沈逸就在空中堡壘上，看著丁香的表演。
他很清楚。
丁香正在打壓這個時代的儒學(xué)的超然地位。
要不然，她大可以直接傳授這些技術(shù)，而不需要像現(xiàn)在一樣，強調(diào)這些“凡間至理”與儒學(xué)無關(guān)。
不過，這也是引導(dǎo)的一部分。
儒學(xué)，並非是發(fā)展文明的學(xué)識，而是一種思想，是東方文化中，固有思想價值系統(tǒng)的一種表現(xiàn)。
但問題在於，儒學(xué)在打造思想系統(tǒng)的同時，也顯然超過它在一文明中作爲(wèi)思想學(xué)說應(yīng)有的地位。
無論是經(jīng)濟(jì)、還是建築、還是醫(yī)學(xué)、還是生產(chǎn)......
這些對文明發(fā)展同樣至關(guān)重要的領(lǐng)域，竟然都是依靠學(xué)習(xí)儒學(xué)的思想家來管理和推動。
讓思想家來做科學(xué)家的工作。
發(fā)展之慢，也就不難想象了。
所以，要推動這樣的文明的發(fā)展，首先，就要將儒學(xué)拉回到其作爲(wèi)思想學(xué)說的地位上。
而現(xiàn)在。
孔穎達(dá)，已經(jīng)有些萬念俱灰。
他是第一個衝出來請求仙人賜下凡間至理的，因爲(wèi)他認(rèn)爲(wèi)，凡間至理，就是連古之聖賢都未能參透的儒學(xué)真理。
但誰知道，竟然與他所想的完全不同。
凡間至理......與儒學(xué)，與道德，與仁義，毫無關(guān)係！
這幾乎就是在說。
他這一生的苦學(xué)，乃至於整個儒家的先賢聖賢之說，已經(jīng)偏離了大道！
這對於他來說，幾乎就是信仰的崩塌，是致命打擊。
然而，丁香清冷的聲音，再次傳來。
“這便絕望了？”
孔穎達(dá)猛地擡頭。
但依然只能夠看見那一雙無比深邃、睿智、浩瀚的眼眸，甚至璀璨到讓人足以忘記仙子這絕世之顏的地步。
“我最先已有言，德不配位，必有災(zāi)殃，延伸之後，此德，即爲(wèi)思想、道德，此位，即爲(wèi)凡間至理，若是予你一柄鐮刀，你是用於田間勞作，還是用於殺人掠奪？”丁香就這樣居高臨下的看著孔穎達(dá)，長髮飛舞，聲音有種難言的飄渺之感。
她的確是在打壓儒學(xué)超然于思想學(xué)說的地位。
因爲(wèi)這個時期的思想家的地位和數(shù)量已經(jīng)足夠多了，多到了擠壓甚至是阻止科學(xué)發(fā)展的地步。
但也並不是要將其一打到底。
空有技術(shù)而無思想道德，文明一樣難以長久。
“潁達(dá)......自是用於田間勞作?！?
孔穎達(dá)原本已經(jīng)死寂的眼眸，似乎是又恢復(fù)了些許色彩。
仙子這句話，又似乎在肯定儒學(xué)。
儒學(xué)教人六德、六行、六藝，使中原大地之景象，能夠有別於蠻夷之人，同樣有著教化之功。
“就如我先前所言，天下無既定之道德，無不變之思想，德爲(wèi)綱，理爲(wèi)法，故，能得到多少凡間至理，不在於我，而在於爾等之思想，之道德，能夠掌握多少?！倍∠愕囊暰€，緩緩看向了所有人。
一些低下了頭，一些顯然陷入了沉思。
話說道了這個地步，又舉了諸多例子。
丁香話語之中的意思，已經(jīng)很清楚了。
她將道德，與她口中凡間至理分開來。
前者是一個變數(shù)，一個需要隨著事情、時期、結(jié)果而不斷改變的變數(shù)，後者則是力量，是能夠給天下百姓，帶來莫大利益的力量。
但是沒有足夠強大的思想，過於強大的力量反而會帶來災(zāi)難。
一些人已經(jīng)恍恍惚惚。
一些人目光逐漸明亮。
這個道理，其實對於這個時代的學(xué)者而言，算不上是難以理解，尤其丁香的舉例已經(jīng)足夠清晰，但真正難的地方，是這帶來的衝擊。
對於他們過去的觀念的衝擊。
丁香沒有再說話，也沒有離開，彷彿是在給他們接受的時間。
過了許久。
孔穎達(dá)纔有些顫顫巍巍的開口問道：
“不知仙子......對我儒學(xué)之思想，之道德，有何評價？”
這一句話一說出來，不少人都是滿臉的譁然。
幾乎就是將儒學(xué)的未來，甚至是將他們這些儒家學(xué)子的地位，交給了仙人。
如果仙人來一句無用。
那對於整個儒學(xué)而言，將會是致命的打擊。
但孔穎達(dá)，也已經(jīng)是沒有辦法。
哪怕仙子在最後強調(diào)了道德，但也未言這道德乃儒學(xué)之言，今日之說傳出去後，必然會對儒學(xué)帶來重大的打擊，所以，他只能夠寄希望與仙人的認(rèn)可。
更何況。
他也想要知道，自己這一生的信仰，在仙人的眼中，究竟有什麼樣的評價。
“自有所長，然，變化不足。”丁香語氣依舊清冷，所言簡潔，彷彿只是在普通的評價。
“變化不足，變化不足......”孔穎達(dá)不斷的唸叨著這一句話，不知道應(yīng)悲應(yīng)喜。
限制沒有一言否決儒學(xué)，但仙子之前也說了，天下無既定之道德，無不變之思想，在這句話的前提下，變化不足，已經(jīng)是嚴(yán)厲的批評。
但......無法反駁。
因爲(wèi)儒學(xué)這數(shù)百年來，當(dāng)真是沒怎麼變。
所有人都是捧著先賢之言而不斷的學(xué)習(xí)。
“今日就到這裡。”丁香忽然說道，“爾等若是真想要人間至理，可廣發(fā)告示，召集天下學(xué)子，聚於長安，我留一問，若有人能答出，我便賜下糧食生產(chǎn)之法，可保天下再無餓殍。”
天下再無餓殍！
一句話，所有人都是心神大震。
在這個時代，吃飯幾乎是勞苦大衆(zhòng)最大問題！尤其是每逢天災(zāi)人禍，更是不知道餓死多少人。
如果真的能夠讓糧食多到這個地步，其功德難以想象。
“請仙子提問！”李世民再次跪拜，身軀顫抖。
其餘的文武百官，同樣是如此。
“爾等且聽好——”丁香放慢速度，一字一頓的說道，“若是天下之民，皆無需再求吃飽穿暖，則所求當(dāng)爲(wèi)何？”
這個問題，即便是高空之中的沈逸，都有些驚訝。
當(dāng)人們都不再需要擔(dān)心吃飽飯，穿暖衣服，那麼應(yīng)該求些什麼？
如果是現(xiàn)代社會的人，那能夠有很多答案。
社會地位、家庭幸福、身體健康、精神充實，娛樂心情......
但在這個時期。
丁香問出這個問題，就有些意思了。
而在留下了這一個問題之後，丁香也沒有等眼前這些人再多說什麼，她的身形直接化作光點消失。