表舅和瘋子六都低頭思考起來(lái)，我們更是感到不可思議，對(duì)於一張人皮、爲(wèi)何還能活之類的問(wèn)題，我們剛剛弄清楚，沒(méi)想到又出現(xiàn)張良辰這種類型，，他們的皮肉，腐爛程度已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重了，但行爲(wèi)舉止、還有思維能力，卻和一般人差不多，而這其中的原理，則和宣恆他們的很不相同，
瘋子六無(wú)奈的搖了搖頭，嘆了口氣說(shuō)：“這種事，徹底超出我的理解範(fàn)圍了，我怎麼想都想不明白，當(dāng)時(shí)那個(gè)死屍的皮肉上，我沒(méi)看到經(jīng)脈脈，明明是死亡的狀態(tài)了，它爲(wèi)何能和活人一樣能動(dòng)、能思考呢，
而那種人皮上，反而會(huì)有經(jīng)脈，所以，我可以理解那人皮爲(wèi)何能動(dòng)，並且還有生命機(jī)能，但對(duì)於張良辰那種‘殭屍’，我卻百思不得其解，”
表舅聽(tīng)完瘋子六的話後，也連連點(diǎn)頭，對(duì)於這個(gè)謎團(tuán)，他也無(wú)法破解，
這時(shí)，袁老頭忽然眼睛一亮，好像想到什麼似的，看了看我們說(shuō)：“我忽然想起一件事情來(lái)，不知這種事情，會(huì)不會(huì)和張良辰他們有關(guān)呢，”
聽(tīng)袁老頭這麼一說(shuō)，大家馬上精神一震，屋裡立即鴉雀無(wú)聲，等著袁老頭開(kāi)始給我們講，
袁老頭微微仰著頭，眼睛瞇成了一條線，好像在回憶什麼似的，然後開(kāi)口緩緩地說(shuō)：“我跟你們說(shuō)過(guò)了，我的宣恆老前輩，在那個(gè)隕石坑下面的空間裡，發(fā)現(xiàn)了很多竹簡(jiǎn)，而那些竹簡(jiǎn)上，記載的一些秘密中，有些是關(guān)於西戎的一種神功的，
爲(wèi)什麼我對(duì)那些竹簡(jiǎn)的內(nèi)容，瞭解如此詳細(xì)呢，
因爲(wèi)當(dāng)宣恆老前輩、向我提到那些竹簡(jiǎn)後，我就請(qǐng)他把那些竹簡(jiǎn)的內(nèi)容寫(xiě)下來(lái)，然後交給我，我覺(jué)得這很有史料價(jià)值，所以在我家的那些手稿中，就有一部分是記錄那些竹簡(jiǎn)內(nèi)容的，
那種西戎的神功，聽(tīng)起來(lái)非常的荒謬，因此，當(dāng)我看到那些內(nèi)容時(shí)，也沒(méi)太當(dāng)回事，覺(jué)得不過(guò)是一種傳說(shuō)而已，但我現(xiàn)在忽然想到，那種神功未必是荒誕不經(jīng)，因爲(wèi)無(wú)論是張良辰，還是今天我門(mén)口的那個(gè)死屍，好像都和那個(gè)神功有關(guān)，”
聽(tīng)完這些話，表舅猛地一震，連忙問(wèn)袁老老頭道：“你說(shuō)的那種神功，是不是與骨頭有關(guān)，”
被表舅這麼一問(wèn)，袁老頭有些吃驚地說(shuō)：“對(duì)啊，你怎麼知道，”
表舅微笑著說(shuō)：“哈，別忘了我也是研究歷史的，有人說(shuō)，‘白骨觀’是佛教重要的修煉法門(mén)，但有的文史專家，經(jīng)過(guò)考察，發(fā)現(xiàn)這種‘白骨觀’，其實(shí)起源於春秋時(shí)期，是春秋時(shí)期西戎民族的一種修煉方法，爲(wèi)什麼會(huì)產(chǎn)生這種修煉方法呢，
因爲(wèi)西戎民族觀察到，那些死了的人，最後剩下的就是一副白骨，所以，他們覺(jué)得，和肉體相比，人的白骨纔是永恆不腐的，於是，他們就設(shè)想，如果人的生命，可以不靠皮肉、而只靠白骨存在，是不是就能達(dá)到長(zhǎng)生不死了，
所以，這種‘白骨觀’的修煉方法，便應(yīng)運(yùn)而生，據(jù)說(shuō)練成這種功法後，人就能完全靠自己的這副白骨活著，而不需要再有皮肉、內(nèi)臟等那些容易腐爛的器官，這樣一來(lái)，人就可以永生，總而言之，這也是一種追求長(zhǎng)生的方式，
