對(duì)蘇文來(lái)說(shuō)，最令他感到欣慰的，不是天策軍中有多少聖階，有多少半聖，而是他終於能夠再度與自己的好兄弟們並肩戰(zhàn)鬥。
而且他的陣中有一個(gè)非常重要的人。
這個(gè)人的價(jià)值甚至超過(guò)了諸位聖者，也超過(guò)了他御下的近五十萬(wàn)大軍。
曾經(jīng)的醫(yī)聖，張仲景。
蘇文從未帶過(guò)兵，也從未當(dāng)過(guò)將軍，但他卻很清楚，在行軍打仗的時(shí)候，最重要的不是與敵軍的鬥智鬥勇，而是與大自然的抗?fàn)帲?
人類近百年來(lái)都生活在聖言大陸的北方，軍中的絕大多數(shù)人終其一生也從未踏足過(guò)南疆的土地，氣候的變化，水土不服，甚至於瘟疫的蔓延，都會(huì)造成非常可怕的後果。
一個(gè)不好，恐怕還沒(méi)走到南蜀郡，軍隊(duì)就已經(jīng)遭受了大幅度的減員！
比如蘇文前世時(shí)候的三國(guó)曆史中，最著名的戰(zhàn)役，赤壁之戰(zhàn)，曹操爲(wèi)什麼會(huì)失敗？
軍中疫病大行，將士不習(xí)水戰(zhàn)環(huán)境，便是最大的原因之一！
所謂以史爲(wèi)鑑，這是蘇文絕不願(yuàn)意看到的。
而在這樣的情況下，張仲景的存在就非常關(guān)鍵了。
正如蘇文初次與張仲景相遇，當(dāng)對(duì)方準(zhǔn)備爲(wèi)殷無(wú)殤進(jìn)行外科手術(shù)的時(shí)候，蘇文就曾經(jīng)擔(dān)心過(guò)，因爲(wèi)外科臨牀手術(shù)並不是張仲景最擅長(zhǎng)的東西。
相較而言，倒是蘇文前世的華佗，反而纔是此中大師。
那麼，張仲景更擅長(zhǎng)的是什麼呢？或者說(shuō)，他憑什麼成爲(wèi)一代醫(yī)聖呢？
答案是，遏制瘟疫！
不論是在蘇文的前世，還是在聖言大陸上。張仲景對(duì)人類作出的最大貢獻(xiàn)，都是如何預(yù)防和治療瘟疫的蔓延！
他所寫出的曠世鉅著，《傷寒雜病論》。便是此中醫(yī)道聖典！
在中醫(yī)中，傷寒實(shí)際上是一切外感病的總稱。自然也包括瘟疫這種傳染病。
可惜的是，在蘇文前世的時(shí)候，《傷寒雜病論》的原書早就亡失了，存留下來(lái)的部分，都是後人收集、整理的抄本。
幸運(yùn)的是，在聖言大陸上，蘇文竟然見(jiàn)到了張仲景本人，並且將其納入了天策軍中。隨衆(zhòng)將士一起出徵！
得此一人，勝千軍萬(wàn)馬！
除此之外，在天策軍中，還有一個(gè)人的存在對(duì)蘇文非常重要。
棋聖，黃龍士。
在百年前的聖戰(zhàn)當(dāng)中，當(dāng)時(shí)人類陣內(nèi)有兵聖孫武，謀聖張良，還有上一代人族軍師，旬塵。
這三位頂尖謀士爲(wèi)人類最後的勝利立下了汗馬功勞，但讓人痛惜的是。這三位智者如今都已經(jīng)殞落了。
如此一來(lái)，黃龍士的存在，便成爲(wèi)了蘇文手中最強(qiáng)大的武器。另外，在天策軍正式開(kāi)拔之前，旬塵也已經(jīng)回到了蘇文的帳中，如此一來(lái)，蘇文的底氣頓時(shí)就更足了！
正如先前所提到過(guò)的，蘇文很有自知之明，他很清楚，自己或許可以作爲(wèi)一名衝鋒陷陣的大將，卻絕不適合當(dāng)一方統(tǒng)帥。因爲(wèi)他既沒(méi)有理論基礎(chǔ)，也沒(méi)有實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。光靠背得一本《孫子兵法》是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至連紙上談兵都說(shuō)不上。
但好在蘇文與徐煥之一樣。至少能做到知人善用，當(dāng)日在汜水關(guān)的時(shí)候，徐煥之就將很多權(quán)利下放給了斐兆、窮諸和許棧等幾位大將軍，今日蘇文則將同樣的權(quán)利給了黃龍士和旬塵！
