“王爺，真的不要天芒寶藏？”
江玉燕頗有幾分失落。
她倒是不在乎金銀珠寶，只是想著先秦時(shí)期的寶藏，必然有諸多玄妙，就算自己用不到，看個(gè)樂(lè)子也是好事。
鐵飛花道：“夫君，雖然得天芒者得天下多半是吹噓，但這麼多人爭(zhēng)奪天芒寶藏，其中必有幾分蹊蹺。”
李瑾瑜道：“乘風(fēng)，你怎麼看？”
司馬乘風(fēng)心說(shuō)這和我有什麼關(guān)係？
司馬乘風(fēng)在西域多年，聽(tīng)過(guò)不知多少有關(guān)寶藏的傳說(shuō)，這個(gè)能開(kāi)邦，那個(gè)能建國(guó)，然後西域就有了三十六國(guó)。
就連四方城那個(gè)小地方，當(dāng)初半天月在的時(shí)候，也和歐陽(yáng)飛鷹爭(zhēng)奪過(guò)
——玉璽。
司馬乘風(fēng)覺(jué)得非常丟臉，區(qū)區(qū)一個(gè)四方城，何德何能擁有“玉璽”。
你們的腦子是被玉璽砸了麼？
爭(zhēng)這玩意兒有什麼用？
由於聽(tīng)過(guò)太多的傳說(shuō)，司馬乘風(fēng)對(duì)於各種寶藏傳說(shuō)，無(wú)論是流傳多麼悠久的大寶藏，也是全無(wú)半點(diǎn)在意。
“末將覺(jué)得，這些多半是好事之人吹噓出來(lái)的，吹噓多了，總有一些人會(huì)選擇相信，而且他們不得不抱團(tuán)。
如果他們各自爲(wèi)戰(zhàn)、相互廝殺，那麼必然是爲(wèi)王爺做嫁衣，王爺可以看著他們爭(zhēng)奪，然後獲得一切好處。”
司馬乘風(fēng)冷笑道：“就算真的有巨量的金銀珠寶，又有什麼意義？難道他們可以把這些珠寶全都運(yùn)走麼？”
江玉燕道：“當(dāng)然運(yùn)不走，只要王爺派遣大軍看守，他們這些人，無(wú)論是否得到寶藏，都是咱們的俘虜。”
李瑾瑜道：“畢竟也是張大鯨的一番心意，不能完全不在乎，讓蕭秋水他們?nèi)タ纯窗桑麄冮f不住了。”
處理好天命教的事，把張大鯨連同錢(qián)莊徹底收入麾下，李瑾瑜帶兵回到焉耆都護(hù)府，然後就看到一羣人在
——閉關(guān)潛修！
蕭秋水、王小石、令狐沖、歸海一刀、段天涯、上官海棠、成是非，甚至是許笑一，全部都在閉關(guān)潛修。
就連酒中仙、逍遙郎，顯然也得到諸多奇遇，只不過(guò)悟性比較差，只能領(lǐng)悟一小部分，沒(méi)有長(zhǎng)久的頓悟。
李瑾瑜好奇的去往府衙，快速尋到虛若無(wú)：“師父，發(fā)生什麼事了？”
虛若無(wú)笑道：“沒(méi)別的事，就是見(jiàn)到一位佛門(mén)無(wú)上大宗師，被這位佛門(mén)高僧當(dāng)頭棒喝，感覺(jué)非常有收穫。”
李瑾瑜聞言滿臉黑線，心說(shuō)您老人家來(lái)的真是時(shí)候，我剛走你就來(lái)了，我剛回來(lái)你就走了，這是躲著我麼？
我有那麼可怕麼？
我總比虛老鬼的人品好多了吧？
李瑾瑜回頭看向鐵飛花、江玉燕和司馬乘風(fēng)，苦笑道：“我這算不算是斷了你們的機(jī)緣，你們別怪我啊！”
司馬乘風(fēng)道：“我對(duì)於這種事情沒(méi)什麼興趣，有就有，沒(méi)有就沒(méi)有，他是個(gè)大和尚，不是衛(wèi)青、霍去病。”
江玉燕不滿的說(shuō)道：“這大和尚也忒無(wú)禮，下次見(jiàn)到了，我肯定在他的齋飯中放一勺豬油，還要放兩根蔥。”
