殷勤一度以爲(wèi)，這種心慌的感覺(jué)是來(lái)自於肚子裡的那顆劍丸。畢竟是人家孕養(yǎng)了幾百年的寶貝，鑽到他的肚子裡，雖說(shuō)本主已經(jīng)死了，難保其中沒(méi)有藏有什麼秘法玄機(jī)，會(huì)突然暴起發(fā)難。
殷勤試圖將劍丸逼出來(lái)，奈何那騰蛇血脈就如抱卵的老母雞，一刻不肯放鬆，不但如此，那股粘稠的老龜血脈也一改其溫吞的特性，時(shí)刻不停地劍丸外圍遊弋巡視，彷彿一隻捍衛(wèi)窩棚的好鬥公雞。
他試圖強(qiáng)運(yùn)血脈往外逼，可每當(dāng)這個(gè)想法冒出來(lái)，體內(nèi)的兩股血脈便會(huì)突然發(fā)作，馬上就會(huì)腹痛如同刀絞一般，他試過(guò)幾次，就疼得不敢再試。
雲(yún)裳開始時(shí)也頗爲(wèi)擔(dān)心他腹中的劍丸不出，會(huì)不會(huì)有什麼隱患。可她反覆檢查過(guò)殷勤的血脈和靈根，發(fā)現(xiàn)那枚劍丸經(jīng)過(guò)這段時(shí)日，所蘊(yùn)之靈氣並非她所想象的那般被騰蛇血脈所吸，而越來(lái)越少。相反，雲(yún)裳以內(nèi)視術(shù)觀之，那枚劍丸的顏色竟然比之前更爲(wèi)鮮豔翠亮了許多，不似在閔一行手中那般帶著一股子青色，而是與殷勤體內(nèi)不滅靈根的那抹亮綠之色越發(fā)的接近了。
這個(gè)發(fā)現(xiàn)讓雲(yún)裳百思不得其解，她只能猜測(cè)，或許這枚木屬性的劍丸最終會(huì)被殷勤體內(nèi)的兩種血脈煉化，收歸己用？
雲(yún)裳給殷勤兩個(gè)選擇，一是放手去賭，任由他體內(nèi)的玄武血脈去改造這枚劍丸，二是讓雲(yún)裳破開他的小腹，將那枚劍丸強(qiáng)行取出。
殷勤最終還是選擇放手去賭，改造劍丸。他骨子裡就是個(gè)賭徒，既然此丸的顏色已經(jīng)被慢慢同化爲(wèi)他體內(nèi)木靈根的顏色，就說(shuō)明它已經(jīng)在兩股血脈的控制之下，風(fēng)險(xiǎn)雖然會(huì)有，可一旦改造成功的話，他可就一步登天直接跨入劍修的行列了。想想都覺(jué)得興奮，那可是一枚金丹老祖的劍丸啊！
排除了劍丸的因素，殷勤就只能將這種莫名的危險(xiǎn)感覺(jué)歸咎到花二妮的乾坤洞府之中，他強(qiáng)烈感覺(jué)，那個(gè)黑漆漆的洞府，絕非花二妮所說(shuō)的那麼簡(jiǎn)單。他也非常好奇，準(zhǔn)備找機(jī)會(huì)重新造訪一下這個(gè)洞府。
既然靈石或者靈力激發(fā)的法器，道法會(huì)被洞府吸收，那就乾脆打個(gè)火把進(jìn)去算了，這東西只消耗空氣，與靈氣無(wú)關(guān)。鑑於這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，殷勤甚至給老祖辦的幹事們下了個(gè)通知，規(guī)定每個(gè)人的獸皮袋中也要準(zhǔn)備凡人所用的引火工具，不可太過(guò)於依賴靈石激發(fā)的法器與靈符。
殷勤在院中伸展了幾下筋骨，孫阿巧就已經(jīng)準(zhǔn)備好了車馬，還喚上了嶽麒麟，讓他過(guò)來(lái)趕車。
嶽麒麟的成長(zhǎng)速度也是老祖辦諸人之中頗爲(wèi)迅速的一個(gè)，十幾歲的年紀(jì)，說(shuō)話做事已經(jīng)有模有樣，頗爲(wèi)沉穩(wěn)成熟。他的靈根三金，一木，一水，金屬性的靈力因爲(wèi)生水克木消耗了一些，總體來(lái)說(shuō)，也算不錯(cuò)。當(dāng)初之所以得了中下品的品評(píng)，主要是其中有兩條金靈根的屬性是陰性。
