“既然將武青元加入了名單，郡城的武青衫就沒有必要請了吧？”暗影裡，一個身形纖細的書生捏著一張紙片，自言自語。
距離臨淵城兩萬餘里的夜空中一艘飛舟在悄無聲息地高速飛掠，從體型上看，這是一艘小巧的黃級飛舟，不過若是能有人近距離觀察這艘飛舟的話，能夠看到通體青灰色的舟身上，暗金色的符文線條若隱若現，能否加載這種暗金符文的飛舟，絕非普通的黃級飛舟。
武朝的二十八宿軍的飛舟，也是加載類似的符文，只有威力強大的攻防法陣纔會需要嵌入暗金符文，據說此種符文的造價相當高，每一寸暗金的線條，其成本造價就要以靈石計算。此舟體型小巧，也有十幾丈長，在上面佈滿這種暗金符文的話，僅此一項，其消耗的靈石就要達到幾十萬之數，比地級飛舟的造價還要高。
在飛舟的尾部，有一方白色鑲嵌著金邊的印記，印記中央寥寥幾筆雕刻出一隻振翅欲飛的雲雀圖騰。這便是武朝十大商行之一，聚香齋的標誌，準確點說，這個排名前三的大型商行應該稱作雲雀閣，聚香齋只是雲雀閣所控制的一樁最爲著名的生意。
許多人將聚香齋與雲雀閣混爲一談，而楚阿大作爲聚香齋的幕後老闆，卻也不主動去糾正這個錯誤，甚至經常會故意混淆這兩個概念。
人們雖然對站在雲雀閣幕後的人物有頗多猜測，並且有人斷言，聚香齋或者雲雀閣是後黨一派。
不過也有人對這種說法嗤之以鼻，當今帝后雖然頗爲強勢，對於朝堂之事野心勃勃，但朝堂中真正支持帝后的人並不多。更多的時候，帝后的親信，需要與當朝左相樑昌宗結成聯盟，才能在朝堂之上，發出些許聲音。在這些人看來，以帝后的實力，尚且達不到自成一黨的規模，將其稱爲左黨或者樑黨更爲準確。
樑昌宗出身吏部，元嬰中期的修爲，爲人陰柔圓滑，歷經兩朝而不倒，人稱樑長青。不過武朝當今登基以來，真正在朝堂之上權傾朝野的勢力，卻不是左黨，而是所謂的舅黨，也就是當朝國舅黎殤，黎真人。
當今武帝也就是武成帝，並非先帝也就是武景帝的血脈，而是武景帝的侄子。武景帝是武朝諸帝中在位時間最短的一個，在帝位上只坐了六百餘年，他雖成就元嬰，卻是天字第一號的大藥罐子。問題是，純靠靈藥丹丸，能結成金丹就已經是謝天謝地，想要純靠灌藥凝聚元嬰，即便是富甲天下的蠻皇武氏也做不到。
武景帝爲了凝聚元嬰，不惜動用武氏秘傳的天機秘術，天一神數。所謂天一神數，傳說就是創造天下十萬八千符文的天一真人所創的一套天機推衍之術。
天一真人作爲此界萬千道法之祖，一共傳下三套推衍之術，分別是天一數，遁甲數，以及六壬數。這三套推衍之術，正好對應天、地、人三才之數，也就是所謂的三式之學。
傳說中天一數，可衍朝代更迭，天運變遷，遁甲數可以行兵佈陣，攻城掠陣，六壬數則是真正用來推算人生命運的奇數。
至於天機子後來所推衍出的所謂《天機神數》與《天一神數》雖然只有一字之差，其高下卻有云泥之別。
由於這三式之學實在是太過玄妙，除了六壬數得以流傳下來，天一數被歷代君王鎖入禁宮，只許宦官閹人研究，不能向外泄露半字。而遁甲數屬於征戰兵伐的秘術，雖然沒有納入禁宮，卻也僅限於朝中重臣武將之間流傳，嚴禁向民間泄露真訣。
不幸的是，天一數雖然被深鎖禁宮，卻好歹流傳下來了，而遁甲數雖然在朝臣之間有所傳承，卻在七八千年，武朝立國不久就失傳了。
至於流入民間的六壬數，則是呈現出百花齊放的局面，經過萬年傳承，六壬數不斷被後人按照自己的理解，肆意篡改，以訛傳訛，到如今民間所謂的六壬數比較大的傳承就號稱有七十二家門派，這些六壬數有個共同的特點就是時靈時不靈，靈的時候少，不靈的時候多，所以近幾百年來，六壬數已經逐漸被天機子的《天機神數》慢慢取代了。
天一數作爲三式之中，保存最完整的一套推衍天機之法，不但能夠推衍，傳說還可以藉助星辰之力，扭轉天機。據說當年武景帝就是依靠武氏秘傳的天一數，引動星辰之力，成功凝結出元嬰。
也不知道武氏秘傳的天一數是否完整，抑或是天道求衡的原因，反正武景帝凝結出元嬰之後，他的子嗣便凋零起來，膝下四子在百年之內便死了兩雙。武景帝本人的壽數也不算長，在位六百年就因雷劫而死。
武景帝在死前，努力耕耘，總算生出一個幼子，不想卻在他死後不久，就被當今武成帝在黎氏的幫助下篡了帝位。武成帝繼位之時，不過是金丹期後期的修爲，卻是因爲前車之鑑不敢再用天機秘術強行拔高，挑戰元嬰了。武成帝到如今，在位已經將近二百餘年，修爲一直卡在金丹大圓滿，一直無法凝聚元嬰。
好在武成帝春秋不過五百，還有大把的時間尋求機緣，成就元嬰。唯一的問題就是，作爲當今武帝，沒有元嬰期的修爲，如何能約束住樑青天之類元嬰期的朝臣？更何況武朝還有三個隱居不出，甚少參與政事的元嬰後期的大能，以武成帝的修爲就更是指使不動他們。
武成帝的帝位來的不正，武家人自然是指望不上，只有依靠孃家人，也就黎老祖的力量。黎老祖當仁不讓，通過不斷往朝堂中安插親信，幫助武成帝掌握了權力。不過近百年來，黎老祖閉關不出，準備應對雷劫衝擊化神，當初被他安插在朝堂中的親信，就全都被黎老祖的兒子黎應雲一一收編。
要爲第三捲開始鋪墊了，各種設定來了哦。