鐵飛花笑道：“沒(méi)用的，道濟(jì)禪師不禁酒肉，修佛不修口，平素最愛(ài)吃三樣?xùn)|西，狗肉、肘子、蔥燒海蔘。”
江玉燕道：“酒肉和尚，想來(lái)也不是什麼正經(jīng)人，這傢伙可真是……”
李瑾瑜揮手打斷她的話：“他不是正經(jīng)和尚，就沒(méi)有正經(jīng)和尚了，這可是真正的佛門(mén)高僧、羅漢臨凡。
他雖然沒(méi)有爲(wèi)我講道，但卻不是沒(méi)有幫助我，此次陸竹去吐蕃傳法，無(wú)論是不是故意爲(wèi)之，都對(duì)我大有幫助。
如果他能和吐蕃活佛做過(guò)一場(chǎng)，來(lái)一場(chǎng)七天七夜的論道，對(duì)我而言比什麼都有價(jià)值，不過(guò)多半打不起來(lái)。”
鐵飛花奇道：“爲(wèi)什麼？”
李瑾瑜道：“吐蕃活佛是當(dāng)世最強(qiáng)的煉神高手，靈覺(jué)非常的敏銳，如果他與道濟(jì)禪師動(dòng)手，後果只有一個(gè)。”
“什麼後果？”
“離開(kāi)此方世界，他的精神修爲(wèi)已經(jīng)到了當(dāng)世之絕巔，與道濟(jì)這等絕代高人動(dòng)手，壓制不住自身的力量。
力量催動(dòng)到最極限的時(shí)候，他的陽(yáng)神會(huì)把握住天地門(mén)戶，會(huì)忍不住離開(kāi)自己的身體，去探索破碎金剛。”
過(guò)了三四天，蕭秋水等人醒來(lái)。
最先醒來(lái)的是成是非，灌頂而來(lái)的功力變得圓融，同時(shí)也領(lǐng)悟到金剛不壞神功的前路，得知用五次是謊言。
雖然知道能夠繼續(xù)使用，成是非卻沒(méi)有宣揚(yáng)出去，這是個(gè)很好的底牌。
作爲(wèi)從底層混跡而來(lái)的混混，成是非非常懂得保留底牌的好處。
隨後醒來(lái)的是段天涯，再然後是許笑一、上官海棠、令狐沖、王小石、蕭秋水，最後醒來(lái)的是歸海一刀。
不是歸海一刀的悟性最強(qiáng)，而是因爲(wèi)他修行阿鼻道三刀，魔性深重。
道濟(jì)禪師以無(wú)上佛法，引動(dòng)歸海一刀的心魔，讓他和心魔做鬥爭(zhēng)，最終醒來(lái)的時(shí)候，只會(huì)產(chǎn)生兩種後果。
要麼戰(zhàn)勝心魔，要麼武功全失。
武功全失則不可繼續(xù)練武，戰(zhàn)勝心魔只是暫時(shí)的，短時(shí)間內(nèi)不能修行阿鼻道三刀，而是要苦修煉神心法。
唯有煉神有成之後，才能繼續(xù)修行阿鼻道三刀，以此形成產(chǎn)生心魔、戰(zhàn)勝心魔、武功大漲、產(chǎn)生心魔的循環(huán)。
這一過(guò)程非常的辛苦，需要付出很多的努力，越到後期便越是危險(xiǎn)。
當(dāng)然，越是危險(xiǎn)，收穫便越大。
即便失敗，也能保住性命，對(duì)於歸海一刀而言，這是目前最好的選擇。
至於李瑾瑜，雖然李瑾瑜也修行了阿鼻道三刀，但在此之前，李瑾瑜已經(jīng)把呂祖問(wèn)心咒修行至大成，煉神修爲(wèi)高深莫測(cè)，短時(shí)間內(nèi)不會(huì)產(chǎn)生影響。
等到能夠產(chǎn)生影響，李瑾瑜多半已經(jīng)修成無(wú)上大宗師，再加上赤霄劍，就不信那所謂的心魔能夠翻了天去。
蕭秋水等人醒來(lái)後，李瑾瑜把天芒之事告訴他們，讓他們?nèi)フ覍ぬ烀ⅰ?