殷勤前一陣子安排他在後山給秋香幫忙，算是針對(duì)他嬌驕二字的少爺脾氣進(jìn)行了一番打磨，如今已經(jīng)將他轉(zhuǎn)調(diào)到了伍落那裡，跟他學(xué)習(xí)煉器以及陣法。嶽麒麟的陰金靈根本就適合煉器，加之腦瓜聰明，又在鐵翎峰上看過(guò)不少經(jīng)卷，長(zhǎng)了許多見識(shí)，跟在伍落身邊時(shí)候不長(zhǎng)，能上手煉器了，具體點(diǎn)說(shuō)，是已經(jīng)能給後山靈田打造各種農(nóng)具了。
他開脈的年紀(jì)也是老祖辦中最早的一個(gè)，在靈藥與寒潭靈氣的幫助下，嶽麒麟的進(jìn)境可謂迅速，開脈不到一年，就已經(jīng)到了煉氣後期的水準(zhǔn)。殷主任爲(wèi)了表彰其勤奮刻苦，特許嶽麒麟爲(wèi)主任趕車。
這是殷勤最近一段時(shí)間，在屋裡閒得無(wú)聊，琢磨出來(lái)的一套針對(duì)老祖辦幹事的激勵(lì)機(jī)制。鑑於這些傢伙從小接受的教育與他前世的自由觀念頗爲(wèi)不同，蠻荒修士在骨子裡還是十分接受自古傳承之君臣主僕那套東西，說(shuō)白了就是“強(qiáng)者爲(wèi)尊”的觀念深入人心。只要你的實(shí)力夠強(qiáng)，地位夠高，人們就願(yuàn)意向這樣的強(qiáng)者低頭，甚至以能夠爲(wèi)這樣的強(qiáng)者服務(wù)爲(wèi)榮。
殷勤也只能從這個(gè)角度出發(fā)，給大家設(shè)計(jì)出幾樣“激勵(lì)”名目，諸如特許孫阿巧爲(wèi)殷主任煮麪，特許嶽麒麟爲(wèi)殷主任趕車等等。
老祖辦眼下比之前清淨(jìng)了不少，伍落打造完殷勤的特製飛劍，感覺(jué)忽然開竅了。倒不是他在煉器的技術(shù)上開竅了，而是與殷主任一番長(zhǎng)談切磋之後，對(duì)殷勤的實(shí)用主義理論深感受用。
蠻荒歷來(lái)的煉器宗師，最大的心願(yuàn)都是煉製出品階最高的法器，甚至法寶。他們畢生追求的除了頂級(jí)的煉器寶材，就是各種密不外傳的煉器符譜。因爲(wèi)只有依靠最頂級(jí)的寶材，以及複雜的符譜，他們才能儘可能將各種五行屬性，各種特效與功能壓縮到一件法器之中。
這樣做的道理在於，一件能夠以金、木、水、火、土五中屬性發(fā)動(dòng)的攻擊的法器，顯然要比只能發(fā)動(dòng)單一五行屬性攻擊的法器的品階要高。因爲(wèi)前者的殺傷範(fàn)圍更大，無(wú)論對(duì)手主修的道法是哪種五行屬性，總有一款攻擊能夠搞定對(duì)方。
同樣的道理，一件能夠同時(shí)防禦五行全屬性的護(hù)身法器，品階也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高於只能防禦單一五行，或者兩三種五行法術(shù)的護(hù)身法器。
殷勤對(duì)於這種一味求全的煉器方式嗤之以鼻，他的理念正好相反。殷勤對(duì)伍落提出的煉器理念是一門深入，化繁爲(wèi)簡(jiǎn)。以攻擊法器爲(wèi)例，與其費(fèi)勁周折地在一件法器上同時(shí)加載五種屬性的攻擊手段，不如一門心思將單獨(dú)一種五行攻擊的手段做到最強(qiáng)，最狠。
在殷勤看來(lái)，五行生剋並非一成不變的鐵律，譬如水能克火，但也有杯水車薪之無(wú)解，再如火能熔金，照樣有真金不怕火煉之例外。殷勤又以劍修的劍丸爲(wèi)例，教育伍落不要太過(guò)拘泥於五行生剋這四字，一個(gè)木屬性的劍修，只要他的劍丸速度夠快，照樣能將金屬性功法爲(wèi)主的同階對(duì)手打成篩子。