白鳳九之所以將它們分開(kāi)修煉，只是爲(wèi)了便於傳播出去，先將還沒(méi)有融入的基礎(chǔ)版本傳播出去，等以後修煉的人多了，他自己修爲(wèi)也能夠抵擋《衆(zhòng)生超脫自在經(jīng)》真正完成之後的天地反噬，那時(shí)候白鳳九纔會(huì)真正將自己領(lǐng)悟的一切都傳播出去，創(chuàng)造一個(gè)新的時(shí)代。
白鳳九目前爲(wèi)止，從不死草、巨人文明、還有萬(wàn)劫路上不知道看到了多少歷史和過(guò)去，這些歷史可不只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歷史，而是蘊(yùn)含了無(wú)窮奧妙在其中，命運(yùn)、因果一個(gè)個(gè)宇宙至理都在其中閃爍，而他道心三重的無(wú)上智慧從其中提煉出了這些奧妙，更加明白衆(zhòng)生對(duì)於天地來(lái)說(shuō)是什麼。
對(duì)於宇宙天地來(lái)說(shuō)，衆(zhòng)生是工具，一個(gè)不斷提供力量工具，衆(zhòng)生對(duì)宇宙時(shí)空的敬畏、文明的建立產(chǎn)生的文明之力，最後都會(huì)慢慢消散在宇宙時(shí)空之中，無(wú)數(shù)時(shí)代以來(lái)產(chǎn)生的一切力量最終都融入了宇宙，成爲(wèi)了宇宙的資糧。
而在無(wú)數(shù)時(shí)代之中，人族扮演著一個(gè)奇怪的角色，一切種族都?jí)赫ヅ壑俗澹驙?wèi)他們?nèi)跣”沆恫倏兀敝沉?qiáng)大，而且還有足夠的智慧，無(wú)數(shù)文明都是建立在人族的血淚之上而成就的，哪怕是過(guò)去遙遠(yuǎn)的巨人族，人族也是一種最底層的角色，巨人文明之中最低賤的工作都是以人族作爲(wèi)基石在發(fā)展，雖然沒(méi)有殘酷的鎮(zhèn)壓，但人族的生活絕對(duì)算不上好。
縱觀歷史長(zhǎng)河，從人類(lèi)誕生開(kāi)始就是最低級(jí)的種族，原因就在於沒(méi)有力量，而人族是無(wú)數(shù)璀璨文明的基石，爲(wèi)這些文明貢獻(xiàn)了無(wú)數(shù)的生命，如果從白鳳九的理解來(lái)看，人族就是肥料，而每一個(gè)文明就是果樹(shù)，宇宙就是享受果實(shí)的農(nóng)人，肥料的作用就是被不斷的犧牲。
明白了這些深邃的秘密，白鳳九才更加確定，只有跳出了宇宙的束縛，衆(zhòng)生才能獲得真正的自由，建立真正永恆的文明，否則不管再怎麼掙扎，都不過(guò)是天地宇宙的養(yǎng)分罷了，當(dāng)宇宙進(jìn)入輪迴的時(shí)候，一切都會(huì)化爲(wèi)過(guò)眼雲(yún)煙。
不知道過(guò)去了多久，白鳳九將第一層所有書(shū)籍都全部記錄推演完畢，兩本無(wú)上經(jīng)文也最終被整理編制出來(lái)，同時(shí)也成爲(wèi)了《衆(zhòng)生超脫自在經(jīng)》的一部分資糧，不過(guò)這入門(mén)之道可分可合。
第一層經(jīng)書(shū)整理完畢，白鳳九向著第二層走去，第一層的書(shū)架中央是一條青銅樓梯，通往了第二層，踏步來(lái)到這第二層，入眼的依然是一排排書(shū)架，不過(guò)書(shū)架上擺放的就不是書(shū)籍了，而是一枚枚玉書(shū)，意念深入其中，全是成套的修煉之法，從煉血入體到成道凝聚神通的所有法門(mén)奧義，都是無(wú)數(shù)年來(lái)人族修士總結(jié)的修煉之法。
白鳳九的意念化爲(wèi)萬(wàn)千，深入一枚枚玉書(shū)之中，無(wú)數(shù)修持法門(mén)的信息如同流水一般融入他的道心之中，接著迅速被整理分析，他的道心開(kāi)始散發(fā)出最完美的光輝。
這一次他不是在推演新的功法，而是在分析每一種功法所蘊(yùn)藏的奧妙，凡人之道簡(jiǎn)單，精神秘法也並不是什麼奧妙，他最強(qiáng)大的就是道心，幾乎可以說(shuō)超越了古往今來(lái)無(wú)數(shù)人物。
《祭祀自身本源法》也不僅僅只是人族修煉之法，而是他融合了他所知道的無(wú)數(shù)文明，所有的精神秘法參悟而來(lái)的，仙道文明的修煉之法不過(guò)是其中之一而已，只是補(bǔ)全了他最後一塊拼圖。
而真正屬於這個(gè)時(shí)代的修煉之法他並沒(méi)有進(jìn)行推演，還需要更多的資料，將這個(gè)世界所有的修煉秘法全部統(tǒng)和之後，才能真正分析出完美的仙道文明修煉之法，然後才能融合無(wú)數(shù)時(shí)代無(wú)數(shù)修煉法門(mén)總結(jié)歸納，最後提煉出他需要的修煉之法。