歸海一刀要留下來(lái)修養(yǎng)，上官海棠要陪伴歸海一刀，段天涯不想與東瀛的高手碰面，也要儘快回洛陽(yáng)覆命。
算來(lái)算去，最終是蕭秋水、王小石、令狐沖三人去找尋天芒。
至於李瑾瑜，軍務(wù)繁忙，走不開(kāi)！
李瑾瑜出使西域一月有餘，但卻還沒(méi)到離開(kāi)的時(shí)候，先是要幫助張居正進(jìn)行改革，其次也要防備蒙元大軍，還要與魔教商討合作，事務(wù)非常的多。
這麼多的事情，李瑾瑜選擇
——擺爛！
焉耆都護(hù)府的防務(wù)于謙負(fù)責(zé)，練兵由狄青負(fù)責(zé)，改革由張居正負(fù)責(zé)，馮保負(fù)責(zé)輔助，談生意由張大鯨負(fù)責(zé)。
李瑾瑜每日只需要接收奏摺，然後進(jìn)行一些批閱，就可以安枕無(wú)憂。
如果真的出了問(wèn)題，官面上的事情自然是李瑾瑜負(fù)責(zé)，江湖事務(wù)則是交給官御天，讓官御天登門(mén)去講道理。
除此之外，還給狄飛驚傳信，把張大鯨在中原的錢(qián)莊用最快速度接收。
單玉茹也沒(méi)想到，林仙兒竟然如此的瘋狂，等到她反應(yīng)過(guò)來(lái)，錢(qián)莊已經(jīng)被狄飛驚接收八九成，想要進(jìn)行報(bào)復(fù)，卻發(fā)現(xiàn)狄飛驚請(qǐng)了一個(gè)厲害的幫手。
——浪翻雲(yún)！
狄飛驚把蒐集到的線索，盡數(shù)交給了浪翻雲(yún)，浪翻雲(yún)持劍追殺，把單玉茹辛苦招攬的高手殺傷七八成。
就連單玉茹本人，也被狄飛驚和凌戰(zhàn)天算計(jì)，上天無(wú)路，入地?zé)o門(mén)，只能拼死對(duì)戰(zhàn)浪翻雲(yún)，死在覆雨劍之下。
單玉茹死後，天命教分裂。
一部分追隨白依然，這部分人選擇支持李顯，甚至已經(jīng)入住太子宮。
一部分追隨秦般若，也可以說(shuō)是支持武三思，早就已經(jīng)入住樑王府。
相對(duì)而言，秦般若的勢(shì)力更強(qiáng)。
不是因爲(wèi)追隨她的更多，而是因爲(wèi)武三思麾下的高手特別多，她們靠著美色進(jìn)行招攬，勢(shì)力自然顯得更強(qiáng)。
這些變故，李瑾瑜暫時(shí)不知，因爲(wèi)李瑾瑜的心思全都在於“聽(tīng)書(shū)”。
水月洞天的木行長(zhǎng)老、水行長(zhǎng)老、童隱修、童博、童戰(zhàn)、童心，六人帶著大量的竹簡(jiǎn)，來(lái)到龜茲國(guó)做客。
焉耆都護(hù)府剛剛經(jīng)歷大戰(zhàn)，血?dú)鈱?shí)在是太重，鑄劍城刀兵之氣太重，相對(duì)而言，反倒是龜茲國(guó)更加安寧。
李瑾瑜坐鎮(zhèn)龜茲國(guó)，張居正做事也更加的放心，也不會(huì)做的那麼跳。
張居正如今畢竟還年輕，距離成熟還有很長(zhǎng)一段距離，做事往往會(huì)有逾越的地方，有李瑾瑜在，會(huì)及時(shí)對(duì)張居正進(jìn)行提點(diǎn)，讓他做事多幾分沉穩(wěn)。
變化當(dāng)然是正確的，萬(wàn)事萬(wàn)物總是在不斷地變化，但不能是突變。