後來(lái)，這種‘白骨觀’被佛教借鑑去，並且內(nèi)涵也有所改變了，”
聽(tīng)完表舅這一席話，袁老頭一臉的敬佩，感慨地說(shuō)：“王兄真是博學(xué)，確實(shí)如此，我還以爲(wèi)，這種事情，只有我比較瞭解，因爲(wèi)春秋時(shí)期的原始資料，我總覺(jué)得，只有我才能接觸到，沒(méi)想到王兄你也知道，”
表舅微微一笑，搖搖頭說(shuō)：“對(duì)於這個(gè)史實(shí)，確實(shí)很少人知道，在前兩年的時(shí)候，出土了一些春秋時(shí)期的竹簡(jiǎn)，而竹簡(jiǎn)上，對(duì)這種‘白骨觀’有所提及，不過(guò)只是簡(jiǎn)單的提了一下，此外，目前所有的史料，再也沒(méi)有涉及到那種‘白骨觀’的了，
在你接觸到的那些竹簡(jiǎn)裡，對(duì)這種‘白骨觀’，應(yīng)該記述的比較詳細(xì)吧，”
袁老頭點(diǎn)點(diǎn)頭，接著講下去：“對(duì)，那個(gè)竹簡(jiǎn)裡，說(shuō)當(dāng)時(shí)有一個(gè)人，已經(jīng)練成了這種白骨觀，那人身上的皮肉，幾乎完全脫落，但卻依舊能健步如飛，並且力大無(wú)窮，
那人原是咱們這一帶、一個(gè)小國(guó)裡的貴族，但被旁邊的敵國(guó)滅掉後，他的家族幾乎全部被殺死，他的妻妾和姐妹們，也被敵國(guó)將領(lǐng)蹂躪而死，而他自己則淪爲(wèi)奴隸，
後來(lái)，他找機(jī)會(huì)逃脫出來(lái)，並且隱匿在深山中，一直過(guò)了五十多年，人們都以爲(wèi)他早就死了，卻沒(méi)想到，在一天夜裡，敵國(guó)的國(guó)君還有十多名大臣，忽然全部被殺光，數(shù)百士兵都發(fā)現(xiàn)，殺死國(guó)君和大臣的，是一具會(huì)跑會(huì)跳的白骨，當(dāng)時(shí)幾乎所有的士兵都嚇癱了，有少數(shù)膽大的，過(guò)去砍殺那具白骨，被那具白骨三兩下就殺掉了，
人們都覺(jué)得遇到鬼了，但在國(guó)君的臥室裡，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)寫(xiě)滿字的帛，看完帛後，才真相大白，，原來(lái)，那具白骨，就是逃走的那個(gè)貴族，他說(shuō)自己已經(jīng)練成‘白骨觀’，而殺死這些國(guó)君和將領(lǐng)，就是爲(wèi)自己的王國(guó)報(bào)仇，
那時(shí)，‘白骨觀’已經(jīng)從西戎傳進(jìn)來(lái)很久了，但沒(méi)有人練成過(guò)，那個(gè)貴族，可能是練成這種神功的第一人，在之後的幾十年裡，不斷有人進(jìn)山尋找那個(gè)貴族，但再也沒(méi)人看到過(guò)他的蹤跡，”
“這種事聽(tīng)起來(lái)，按常理推測(cè)的話，會(huì)覺(jué)得肯定是不是真的，但仔細(xì)想想，也未必不可能，我們遇到的這種種事件，都可以說(shuō)明，這種‘白骨觀’也許真的存在，比如張良辰，還有袁老先生門(mén)口那具屍體，很可能與這種‘白骨觀’有關(guān)，但也許他們還沒(méi)完全練好，所以身上還殘留著皮肉，”
大家聽(tīng)完瘋子六的這幾句總結(jié)，也都不住的點(diǎn)頭，覺(jué)得他說(shuō)的很有道理，但我們還是無(wú)法理解的是，，僅剩一具白骨，怎麼還能活呢，
表舅又略微思索了一下說(shuō)：“通過(guò)宣恆和人皮，我們可以知道，人的生命機(jī)能，可以全部轉(zhuǎn)移到皮膚上，那既然這樣的話，爲(wèi)什麼不能完全轉(zhuǎn)移到骨頭裡呢，”
表舅這句話，讓大家心頭一震，，是啊，表舅說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，人的皮膚細(xì)胞，可以分化成各種功能細(xì)胞，那麼人的各種類型的細(xì)胞，也可以轉(zhuǎn)移到骨頭裡啊，
