獸屬性，真的被夜南山遺忘許久了。

主要是夜南山一直都不知道自己獸屬性的特徵該如何激發(fā)出來。

夜南山道源屬性衆(zhòng)多，但是也很怪，源力運(yùn)轉(zhuǎn)到不同的地方，表現(xiàn)出來的屬性就不一樣。

比如源力運(yùn)轉(zhuǎn)到左手，就是火屬性，運(yùn)轉(zhuǎn)到右手，就是水屬性，風(fēng)屬性則是在雙腳，但這也照成一個(gè)問題，那就是夜南山用左手，絕對(duì)不能凝聚出水球來，同樣的，用右手也不能凝聚出火球來。

他的身體，似乎被各個(gè)屬性劃分了領(lǐng)地一般，各有各的地盤，給有分工，誰也不干涉誰。

但是，獸屬性，夜南山?jīng)]找到相應(yīng)的身體部位是在哪，他曾經(jīng)試過自己身體的衆(zhòng)多部位，眼睛鼻子嘴巴什麼的，都曾嘗試過，甚至連自己的小老弟，夜南山都沒忽略，做過嘗試，但似乎都不是獸屬性特性的表現(xiàn)部位，獸屬性一點(diǎn)反應(yīng)都沒有。

也就是說，夜南山知道直接有獸屬性，但是，從來沒有用出來過，正是因爲(wèi)這樣，久而久之，夜南山都幾乎忘了自己還有獸屬性這一回事。

如果獸屬性沒辦法體現(xiàn)出來，那麼，夜南山就算挑選獸屬性的功法，都沒有用處了，這麼一來，能讓夜南山選擇的，似乎也只有體屬性的功法了。

不再多想，夜南山走到了體屬性功法的分區(qū)，準(zhǔn)備挑選一門合適的體屬性的練體功法。

七層的功法收錄很少，一個(gè)櫃架上，擺著的體屬性功法，只不過十來部而已，夜南山走到櫃架前，準(zhǔn)備逐一看這些功法的註解時(shí)，又猶豫了一下，微微低頭沉思了片刻，又轉(zhuǎn)身走到了獸屬性功法的區(qū)域。

獸屬性特性遲遲不顯，夜南山其實(shí)感覺挺難受的，這種感覺，就像是明明自己又一把寶劍，可是，卻怎麼也拔不出來一般，所以，夜南山很想把自己的獸屬性特性激發(fā)出來，看看到底是什麼。

夜南山想著，自己確定是有獸屬性無疑，既然它沒辦法通過自身催動(dòng)顯現(xiàn)出來，那如果配上一門獸屬性功法，用功法催動(dòng)，能不能將獸屬性的特性激發(fā)出來呢？

這是夜南山的一個(gè)想法，並不一定可行，但此時(shí)他想試一試，就算不行，他既然有獸屬性，隨著修爲(wèi)的提升，他相信早晚有一天獸屬性的特性也會(huì)顯現(xiàn)，提前預(yù)備著一門功法，也不是不可以。

走到獸屬性的櫃架前，夜南山點(diǎn)開了第一個(gè)規(guī)格的註解。

“獸鎧？”夜南山看著這獸屬性的功法愣了愣。

這門名叫獸鎧的獸屬性功法，夜南山一看就挪不動(dòng)目光了。

獸鎧的註解上寫著，“對(duì)防護(hù)類獸性特徵有極大增幅作用，尤其適合鱗甲防護(hù)類獸屬特性，鱗甲防護(hù)類獸屬特性配上此功法，能形成特有戰(zhàn)盾或者戰(zhàn)甲，可抗山嶽。”

夜南山看到這注解挪不動(dòng)目光的原因，是看到註解上寫著的鱗甲防護(hù)類獸屬特性，獸屬性是一個(gè)大屬性，修士能獲得體內(nèi)道源中的獸影中的部分特性，而有些獸屬性源士，體內(nèi)如果是穿山甲，鐵甲犀之類的，有鱗片或者有甲片的獸類，那麼，就有可能獲得的獸屬特性就是在自己身上出現(xiàn)防護(hù)類型的鱗甲。

夜南山突然想起，他也是有鱗的，而且，是龍鱗，就前幾天纔剛剛顯現(xiàn)出來的龍鱗。

他體內(nèi)的獸影是龍形，照理說，如果有獸屬特性顯現(xiàn)，和龍也分不開干係，龍鱗無疑也是其中可能出現(xiàn)的特性了，只是，那龍鱗算是獸屬性的特性嗎？照梧桐所說，他龍鱗的顯現(xiàn)，應(yīng)該是他本體在慢慢復(fù)甦的原因。

夜南山突然想到了一種可能性，自己的獸屬性一隻沒有特性顯現(xiàn)，會(huì)不會(huì)是因爲(wèi)自己本事就是一條龍的原因，所以，壓根不需要顯現(xiàn)什麼獸屬特性，或者說，自己的獸屬特性，就是通過本體復(fù)甦來顯現(xiàn)的？

自己有獸屬性，又有鱗片，好像完全貼合獸鎧的要求嘛，夜南山微微沉思了片刻，不再猶豫，將紫色的令牌插入櫃格的凹槽處，將獸鎧功法取了出來，他已經(jīng)決定兌換這獸鎧了。

