長(zhǎng)生宗信奉長(zhǎng)生，推崇中庸。
一切與教義背道而馳的事，皆不可爲(wèi)。
喬詩(shī)晗自認(rèn)爲(wèi)自己已經(jīng)是長(zhǎng)生宗最不守教義的人。
反觀鄭州。
他要是拜入長(zhǎng)生宗。
那些頑固不化，信奉無(wú)爲(wèi)而治的長(zhǎng)老們，得當(dāng)場(chǎng)氣到吹鬍子瞪眼。
一想到這個(gè)畫(huà)面。
喬詩(shī)晗不知爲(wèi)何，反而還有點(diǎn)期待。
她有自己的長(zhǎng)生之道。
一直苦於無(wú)人繼承。
鄭州的出現(xiàn)，讓她看到希望。
這就是她一直等待著的，最適合自己長(zhǎng)生之道的弟子！
喬詩(shī)晗已做好打算，必收鄭州爲(wèi)徒，但在此之前，她還得好好考驗(yàn)考驗(yàn)鄭州。
若是違心之舉，便無(wú)法拜入長(zhǎng)生宗。
“喬長(zhǎng)老，你聽(tīng)到了嗎？這小子可是有點(diǎn)瞧不起你們長(zhǎng)生宗。”徐青松見(jiàn)縫插針，雖不敢硬剛喬詩(shī)晗，但揶揄一二的膽量他還是有的。
鄭州猛然驚醒。
是啊！
自己主動(dòng)拒絕喬詩(shī)晗的收徒，豈不是連長(zhǎng)生宗也一併得罪了？
三大仙門(mén)他已然招惹了兩個(gè)。
這要是還能活得下去，簡(jiǎn)直天理難容。
“聒噪，不想死的話就閉嘴，我不介意讓大宋天子和滿朝文武見(jiàn)血。”喬詩(shī)晗瞥了徐青松一眼，冷哼一聲，他心神俱顫，彷彿窺見(jiàn)死亡。
“你真不怕死？”喬詩(shī)晗扭頭，輕蔑質(zhì)問(wèn)。
鄭州：你要是殺了我，咱們就是可以同牀共枕的好兄弟。
這話他也只能在心裡想想。
死的經(jīng)歷人的一生有且只有一次機(jī)會(huì)。
既然決定要轟轟烈烈的去死，何必再留下調(diào)戲仙門(mén)真人的罵名。
鄭州迎著喬詩(shī)晗宛如箭矢般銳利的目光，一字一句地說(shuō)道：“三軍可奪帥，匹夫不可奪志。”
“真人可知何爲(wèi)大宋？”
喬詩(shī)晗搖頭。
鄭州道：“寧在雨中高歌死，不去寄人籬下活，這纔是我大宋氣節(jié)！”
“好！”出乎意料的一聲吶喊竟然來(lái)自於大宋天子。
趙欣面紅耳赤，單拳舉過(guò)頭頂，明明已是中年，行徑幼稚的就像一個(gè)熱血上涌的孩子。
徐青松冷漠地瞥了趙欣一眼，表情難看如吞了數(shù)十隻蒼蠅。
黎幽道宗作爲(wèi)仙武宗門(mén)，最看重俗世權(quán)勢(shì)，曾數(shù)次鎮(zhèn)壓大宋悄然崛起的忠義之士。
結(jié)果一目瞭然。
偌大金鑾殿內(nèi)，已無(wú)熱血之士，文臣爲(wèi)自保，武官爲(wèi)茍且。
而今日這句“寧在雨中高歌死，不去寄人籬下活”無(wú)疑是在徐青松面前把黎幽道宗認(rèn)爲(wèi)早已蕩然無(wú)存的大宋氣節(jié)再撿起來(lái)，讓那破舊不堪沾滿鮮血的旗幟再飄揚(yáng)起來(lái)。
此舉，纔是對(duì)黎幽道宗最大的侮辱。
鄭臨沅瞧著自己兒子。
眼中忽然有止不住的淚水。
當(dāng)然不是感動(dòng)，而是被嚇的。
今日一波三折，他從未想過(guò)，一向紈絝的兒子，竟然藏著一顆如此震天撼地的愛(ài)國(guó)之心。
可，過(guò)剛易折。
在兩大仙門(mén)面前，說(shuō)出這些話，他該怎麼活啊！
就在此刻。
金鑾殿外本澄澈到萬(wàn)里無(wú)雲(yún)的天空，忽捲起萬(wàn)丈狂風(fēng)。
羣臣皆站不穩(wěn)。
此風(fēng)太大，處平地上的他們，卻像站在海上扁舟上。
如此奇異的天氣，發(fā)生在大宋朝各處。
尤以中原泰州最爲(wèi)誇張。
