第201章 控制諸侯王軍
論變相奪權(quán)的能力，從後世穿越來(lái)的劉儉在這方面的本事，自然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高於這個(gè)時(shí)代的人的。
別看河間王等人是諸侯王，但歸根到底，也不過(guò)是剛剛纔有能力開府的一羣人，論根本能力素質(zhì)和劉儉還是相差的太遠(yuǎn)，劉儉想玩他們，閉眼睛都能把他們玩死。
說(shuō)是手到擒來(lái)，則是完全不過(guò)分的。
特別是目前，冀州的諸侯王們手中的籌碼遠(yuǎn)沒(méi)有劉儉大。
他們的手下之中，像是張郃還有高覽這樣感覺(jué)被坑了的人，在五位諸侯王的軍中並不屬於少數(shù)。
這些能被諸侯王徵辟到王府當(dāng)武官的人，在當(dāng)?shù)氐目?guó)內(nèi)都是有一些勢(shì)力的。
可因爲(wèi)皇帝劉宏可惱的制衡政策，偏偏讓諸侯王們沒(méi)有足夠的能力滿足這些當(dāng)?shù)匚涔賯兊恼涡枰?
這也就給了劉儉這個(gè)冀州牧見縫插針的機(jī)會(huì)。
在整個(gè)冀州，論及能夠給予地方庶族豪強(qiáng)最大政策的人，毫無(wú)疑問(wèn)，就是劉儉了。
而且，劉儉如今經(jīng)過(guò)一系列的整頓，在冀州南部已經(jīng)是說(shuō)一不二的存在，他在政策上的號(hào)召力，必然遠(yuǎn)超那些諸侯王。
而且劉儉有自信，就算是他挖了諸侯王在郡國(guó)內(nèi)軍隊(duì)的根，這些諸侯王也會(huì)感謝他，因爲(wèi)劉宏給諸侯王的政策並不能讓他們擁兵長(zhǎng)遠(yuǎn)。
短期內(nèi)，諸侯王們可以自己花錢養(yǎng)兵，但時(shí)間長(zhǎng)了，必然會(huì)成爲(wèi)一個(gè)問(wèn)題。
兵馬和財(cái)政，包括農(nóng)業(yè)都是相輔相成的，只有兵馬的諸侯王甚至比遊牧民族都不如。
張郃與高覽聽了劉儉的大致訴說(shuō)之後，心中已然開始有所激動(dòng)。
雖然他們還沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)急於將“自己的編制”從諸侯王那裡遷往牧署的迫切心情。
但接下來(lái)，兩個(gè)人對(duì)劉儉的態(tài)度明顯變的極爲(wèi)尊重。
同時(shí)，他們也開始針對(duì)幽州北方的戰(zhàn)局，爲(wèi)劉儉出謀劃策，儘量的彰顯自己的能力。
雖然兩個(gè)人並沒(méi)有直言自己想要將身份調(diào)到牧署，但是他們突然如此盡心盡力的爲(wèi)劉儉策劃，足以看出他們是在從另一個(gè)角度向劉儉表示忠心。
河間國(guó)距離幽州較近，再加上張郃和高覽昔日都往右北平遊歷過(guò)，因此對(duì)於烏桓的一些情況比較瞭解。
他們告知?jiǎng)€，目前遼西郡的烏桓大人丘力居，統(tǒng)掌五千邑落，在十郡烏桓之中勢(shì)力較強(qiáng)，而且此人雄心勃勃，在十郡烏桓之中，似乎是比較難以控制的，請(qǐng)劉儉對(duì)他加以關(guān)注。
對(duì)歷史略有所聞的劉儉，自然知道丘力居是隨同張舉和張純叛漢之人，不過(guò)雖然張郃和高覽稟報(bào)的事情他都知道，但他還是對(duì)張郃以及高覽表示了感謝。
隨後，劉儉又向二人詢問(wèn)了一些關(guān)於各郡烏桓的事情，包括烏桓的風(fēng)土人情。
張郃和高覽便發(fā)散性的向劉儉訴說(shuō)著烏桓的習(xí)俗。
烏桓內(nèi)遷已近百年，跟漢人雜居，其數(shù)萬(wàn)邑落，生活習(xí)慣早就已經(jīng)被漢人同化的七七八八。
深受漢人同化不止，而且烏桓人很多已經(jīng)與漢人通婚，通婚之後便落戶於地方的漢籍成了漢人，兩族彼此之間多有血脈相通者。
