浪翻雲(yún)見(jiàn)魏離欲言又止，笑道：“你是想問(wèn)我無(wú)相境的修煉方法吧！不用不好意思，咱們之間緣分不淺。”
魏離赧然點(diǎn)點(diǎn)頭，又搖搖頭道：“前輩已經(jīng)向魏離指出一條明路，又以精神提攜與我，讓我修爲(wèi)大進(jìn)，如此大恩，小子尚且無(wú)以爲(wèi)報(bào)，哪敢再奢求前輩秘法。有今天此番境遇，晚輩相信可以自己走出一條路來(lái)。”
浪翻雲(yún)欣慰的點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“具體修煉方法爲(wèi)我問(wèn)天宗所有，確實(shí)不能傳你，但不妨礙我向你講講修行之法？”
魏離疑惑道：“修行之法？”
浪翻雲(yún)點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“武道之路分爲(wèi)修術(shù)和修道，修道之法也就是修行之法。二者以先天境爲(wèi)分界嶺，先天之下都是修術(shù)，先天之上又分爲(wèi)修術(shù)和修道。常有江湖中人將先天比作仙凡之別，說(shuō)先天之下?tīng)?wèi)凡，先天之上爲(wèi)仙，其實(shí)是不準(zhǔn)確的，或者說(shuō)是不完全準(zhǔn)確。”
魏離細(xì)心傾聽(tīng)，像浪翻雲(yún)這種絕代大宗師的感悟，每一句話(huà)都抵得上十年苦修。
“正確的說(shuō)法應(yīng)該是，修術(shù)的先天高手仍然是凡人，只有修道的先天高手才能稱(chēng)爲(wèi)仙人。修術(shù)者常常追求內(nèi)力的精純，追求招式的奇詭，追求殺傷力的巨大，其實(shí)已經(jīng)走入旁門(mén)左道，這樣做最終會(huì)卡在某一境界，終身無(wú)所進(jìn)步。先天境最正確的修行方法是採(cǎi)煉日月精華壯大心神，奪天地造化，侵日月玄機(jī)，心神圓滿(mǎn)之時(shí)，就是無(wú)相境，你已經(jīng)走在這條路上，不用我贅言。”
魏離點(diǎn)了點(diǎn)頭，嘆道：“晚輩雖然如此做，但總覺(jué)得自己修煉方法與其他人不同，還以爲(wèi)自己是個(gè)另類(lèi)呢！”
浪翻雲(yún)笑道：“一百個(gè)先天中也不一定有一個(gè)修道者，你可不是另類(lèi)？”他調(diào)笑魏離一句，繼續(xù)說(shuō)道：“你自己雖然不明白修道和修術(shù)的劃分，但本身卻走在修道的康莊大道之上，應(yīng)該是有人專(zhuān)門(mén)指點(diǎn)你，可見(jiàn)你是福緣深厚之人。今天你參透屈原的墨寶是一緣，咱們相遇又是一緣，我就向你講講無(wú)相境的修行方向，但不涉及具體方法。”
魏離立即集中全部心神，浪翻雲(yún)微微一笑道：“不用如此緊張，所謂真?zhèn)饕痪湓?huà)，假傳萬(wàn)卷書(shū)，這修行之法看似神秘?zé)o比，其實(shí)點(diǎn)破了就一層窗戶(hù)紙而已。先天境是奪天地之造化，侵日月之玄機(jī)，無(wú)相境則是以己心代天心，身化天地，至於真人境，現(xiàn)在告訴你並無(wú)好處。”
見(jiàn)魏離陷入沉思，浪翻雲(yún)笑道：“說(shuō)破簡(jiǎn)單，但是想要練成，還要看自身的悟性，有些人一聽(tīng)既明，有些人糊塗一生，有些人心中明白，卻不得其門(mén)，坐擁寶山而空手歸。”
魏離聞言點(diǎn)點(diǎn)頭，就像他領(lǐng)悟的月煉之法，絲毫不像真氣導(dǎo)引，有跡可循，而是完全憑一點(diǎn)心意，果然是修道靠緣。這時(shí)魏離卻忽然想到另一件事，問(wèn)道：“聽(tīng)前輩所言，修術(shù)之人也能突破先天，甚至是無(wú)相境，若是修術(shù)者和修道者交手，誰(shuí)的贏面更大一些？”