他沒(méi)有如滄瀾皇那般的驕傲，剛愎自用，而是從成軍的那一天開(kāi)始，便聽(tīng)取了黃龍士很多的建議，包括如何行軍佈陣，如何選擇駐紮的營(yíng)地，如何派遣斥候打探消息，又如何隱藏自己的真實(shí)實(shí)力，矇蔽魔族人。
如今在蘇文的天策軍中，有近二十萬(wàn)文人大軍，以及三十萬(wàn)普通將士，通過(guò)黃龍士的提議，蘇文並沒(méi)有像曉勇軍那樣將文人和武將徹底區(qū)分開(kāi)來(lái)，而是採(cǎi)取了混編。
不論是步兵還是騎兵，甚至連押送輜重的後勤隊(duì)伍，也採(cǎi)取了文人與武士的共存的方式，這樣的劣勢(shì)是暫時(shí)降低了軍隊(duì)的區(qū)域戰(zhàn)鬥力，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，卻是利大於弊的。
畢竟蘇文比誰(shuí)都清楚，現(xiàn)在文人體內(nèi)的才氣，其實(shí)已經(jīng)變成了無(wú)根之木，無(wú)源之水，待徹底耗盡之後，恐怕作戰(zhàn)能力比普通人還要不如。
至於說(shuō)如今世上僅存的一頁(yè)神書，恐怕也是撐不到戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的，而且若想要補(bǔ)充體內(nèi)才氣，便需要折返去到所謂的補(bǔ)給站，一去一回，不僅會(huì)大幅度拖慢行軍的速度，而且更關(guān)鍵的是，會(huì)貽誤戰(zhàn)機(jī)！
所以在一開(kāi)始，蘇文便非常明確地告訴了天策軍的每一位將士，所有人都要將體內(nèi)的才氣視爲(wèi)不可再生資源，不到萬(wàn)不得已，全軍山窮水盡，他是絕不會(huì)下令折返的！
這麼一來(lái)，混編的好處就顯現(xiàn)出來(lái)了。
在戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛開(kāi)始的時(shí)候，文人學(xué)子們可以利用戰(zhàn)文來(lái)保護(hù)普通軍士，同時(shí)，他們也可以向這些人學(xué)習(xí)如何在沒(méi)有才氣庇護(hù)的情況下行軍作戰(zhàn)。
待到全軍文人才氣耗盡之時(shí)，蘇文也希望自己的軍隊(duì)仍舊保有一定的戰(zhàn)鬥力。
就算力敵不成，也能夠從容撤離。
這樣的方法，同樣得到了旬塵的讚許，蘇文自然就大膽實(shí)行了，他希望到最後，自己的隊(duì)伍會(huì)變成一支文、武道融合，有文位者與普通人相互學(xué)習(xí)、幫助的強(qiáng)軍！
當(dāng)然，這樣的過(guò)程將會(huì)非常的漫長(zhǎng)。
但誰(shuí)又說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就能夠在三五年內(nèi)結(jié)束呢？
放眼於未來(lái)，纔是最正確的選擇。
天策軍的開(kāi)拔時(shí)間是最晚的，一來(lái)是因爲(wèi)居庸關(guān)距離聖城最近，二來(lái)蘇文手中的人也是最多的，他需要時(shí)間來(lái)整合隊(duì)伍。
磨刀不誤砍柴工，就是這個(gè)意思。
但蘇文沒(méi)有想到的是，便在他決定全軍出發(fā)的前一天，一個(gè)令他無(wú)比意外之人卻突然造訪。
首先進(jìn)入蘇文帳內(nèi)的是華叔。
對(duì)於華叔的到來(lái)，蘇文當(dāng)然是非常歡迎的，但還不等他上前迎接華叔，便看到了華叔身後的那一對(duì)夫婦。
蘇文從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這兩個(gè)人，但他知道他們是誰(shuí)。
於是他終於知道華叔爲(wèi)何沒(méi)有參加論文大會(huì)，也知道了這兩位今夜前來(lái)的理由。
蘇文頓時(shí)變得無(wú)比緊張了起來(lái)。
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