生年，戰亂頻起，天下動盪，疫癘流行，民不聊生。當今居世之士，只知競逐權勢，追名逐利，不問民間疾苦，不留心醫藥，精究方術，以解民疾苦？所以我痛下決心，拜同郡張伯祖先生爲師，學扶危濟病之法，幸有所成。”

孔明點頭道：“先生所執，實爲父母之心，先生所學，實爲造化之術，若人同此心，天下幸甚。”

張機道：“哪裡，諸葛先生過獎了。當今天下，瘟疫流行，人民死難者無數，甚至於舉族滅絕。曹子建詩中言道：‘家家有殭屍之痛，室室有號泣之哀……’。人死之多，數不清的城鎮成了空都。我張氏宗族二百餘人，建安紀年以來，未足十年，死於大疫者竟達三分之二，傷寒佔百分之七十。我學醫術，是濟人，也是救己。五十年來，我勤求古訓，博採衆方，根據病者體質的強弱，病體變化，病勢進退緩急等變化，歸經爲六個證侯。其中三陽經證多爲熱證、實證，三陰經證多爲寒證、虛證。以六經之理，用汗、吐、下、和、溫、清、消、補諸法，寫成這部《傷寒雜病論》，望先生代爲保管，異日傳之天下，也算不負張機之生平。”說著取出一卷長卷雙手交給孔明。

我也伸長頸子向裡看，結果頭撞在門上，呯得一聲。

室中兩人一齊轉頭，我已推門走了進去。

孔明見是我，愣了一下，起身迎道：“公子，你怎麼來了？”

張機先是以爲我是孔明後人，聽孔明叫我公子，也是一愣。雖然他心懷天下，對蕓蕓衆生一視同仁。但畢竟身在這個時代，也無法不起身相迎。

我向孔明施了一禮，說道：“軍師數月來日夜操勞，飲食不香，小侄心中不安，特請庖人制了一鍋湯，給先生補一補。”一揮手，後面趙正小心翼翼的捧著一鍋湯走了進來，一進門，一股香氣使傳了出來，卻又是淡而不膩，令人不由得便食慾大增。

孔明不信這是我自己的主意，以爲這定是府中哪一位高人出得計策，讓我來收買人心，一時心中轉過千百個念頭，不知是劉備的意思，還是旁人的主意。若是劉備留下的囑託，那這位主公實在是思慮周詳，馭人有術，若是旁人的計策，那這麼早就幫公子鞏固基礎，到底是何用意呢？不過無論如何，這也是對自己的關心，當下說道：“多謝公子後愛，屬下何以客當。”

我說：“軍師操勞爲國爲民，小侄不過送一碗湯，到讓軍師說出感動之語，小侄纔是何以客當。”

孔明原沒指望我繼續回答，見我應答自若，鎮定從容，不由改容相待。

我繼續說道：“軍師請用，這湯叫神仙湯，取糯米半合，生薑五大片，河水兩碗放砂鍋內滾二次，加入帶須大蔥白五七個，煮至米熟，加米醋小半盞，入內調勻乘熱吃－－以糯米補養爲君，蔥姜發散爲臣，一補一散，又用醋收斂，有病可以祛病，無病可以榮養，軍師操勞，用這個一定能把身體調養好的更好的。”

孔明聽了笑道：“這是什麼湯，居然還要加醋。不過這湯裡沒有什麼蔘茸之類的補劑，我秉賦薄，也受不了那個補。倒是試試這神仙湯，說不定就對了脾胃。”

我轉頭向張機道：“這位便是在長沙‘坐堂’的仲景先生吧，小子這相有禮了。”

後世“坐堂”一詞至屬平常，是坐在藥鋪裡給人看病的大夫的通稱。其實這正是後世爲了紀念張仲景而命名。

張仲景在做長沙太守之時，不忘爲百姓解除疾苦。當時，官民分野極爲嚴格，做官的不能入民宅，也不能隨便接近百姓。但張機認爲，只有接觸百姓，才能給他們治病，也才能提高醫術。於是他想出了一個辦法，即擇定每月的初一和十五兩天，大開衙門，不問政事，而專爲百姓治病。他堂堂正正地坐在大堂上，挨個仔細地給百姓治病。時間久了，形成了慣例。每逢初一和十五這兩天，他的衙門前就聚集了許多來自各方的病人等候看病。

張仲景正在思考我所說“神仙湯”藥力合成，忽聽我說起坐堂之事，不由一愣，隨之哈哈大笑起來。

孔明聽我猶帶奶聲，卻毫不怯場的與名滿天下的張仲景調侃，卻也不由莞爾。