浪翻雲(yún)悠然自若道：“修術(shù)者只是旁門(mén)，怎能同大道相較。相信你也有感觸，如今你已將同儕遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在身後，那些與你境界相當(dāng)?shù)娜送?jīng)不住你一招半式，即使高你一兩個(gè)境界，你也能戰(zhàn)而勝之。若是到了無(wú)相境，能夠身化天地，這種差距會(huì)進(jìn)一步拉大，在自己所化的天地內(nèi)，戰(zhàn)力無(wú)限制拔高，一人戰(zhàn)勝同等高手上百人也不稀奇。我們常稱(chēng)自身所化的天地爲(wèi)領(lǐng)域，在領(lǐng)域內(nèi)幾近無(wú)敵，洞庭湖就是我的領(lǐng)域。”
魏離皺眉道：“若是出了自身的領(lǐng)域，戰(zhàn)鬥力豈不是瞬間下降百倍？”
浪翻雲(yún)搖頭道：“也不盡是如此，即使離得很遠(yuǎn)，也能借領(lǐng)域之力，只是隨著距離增加，所能借用的力量逐漸減少，但是比之修術(shù)者，依然要強(qiáng)大的多。”
魏離覺(jué)得浪翻雲(yún)就是一個(gè)大寶庫(kù)，無(wú)所不容，無(wú)所不包，趁機(jī)再次問(wèn)道：“修術(shù)者能不能最終達(dá)到修道者的高度，以旁門(mén)而窺大道？”
浪翻雲(yún)這次對(duì)魏離刮目相看，讚道：“你思想活躍，不拘成法，果然是天資四溢！大道八百，旁門(mén)三千，若能堅(jiān)持到最後，當(dāng)然能殊途同歸。西北武盟的東方不敗，從先天境開(kāi)始一直劍走偏鋒，以旁門(mén)近大道，最終在真人境一步登天，即使在十大高手中排名也是相當(dāng)靠前。這世間除了泛舟洞庭的我，虎踞少室山的三豐真人，橫刀汨羅江上的屈原，恐怕無(wú)人敢說(shuō)穩(wěn)勝於他。不過(guò)旁門(mén)畢竟是旁門(mén)，千百年來(lái)也只是出了一個(gè)東方不敗而已。”
魏離點(diǎn)了點(diǎn)頭，練武以來(lái)的種種疑惑一掃而空，若是用現(xiàn)代話(huà)來(lái)理解，練武跟修真差不多，肉身境煉體，真氣境煉氣，先天境煉神，無(wú)相境煉心，至於真人境，魏離猜測(cè)應(yīng)該是煉虛。同時(shí)對(duì)於龍象般若功的種種疑惑，一掃而空。魏離心中明白，世人對(duì)於龍象般若功的練法，從根本上就錯(cuò)了。龍象般若功，第一層需要一二年，第二層三四年，如此逐倍增加，那根性普通之人修煉到第五層就需要上百年時(shí)間，已經(jīng)將普通人生用完，即使天資聰慧之人，或者奇遇不斷，也最多修煉到第九層，根本不能修至第十三層圓滿(mǎn)。如今將龍象般若功的種種修行口訣，跳出真氣導(dǎo)引的境界之外，以煉氣、煉神、煉心來(lái)看這些口訣，會(huì)發(fā)覺(jué)這樣修煉起來(lái)簡(jiǎn)直事半功倍，修煉時(shí)間大大減少。
魏離同時(shí)想到，金輪法王定是發(fā)現(xiàn)修煉龍象般若功進(jìn)入了岔路，他以爲(wèi)自己有門(mén)中前輩指引，走的是正確之路，所以纔多番找自己的麻煩，豈不知自己也是誤打誤撞，如今聽(tīng)浪翻雲(yún)一席話(huà)，纔算是撥雲(yún)見(jiàn)日，找到坦途大道。
魏離躍下蓮臺(tái)，向浪翻雲(yún)恭恭敬敬磕了三個(gè)頭。浪翻雲(yún)端坐小舟上，生受了魏離三拜，以他對(duì)魏離的指點(diǎn)，當(dāng)然擔(dān)得起魏離這三拜。