西域之地需要變化，但需要的是循序漸進(jìn)的漸變，劇烈的突變，很容易把能成爲(wèi)朋友的人，推到敵人那一方。
龜茲國(guó)是絲綢之路一處節(jié)點(diǎn)，各地之人均有往來(lái)，非常非常的好玩。
對(duì)於童氏一族這種世代居住水月洞天的人而言，這種繁華熱鬧的景象，有極大地誘惑力，童心更是玩瘋了。
童隱修這個(gè)老頑童，也打算四處好好玩玩，但李瑾瑜不給他機(jī)會(huì)。
先把歐陽(yáng)明日請(qǐng)了過(guò)來(lái)，又給他看了看羅摩遺體，順便讓他檢查歐陽(yáng)明日的先天腿疾，看看能不能治癒。
這當(dāng)然不是說(shuō)，先秦時(shí)期的醫(yī)術(shù)比現(xiàn)在強(qiáng)，畢竟醫(yī)術(shù)是逐步發(fā)展的，歐陽(yáng)明日還真就可以賽扁鵲、賽華佗。
只不過(guò)水月洞天內(nèi)，安閒的時(shí)間實(shí)在是太多，便把當(dāng)年帶入其中的書(shū)籍多有鑽研，自然是有長(zhǎng)足的長(zhǎng)進(jìn)。
這固然是“閉關(guān)鎖國(guó)”，但人家的身體健康，容錯(cuò)的能力比較強(qiáng)。
數(shù)百年傳承，水月洞天內(nèi)部的醫(yī)術(shù)體系，已經(jīng)走上了不同的路，兩種體系看似截然不同，實(shí)際上又殊途同歸。
畢竟，無(wú)論是哪裡的醫(yī)術(shù)，都是來(lái)自相同的源頭，就好似一棵大樹(shù)，生長(zhǎng)出了不同的枝杈，蔓延向不同方向。
相對(duì)而言，水月洞天的醫(yī)術(shù)，最是擅長(zhǎng)治病，因爲(wèi)水月洞天沒(méi)有爭(zhēng)端，沒(méi)有千奇百怪的重傷，只有疾病。
隱修很擅長(zhǎng)治病，哪怕是歐陽(yáng)明日的先天頑疾，也想出了幾分對(duì)策。
兩人興致勃勃的研究醫(yī)術(shù)，有了結(jié)果之後，就去張大鯨身上試試。
……
“木行長(zhǎng)老，水行長(zhǎng)老，你們這個(gè)稱呼來(lái)自於陰陽(yáng)五行，我記得，你們不是被陰陽(yáng)家迫入水月洞天的麼？”
水行長(zhǎng)老道：“我們雖然是被陰陽(yáng)家迫入，但幫助我們的，同樣也是來(lái)自於陰陽(yáng)家，況且逼迫我們的是人，不是對(duì)應(yīng)的理念，公子可明白了？”
木行長(zhǎng)老道：“我們傳承的那些武道心法，很多都來(lái)自於陰陽(yáng)家，比如我修行的是木屬性的萬(wàn)葉飛花流。”
他們聽(tīng)鐵飛花介紹過(guò)，如今外面的朝廷國(guó)號(hào)爲(wèi)周，李瑾瑜是武周皇帝分封的王爵，於是乎在他們眼裡：
武則天=周天子！
武周，就是崇拜周武王！
李瑾瑜=諸侯王！
恰好李瑾瑜封號(hào)爲(wèi)楚王，封地也是恰好在南方，一切剛好能對(duì)得上號(hào)。
對(duì)於這種誤解，李瑾瑜並沒(méi)有太多的解釋，只不過(guò)稱呼定是要改變。
原本他們想稱呼“大王”，但李瑾瑜覺(jué)得這個(gè)稱呼，屬於山寨土匪，對(duì)此頗爲(wèi)不喜，便讓他們稱呼爲(wèi)公子。