歷史上的劉虞到了幽州之後，針對(duì)許多異族採(cǎi)取了懷柔政策，這當(dāng)中的主要原因，就是類似於烏桓這樣的邑落民族。
你說(shuō)他們是異族，但事實(shí)上他們已經(jīng)和漢人混居了百年，雖然在戶籍制度上，依舊是與漢人分開的，但在正常的生活中，邊郡漢人與烏桓人因爲(wèi)有通婚的事實(shí)情況存在，導(dǎo)致很多邊境宗族，鄉(xiāng)里之中的漢人，都會(huì)有些烏桓親戚。
很多人都說(shuō)異族可恨，了、異族可恨，但真要進(jìn)行種族屠殺，那又該怎麼殺？
十個(gè)異族人中，有兩個(gè)是與當(dāng)?shù)氐臐h民有關(guān)係的！
全盤屠殺的計(jì)劃不現(xiàn)實(shí)。
如果只要是有異族血統(tǒng)和關(guān)係的人就要?dú)ⅲ沁吙ぶ校钌僖灿幸宸种坏臐h人也要跟著他們陪葬。
包括屯於美稷的匈奴，也面臨著這種情況。
只是一味的吵吵滅胡，卻不捋順請(qǐng)這裡面的血脈交融關(guān)係，那就是瞎吵吵。
隨後，張郃說(shuō)了一件關(guān)於烏桓的風(fēng)俗，讓劉儉倍感驚喜，他原先倒是真沒(méi)有往這件事上細(xì)想過(guò)。
張郃告訴劉儉，據(jù)他所知，各郡烏桓“大人”的地位，是沒(méi)有世襲的制度。
也就是說(shuō)，假如遼西烏桓“大人”丘力居死了，他的兒子並不是唯一有資格繼承遼西烏桓“大人”位置的人，邑落中烏桓貴族、有能力的人，都是有可能繼承烏桓“大人”位置的。
表面上聽起來(lái)，似乎是很民主，很人性化，但深諳人性之道的劉儉最是清楚這當(dāng)中的利害關(guān)係。
漢人帝王家室亦或是宗族子弟繼承家業(yè)，不但是世襲制度，且甚至還確立了長(zhǎng)子，嫡庶等諸多規(guī)矩。
爲(wèi)的是什麼？
禮法之所以如此規(guī)定，當(dāng)中也必然是有人性的長(zhǎng)遠(yuǎn)思考。
最根本的就是爲(wèi)了保證家族基業(yè)在繼承時(shí)的穩(wěn)定性。
如果不用禮法硬性規(guī)定，一旦涉及到家業(yè)繼承的時(shí)候，兄弟相殘的事件怕是會(huì)屢屢發(fā)生，無(wú)休無(wú)止。
但即使如此，兄弟相爭(zhēng)，你死我活的事件還是屢有發(fā)生。
明確了繼承人的情況尚且如此，更別說(shuō)烏桓這種不是世襲的制度了。
只要是有野心的人，就可以禍亂烏桓。
劉儉聽到這的時(shí)候，他的嘴角勾勒出了一絲微笑。
……
次日，一衆(zhòng)諸侯王醒酒之後，劉儉開始與他們商議這件大事了。
當(dāng)著諸侯王們的面，劉儉命人將先帝劉宏所賜給他的假節(jié)鉞擡了出來(lái)。
隨後，劉儉執(zhí)禮於斧鉞，以敬先帝。
五位諸侯王亦是紛紛相隨執(zhí)禮。
一衆(zhòng)劉家人對(duì)著大斧子拜了又拜。
行禮完畢後，劉儉開始對(duì)諸侯王們講述眼下河北的情況。
冀，幽之地，太行和黑山的賊寇遍地不說(shuō)，鮮卑各部自打檀石槐死後，雖然是內(nèi)戰(zhàn)頻頻，但隨著時(shí)間的推移，很多部落也開始逐漸和解，並在漢朝邊境屯邊，大有再度入寇之意。
烏桓也是蠢蠢欲動(dòng)，大有乘虛做亂叛反之意。
當(dāng)此時(shí)節(jié)，他劉儉當(dāng)遵循先帝之命，整合冀，幽的軍隊(duì)，隨時(shí)準(zhǔn)備對(duì)北方用兵，隨時(shí)準(zhǔn)備穩(wěn)固北地邊境。
希望在坐的諸侯王能夠幫忙，起個(gè)表率作用。
諸侯王們聞言，你看看我，我看看你，誰(shuí)都沒(méi)有先吭聲。
劉儉明白他們的意思，好不容易組建起來(lái)的諸侯王軍，他們又如何好輕易憑白送人？
換成自己，自己也是不樂(lè)意的。
不過(guò)沒(méi)有關(guān)係，劉儉已經(jīng)準(zhǔn)備好了一套洗腦的措辭。
不由得你們不答應(yīng)。
(本章完)