嶽恆愣住了,越聽越不對(duì)勁,他在心裡罵了一萬遍,這猴妖聖實(shí)在是太他嗎的狡猾了!
猴妖聖話語中的意思很簡(jiǎn)單,就是在誇嶽恆本領(lǐng)大,冠壓全場(chǎng),除了嶽恆,其他人沒資格持有焦木瑤琴,那些七級(jí)文相,六級(jí)輔堂統(tǒng)統(tǒng)都靠邊站,什麼專業(yè)樂師,都不如嶽恆一根指頭。
這麼做,一來可以將賭注改成主動(dòng)相贈(zèng),火炙青的被動(dòng)失分變成了火靈族的主動(dòng)豪爽,給火炙青解圍,給火炙青增加信心。
二來將壓力全部轉(zhuǎn)移到嶽恆身上,轉(zhuǎn)移大家注意力,讓人族內(nèi)部產(chǎn)生嫉妒之心,讓嶽恆自己驚恐,影響競(jìng)技狀態(tài)。
第三,猴妖聖覺察到了嶽恆的冷酷無情,僅僅通過嶽恆下注這一個(gè)動(dòng)作,他就猜到嶽恆等一下會(huì)對(duì)火炙青下重手,猴妖聖不敢小覷,幾個(gè)月前的三級(jí)學(xué)士嶽恆能殺死七級(jí)猴妖將,而現(xiàn)在更不好說,火炙青是火靈族重要人物,不能有分毫損失,所以他以贈(zèng)焦木瑤來讓嶽恆不便動(dòng)手。
“你以爲(wèi)我是那種拿人手短,吃人嘴短的人嗎?哼哼,你錯(cuò)了,不管這焦木瑤琴的歸屬是誰,我都不會(huì)輕易饒過這個(gè)火炙青,他一上來就沖沖衝的故意針對(duì)我,我招誰惹誰了?老虎不發(fā)威,你們都當(dāng)我是病貓啊?”嶽恆心裡很不屑。
但猴妖聖的話,他不得不回答:“多謝火聖大人,焦木瑤琴太過貴重,此物我不能收下。今日就以琴會(huì)友好了,如果伯牙能找到子期,那也是一樁美談!”
“什麼!”
“這個(gè)姓岳的竟然拒絕了!”
“白送都不要?這嶽恆是不是腦子壞了?”
在場(chǎng)絕大多數(shù)人都不敢相信自己的耳朵,尤其是葉知返他們,被一波接一波的改變弄暈了腦袋,先是雙方下重注,接著一方豪氣相贈(zèng),最後另一方大度不要!
只有曹同浦悄悄在底下給嶽恆豎起大拇指,他對(duì)嶽恆的做法頗感欣慰。
他們來火靈族講書就是公平交易。切磋就是公平對(duì)決,只有不輕賤自己,不起貪念,不讓自己留下把柄。不讓自己文心露出縫隙,讓交易與交情毫無關(guān)係,他們纔可以安全走出去。
總之,可以豪賭,輸了也可以認(rèn)。大不了空手拍屁股走人。
但絕對(duì)不能免費(fèi)收好處!
猴妖聖不多勸,他知道嶽恆的心志不會(huì)動(dòng)搖,說道:“你們二人可以開始了。”
嶽恆站起來,雙手在焦木瑤琴上輕撫了一遍,試了幾個(gè)音準(zhǔn),古琴叮叮咚咚,聲音悅耳動(dòng)聽,一點(diǎn)都聽不出受到煙火毀壞的跡象。
他看著火炙青,不冷不淡的說道:“守靈將大人,我想彈的這首曲名叫《廣陵散》。還請(qǐng)大人爲(wèi)我擊缶打節(jié)拍!”
全場(chǎng)鴉雀無聲。
每個(gè)人心中都在狂呼:“《廣陵散》?嶽恆要彈奏《廣陵散》?我沒有聽錯(cuò)吧!”
葉知返憋的滿臉通紅,他很想大聲喊叫:“你知道《廣陵散》是什麼曲嗎?你在這個(gè)歡慶接風(fēng)酒宴上撫琴?gòu)棥稄V陵散》,你究竟是什麼意思?”