姑娘的髮飾，富商袖中紙鈔，等等輕盈之物被吹的滿街都是。
在那泰州萬(wàn)仞雄峰，泰山頂峰上，一落滿灰塵的死寂庭院，被狂風(fēng)吹開(kāi)。
許久未有響動(dòng)的風(fēng)鈴，銅鐘等物皆由風(fēng)作動(dòng)力，發(fā)出似溪水延綿，又似大江大河決潰時(shí)的雄壯聲音。
此地名爲(wèi)泰山書(shū)院。
曾是大儒授課之地，爲(wèi)大宋朝儒家之道統(tǒng)所在。
後經(jīng)仙門(mén)摧殘，儒道凋零，泰山書(shū)院數(shù)百年無(wú)人造訪。
早已是荒蕪之地。
只有院中，三聖堂內(nèi)的三尊大宋儒家巨匠傲然而獨(dú)立。
世人早已忘了，在仙門(mén)猖獗，大宋羸弱之前，中廣域曾是儒家天下。
上古大儒以言立世，以筆爲(wèi)刃，以墨爲(wèi)鋒，書(shū)寫(xiě)下專屬於大宋鼎盛時(shí)的恢宏篇章。
蹭。
一縷燦金光芒於三聖堂驟然劃過(guò)。
許久未有變化的書(shū)聖，竟睜開(kāi)沉重眼瞼，用古樸卻充滿力量的聲音，重複鄭州在朝堂上的那句話。
“寧在雨中高歌死，不去寄人籬下活。”
一語(yǔ)出，狂風(fēng)停，驟雨歇。
七彩之虹，橫貫整座泰山。
這道聲音在瞬息之間，傳到大宋疆域各處。
“寧在雨中高歌死，不去寄人籬下活。”
大宋各處泥濘的街巷裡，還曾對(duì)大儒有過(guò)幻想的讀書(shū)種子，皆跪在地上，淚涕橫流地重複著這句話。
東京城，國(guó)子監(jiān)。
大祭酒王文公望著青石磚上跪拜的國(guó)子監(jiān)學(xué)生，和在那天穹盡頭好似永遠(yuǎn)不會(huì)消散的七彩之虹，激動(dòng)說(shuō)道：“立世之言！竟然是立世之言，我大宋的儒道還有救！”
“你們快去儒經(jīng)上看看，此話出自何處？”
所謂立世之言便是可以傳頌千秋萬(wàn)代的功德之言。
大宋建國(guó)千年，立世之言不足百句。
而近兩百年來(lái)，更無(wú)一句問(wèn)世。
此一點(diǎn)，恰代表著大宋儒道的衰落，無(wú)立世之言問(wèn)世，天下讀書(shū)種子，皆心無(wú)所依，似無(wú)根之蓮，又豈會(huì)將一身所學(xué)，踏踏實(shí)實(shí)地賣(mài)於天子？
而這，就是大宋衰落的另一原因。
而今日，王文公有生之年，經(jīng)目睹了立世之言的問(wèn)世，他如何能不激動(dòng)！？
不久後，去查儒經(jīng)的學(xué)生歸來(lái)，王文公忙急切地問(wèn)道：“查到了嗎？”
學(xué)生點(diǎn)頭，隨即說(shuō)道：“此言出自金鑾殿，鄭州之口。”
“儒經(jīng)中對(duì)此言的評(píng)價(jià)爲(wèi)中興。”
王文公忽視了後面一句，因爲(wèi)第一句話就足夠嚇人。
“是右相之子，咱們東京城有名的紈絝鄭州？”王文公不可思議地問(wèn)。
學(xué)生點(diǎn)頭：“據(jù)弟子所知，他今日恰好就在朝堂上。”
王文公沉默了。
鄭州曾經(jīng)也是國(guó)子監(jiān)的學(xué)生。
後因鄭州迷戀風(fēng)月之地，且行事狷狂，不守規(guī)矩，而被他親手趕出國(guó)子監(jiān)。
因爲(wèi)這件事，王文公差點(diǎn)成爲(wèi)鄭臨沅和司馬翎政治鬥爭(zhēng)中的犧牲品。
而一向?qū)幷鄄粡澋耐跷墓瑢?duì)鄭州的評(píng)價(jià)也很簡(jiǎn)單，愚笨之人，難堪大用，吃喝玩樂(lè)，不學(xué)就會(huì)，先賢之言，百讀而無(wú)法入腦。
就是這種人於朝堂之上竟然說(shuō)出立世之言，他國(guó)子監(jiān)大祭酒不能接受！