將神識(shí)探入刻錄獸鎧功法的玉簡內(nèi)，玉簡內(nèi)的功法信息隨即就印在夜南山腦子裡了，這獸鎧的修行方式極其簡單，或者說壓根不需要怎麼修行，看過後記住它的催動(dòng)方式就算是學(xué)會(huì)了，與其說這是一門功法，倒不如將其歸爲(wèi)單純的戰(zhàn)技。

功法和戰(zhàn)技的劃分界限，其實(shí)並不太清晰，有時(shí)候，學(xué)習(xí)功法就是學(xué)習(xí)戰(zhàn)技，兩者是相互依託的關(guān)係，功法的主要作用，其實(shí)是輔助修行，是可以提升修爲(wèi)的，就像夜南山修的慕容心劍決一般，心劍決可以幫夜南山蘊(yùn)養(yǎng)劍意。

但是，一門完整的，良好的功法當(dāng)中，基本上都會(huì)附帶著相應(yīng)的戰(zhàn)技，沒有戰(zhàn)技的功法，就像老虎沒有利爪和尖牙，就算有著強(qiáng)壯的軀體，可卻沒辦法真正發(fā)揮它的效用。

這一點(diǎn)，夜南山認(rèn)識(shí)很深刻，他學(xué)的心劍決就沒有劍技，所以，一身凌厲的劍氣，只能用來附加兵器，攻擊還都是普攻，一個(gè)高傷的技能都沒有。

學(xué)會(huì)獸鎧，夜南山都沒忍住出了藏書閣再做實(shí)驗(yàn)，當(dāng)即催動(dòng)了獸鎧。

不過，這一催動(dòng)獸鎧，夜南山卻突然有了一個(gè)驚人的發(fā)現(xiàn)，他催動(dòng)獸鎧，卻忘了先將自己的龍鱗顯現(xiàn)出來，但是，獸鎧竟然奏效了。

夜南山能清晰的感覺到，自己的身體表面一層皮膚，似乎是石化了一般，體魄的防禦力大大增加，氣血也變得異常充足，力量也有極大的提升。

這種感覺，夜南山並不陌生，這和正常時(shí)候用源力充斥己身，加持體魄時(shí)的感覺並無二致，只不過，用獸鎧的法門催動(dòng)，體魄的加成更甚以往。

爲(wèi)什麼用獸鎧竟然加成了體屬性？而且效果更佳？

難不成......

夜南山感覺自己發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚人的事實(shí)，他一直覺得自己獸屬性不顯現(xiàn)，但是現(xiàn)在，夜南山覺得自己可能搞錯(cuò)了，他的獸屬性可能一直都顯現(xiàn)著。

他可能，壓根就沒有啥體屬性，體魄強(qiáng)悍的原因，也許不是因爲(wèi)體屬性，而是因爲(wèi)，獸屬性的原因......

龍的體魄本身就強(qiáng)，夜南山獸屬性特性是強(qiáng)體，並不奇怪，只是，通常獸屬性，只有在催動(dòng)能力時(shí)纔會(huì)出現(xiàn)特性，不摧動(dòng)時(shí)和正常人一般無二，而夜南山的體魄，並不需要催動(dòng)，表現(xiàn)的和體修一般，無時(shí)無刻都處於高強(qiáng)狀態(tài)，從這點(diǎn)看，體魄強(qiáng)的原因，又更像是有體屬性了。

不過，夜南山自己現(xiàn)在更傾向於體魄強(qiáng)是因爲(wèi)獸屬性的原因，因爲(wèi)自己的體魄在獸鎧這個(gè)獸屬性功法的作用下起來反應(yīng)，這是最有力的證明，而且，這也能解釋的通，爲(wèi)什麼他的體魄，比同階的體修還要更爲(wèi)強(qiáng)大的原因所在了。

至於爲(wèi)什麼強(qiáng)體狀態(tài)一直存在，夜南山只能歸結(jié)爲(wèi)，自己天賦異稟，咱還是一條龍，體魄強(qiáng)點(diǎn)是應(yīng)該的，人類的理論不能完全套用，嗯，就是這樣。

管他到底是獸屬性體屬性，管用就行，夜南山現(xiàn)在最關(guān)心的，還是獸鎧的作用，嗯...應(yīng)該說，是在自己把鱗片顯現(xiàn)出來，獸鎧的作用。

夜南山立即進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，先控制龍鱗顯現(xiàn)出來了，其實(shí)龍鱗顯現(xiàn)，夜南山身上長滿龍鱗，就已經(jīng)相當(dāng)於穿上一件鱗甲了，夜南山能夠感覺到身上龍鱗的防禦力極高。

如果當(dāng)日在百裡挑一挑戰(zhàn)時(shí)，自己就有這附鱗的能力，憑藉這龍鱗的防禦力，興許就是站著讓他們打，都不一定破得了自己的防禦吧？

龍鱗顯現(xiàn)，夜南山再次催動(dòng)了獸鎧。

藏書閣一樓正低頭看書的閣老，突然一頓，擡頭向上方看去，目光如炬，彷彿能穿透一層又一層的阻隔，看到身處七層的夜南山一般。

“有意思的小傢伙。”閣老表情似笑非笑，幽幽開口。