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曹同浦等人雖然是武將,但也聽說過這個(gè)曲子的名字。
《廣陵散》是神罰元年前創(chuàng)作的曲目,僅僅面世五年時(shí)間,神罰就開始了,所以它算是一首大家都比較熟悉的曲目。
關(guān)鍵是它想表達(dá)的內(nèi)容,這首曲描述了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,四大刺客之一聶政的刺殺事件。
在《史記-刺客列傳》中的戰(zhàn)國(guó)四大刺客,分別是專諸。聶政,要離以及荊軻,作爲(wèi)幾乎是暴露即斃命的刺客們,他們視死如歸。義薄雲(yún)天,讓人稱道的共同特點(diǎn)就是“士爲(wèi)知己者死”。
聶政因爲(wèi)殺人,與母親和姐姐逃到齊國(guó),隱身在市井中,當(dāng)起屠夫爲(wèi)生。
韓國(guó)貴族嚴(yán)仲子想要結(jié)交聶政,折節(jié)向聶母請(qǐng)安。贈(zèng)送給聶政百兩黃金,聶政頗爲(wèi)感動(dòng),但他爲(wèi)了給母親盡孝,沒有作出任何許諾,更沒收錢,就這樣君子相交淡如水。
聶母過世後,聶政迅速讓姐姐聶榮出嫁,自己則報(bào)答嚴(yán)仲子的“知遇之恩”和賞識(shí),主動(dòng)請(qǐng)纓去殺嚴(yán)仲子的敵人俠累。
聶政說的最著名的話就是“士爲(wèi)知己者死”,他做到了,獨(dú)自一人去了韓國(guó),一劍殺死俠累,然後在俠累衛(wèi)士包圍下,殺敵數(shù)十人後被重重包圍,爲(wèi)了不連累嚴(yán)仲子和姐姐聶榮,用寶劍劃破自己的臉,挖出雙眼,剖腹刮腸,自殺而亡。
俠累身死後,韓王大怒,懸賞百金提供線索的人,聶政被暴屍在市集中,無人認(rèn)領(lǐng)。
本以過上安定生活的聶榮聽到這個(gè)消息,猜到是自己的弟弟乾的,她孤身一人來到韓國(guó)集市,一眼就認(rèn)出屍體是自己的弟弟聶政。
旁邊有好心人提醒她,韓王要抓聶政親友滿門抄斬,你爲(wèi)何不顧安危上前相認(rèn)?
但聶榮執(zhí)意相認(rèn),哭道:“聶榮自毀面容軀體,就是不想連累我,我怎麼能因爲(wèi)害怕殺身之禍,而埋沒了弟弟的名聲呢?”
最終,姐弟兩人一起死在韓國(guó)的街市,世人震驚他們的英名和事蹟,全都唏噓不已,司馬遷更是在《刺客列傳》中記下了聶氏姐弟的英勇事蹟,永留青史。
五百多年過後,民間終於出現(xiàn)了一曲《廣陵散》來紀(jì)念刺客聶榮。
《廣陵散》是神罰之前出現(xiàn)的,那時(shí)候正是東漢末年,何人所譜已經(jīng)沒法考證了,又過一些年,到了三國(guó)時(shí)期,被“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖嵇康發(fā)揚(yáng)光大,此曲從而聞動(dòng)天下。
司馬懿屠殺文人引起世界變動(dòng),神罰開始,嵇康年僅三十歲左右,在神罰元年國(guó)破之時(shí),於城頭焚香撫琴,面對(duì)山崩海裂,面不改色,演奏出一曲《廣陵散》,並且抹淚高呼“《廣陵散》現(xiàn)在要失傳了!”
這一曲有許多人聽過,作爲(wèi)三國(guó)曹魏時(shí)期的知名文人,“竹林七賢”嵇康有無數(shù)擁簇者,這一曲《廣陵散》,有許多在神罰中生還的人記下來,並且在神罰之後的二十年內(nèi),慢慢拼湊出嵇康版本的《廣陵散》,有五六分相似。
“嶽公子,你說的《廣陵散》,可是神罰元年嵇康所作的曲譜?”葉知返實(shí)在忍不住,大聲問道。(。)