反正這個(gè)稱呼他們也非常習(xí)慣。
《禮記》：諸侯之子稱公子。
“大王”這個(gè)稱呼，暫時(shí)還是讓老爹去幫忙揹著吧，老爹退休之後，武則天給他封了“太安王”的爵位。
李瑾瑜道：“多謝長(zhǎng)老指點(diǎn)，不知水月洞天有沒(méi)有相關(guān)記載，陰陽(yáng)教主東皇太一，究竟是什麼身份？”
木行長(zhǎng)老道：“不知道，就連當(dāng)初護(hù)送我們的聖女姬如，也不知道東皇太一的真身，完全沒(méi)有任何記載。”
李瑾瑜接著問(wèn)道：“爲(wèi)何你們只有關(guān)於姬如的記載，沒(méi)有荊天明呢？墨家不是也提供了許多幫助麼？”
兩位長(zhǎng)老對(duì)視一眼，這件事情非常的隱秘，不應(yīng)該對(duì)外人說(shuō)起，但他們終歸不會(huì)說(shuō)謊，只能無(wú)奈的推辭。
“此事事關(guān)重大，我們兩個(gè)暫時(shí)不能多說(shuō)，而且這麼多年過(guò)去，當(dāng)年的人已經(jīng)作古，王爺又何必詢問(wèn)？”
“君子不強(qiáng)人所難，咱們接著說(shuō)先秦時(shí)期的隱秘，蒼龍七宿就不必了，那玩意是騙人的東西，我記得陰陽(yáng)家有幻音寶盒，您知不知道這件寶物？”
“知道，就在族內(nèi)流傳。”
“這個(gè)記載很有趣啊，龍騰將軍來(lái)自於神秘部族，族內(nèi)有神龍傳說(shuō)。”
“傳說(shuō)而已，未必是真。”
“二位長(zhǎng)老，我對(duì)於操控天地元素也有一些領(lǐng)悟，不過(guò)我不會(huì)控木，我只會(huì)控風(fēng)、控水、控雲(yún)，比如這樣。”
李瑾瑜彈了個(gè)響指，催動(dòng)忘情天書(shū)的風(fēng)流、雲(yún)翳、水逝三門(mén)法訣。
兩位長(zhǎng)老對(duì)視一眼，同時(shí)催動(dòng)陰陽(yáng)家對(duì)應(yīng)的五行術(shù)法，陰陽(yáng)家對(duì)於陰陽(yáng)五行各有一門(mén)秘術(shù)，聯(lián)合爲(wèi)五靈玄同。
金屬性：鍊金術(shù)；
木屬性：萬(wàn)葉飛花流；
水屬性：九水風(fēng)起、白露欺霜；
火屬性：明夷天火；
土屬性：皇天后土。
兩位長(zhǎng)老年過(guò)百歲，對(duì)於陰陽(yáng)術(shù)的修行高深莫測(cè)，李瑾瑜彈指的剎那，同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)應(yīng)的心法操控天地元素。
李瑾瑜的操控頗爲(wèi)霸道，相當(dāng)於用自己的內(nèi)心，命令天地元素聽(tīng)從號(hào)令。
兩位長(zhǎng)老則是天人合一，好似成了自然精靈，全身心的融入到天地元素的變化之中，如魚(yú)得水，暢快自如。
三人不爲(wèi)爭(zhēng)勝，只爲(wèi)切磋，各自施展玄妙手段，一時(shí)之間精彩紛呈。
水月洞天數(shù)百年傳承，陰陽(yáng)術(shù)被演化到玄之又玄的境地，精要之處，比之忘情天書(shū)絲毫不遜，甚至更勝一籌。