這種推測(cè)雖然很大膽，很不可思議，但也不是完全沒(méi)可能，並且袁老頭說(shuō)了，那隻“鳳凰女皇”在與死屍博鬥時(shí)，發(fā)現(xiàn)那具死屍的骨頭極其堅(jiān)韌，光從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，那隻死屍的骨頭，就極不尋常，
“難道要練成那種‘白骨觀’，也需要藉助這塊隕石的力量嗎，”紅梅忽然在旁邊喃喃地說(shuō)道，
“對(duì)，紅梅說(shuō)的這點(diǎn)我也想到了，很可能是這樣，大家想想，張良辰在的空間，就在宣恆的隔壁，你們還記得嗎，和宣恆在一起的那個(gè)武將，爲(wèi)了探索隔壁的空間，還從暗河中的進(jìn)水孔、鑽到了那個(gè)空間，
而當(dāng)他進(jìn)到那個(gè)空間時(shí)，發(fā)現(xiàn)河底的石頭都能發(fā)光，雖然遠(yuǎn)處一片黑暗，但從那種空曠感中，他能感覺(jué)到那個(gè)空間很大，並且，最關(guān)鍵的一點(diǎn)，他看到了一條狗，，那隻狗的腦袋上的皮肉，至少已經(jīng)爛掉了一半，並且在狗的顱骨裡，還有一條蛇，
這個(gè)細(xì)節(jié)很重要，說(shuō)明那個(gè)空間裡，除了人之外，連狗好像都練成了‘白骨觀’，也就是說(shuō)，對(duì)於那個(gè)空間裡的所有生物來(lái)說(shuō)，它們的身體機(jī)能，已經(jīng)轉(zhuǎn)移到骨頭裡了，而皮肉對(duì)於他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)並不是太重要了，”
表舅說(shuō)的這個(gè)細(xì)節(jié)，正好佐證我們的推測(cè)，之前聽(tīng)到袁老頭說(shuō)到那種怪狗時(shí)，我們當(dāng)時(shí)只是覺(jué)得可怕、和不可思議，並不知道它爲(wèi)什麼會(huì)那樣，現(xiàn)在卻好像理解了，
對(duì)於表舅提到的這一點(diǎn)，袁老頭也很同意，接下來(lái)經(jīng)過(guò)一番討論後，我們還推測(cè)，既然那個(gè)空間很大，會(huì)不會(huì)通往裂縫的那側(cè)呢，
因爲(wèi)那個(gè)死屍也說(shuō)了，它們就是在裂縫的那側(cè)，因此，大家覺(jué)得，在裂縫那側(cè)的“死亡地帶”上，也許就有洞口通往那個(gè)空間，，就是張良辰所在的空間，
在和高瞎子的鬥爭(zhēng)過(guò)程中，我們已經(jīng)鍛煉出一種能力，，發(fā)現(xiàn)一個(gè)線索後，就會(huì)死死抓住，然後沿著這個(gè)線索順藤摸瓜，發(fā)現(xiàn)更有價(jià)值的線索，我們的這種“突擊”能力，日益變得強(qiáng)大起來(lái)，
可這些事情和高瞎子之間，又是什麼關(guān)係呢，
這個(gè)問(wèn)題，我們目前還回答不了，不但這個(gè)問(wèn)題我們搞不清楚，還有一點(diǎn)，也依然讓我們困惑，，“猴鷹”追的那個(gè)怪東西身上，有那幾個(gè)日本人的氣味，難道在那個(gè)死亡地帶上，日本人也攪和進(jìn)來(lái)了嗎，
“咱們要不要再去那個(gè)死亡地帶看看呢，”小磊提議到，
大家誰(shuí)也沒(méi)立即表態(tài)，因爲(wèi)那個(gè)地方，的確是太詭異了，雖然據(jù)我們現(xiàn)在判斷，那個(gè)地方只有在下雪的時(shí)候，我們纔可能會(huì)被那種病毒感染，而現(xiàn)在的天氣去的話，應(yīng)該是沒(méi)問(wèn)題的，可雖然如此，但大家對(duì)於再去那個(gè)地方，還是有點(diǎn)心有餘悸，
“哎呀，反正咱們已經(jīng)去過(guò)了，如果真的有事的話，我們也都感染上了，咱們不如豁出去，再去一次”，
瘋子六這樣說(shuō)也對(duì)，最後，大家把心一橫，決定再探那個(gè)死亡地帶，在那裡，也許真的會(huì)有突破性進(jìn)展，
大家說(shuō)行動(dòng)就行動(dòng)，雖然歐陽(yáng)老頭和陳老先生，也想和我們一起去，但考慮到陳老先生的家是我們的基地，況且田麗雯也需要照顧，我們決定還是原班人馬行動(dòng)，