不管是過(guò)去還是現(xiàn)在，所有的修煉之法都有一個(gè)巨大的缺陷，那就是太過(guò)依賴(lài)血脈的力量了，一旦血脈的力量消失，那麼衆(zhòng)生就必然會(huì)失去修煉的可能，所以他要?jiǎng)?chuàng)造出一種完完全全脫離血脈的修煉之法，而這不是憑空想象，至少在前世地球的神話傳說(shuō)之中是存在的。
上古煉氣之道，煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道，一種存在於幻想?yún)s不知真假的修煉之法，但卻並不是不可能，哪怕它並不存在，白鳳九也會(huì)將它變成現(xiàn)實(shí)，。
《生命靈光修持法》，這是一門(mén)最基礎(chǔ)的凡人功法，但卻讓普通的生靈具備了一絲超凡的力量，而這一絲力量，就是一切的起點(diǎn)。
正所謂食氣而神明，白鳳九想要提煉出出來(lái)的法門(mén)就是練氣術(shù)，通過(guò)將身體內(nèi)的生命密碼開(kāi)發(fā)到極致，然後凝練出一股最本源的生命靈氣，這股靈氣就是一切的開(kāi)始。
不過(guò)目前白鳳九隻是完善了基礎(chǔ)，他還需要將仙道文明的所有修煉之法徹底瞭解的清清楚楚，結(jié)合他知道的無(wú)數(shù)古老文明知識(shí)，才能提煉出真正的煉氣之道，有了大方向，他需要的只是無(wú)數(shù)數(shù)據(jù)來(lái)支持他的推算。
寶塔第二層，是成套的修煉之道，裡面詳細(xì)的記錄了修行之道的前面六關(guān)。
煉血入體，血?jiǎng)幽ā⒄嫜窀⑾疵}點(diǎn)穴、凝血煉符、神通道丹六個(gè)境界，一步步的向白鳳九解析出了這六個(gè)修煉之法的奧秘，在白鳳九道心三重的推算之下，他在心靈之中對(duì)每一種法門(mén)都進(jìn)了模擬，然後深刻的體會(huì)到了每一種法門(mén)的側(cè)重點(diǎn)和奧妙。
億萬(wàn)次的推演，哪怕再是艱難無(wú)比的法門(mén)，在它的道心之下都沒(méi)有任何困難，無(wú)數(shù)大道真文記載的信息在白鳳九心靈之中流淌，甚至一些神秘的文字，古老的傳承都成爲(wèi)了他的資糧。
又是半日時(shí)光過(guò)去，白鳳九已經(jīng)將第二層寶塔內(nèi)的所有記載的傳承全部分析記錄完畢，一共是三百五八萬(wàn)種修煉傳承，這種數(shù)量說(shuō)出去簡(jiǎn)直駭人聽(tīng)聞。
再次甦醒過(guò)來(lái)，白鳳九沒(méi)有停留，來(lái)到了第三層寶塔所在，這裡的經(jīng)書(shū)依然多如牛毛，無(wú)數(shù)經(jīng)文閃爍著各種氣息，它們依然被記載在了一本本的玉書(shū)之中。
意念掃過(guò)這些玉書(shū)，再次被無(wú)窮的信息淹沒(méi)，它們流淌進(jìn)入白鳳九的心靈之中，很快道心運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，明亮的道心之中無(wú)窮幻影在閃爍，分化億萬(wàn)的心靈正在對(duì)這些經(jīng)文進(jìn)行修煉模擬推演，找出每一種經(jīng)文的優(yōu)劣，然後記錄這些信息，它們都是萬(wàn)分寶貴的數(shù)據(jù)，對(duì)於白鳳九來(lái)說(shuō)是他完成煉氣之法的基礎(chǔ)。
成道之上，第六階的法身之境，修煉之法很簡(jiǎn)單，找到天地之間一些對(duì)應(yīng)的罡煞之氣，然後採(cǎi)用特殊的秘法將這些罡煞之氣分別吸納進(jìn)入神通道丹之內(nèi)，以神通道丹爲(wèi)核心，神魂?duì)?wèi)骨架，罡煞之氣爲(wèi)血肉，用罡煞之氣將神魂和神通道丹連接在一起，化爲(wèi)一尊元?dú)庵|。
這元?dú)庵|強(qiáng)大無(wú)比，神通道丹之中的規(guī)則在元?dú)庵泄缠Q，就能施展出神通天域，神通天域一成，自然干涉天地，自成一域，並且加持神通，讓神通的威力拔高一階。
而法身根據(jù)各家秘法不同，凝聚的也是不同，傳說(shuō)最強(qiáng)大的法身甚至能夠提升兩階加持神通，不過(guò)百分之九十九的法身之道都只能加持一階神通而已，這些能夠加持兩階的法身之道，都是有著特殊要求的，對(duì)於罡煞之氣的要求非常嚴(yán)格，不是簡(jiǎn)單手段可以得到的。
而白鳳九這一次卻是迅速推演出了一套完美適合自身的法身之法，融合百家之長(zhǎng)，對(duì)應(yīng)自身屬性，一切都是水到渠成，推演出了一門(mén)專(zhuān)屬於自己的法門(mén)。
他的神通屬性爲(wèi)九種，所以他要採(cǎi)集十八種罡煞之氣，十八種罡煞之氣全部對(duì)應(yīng)自己的九種屬性，而且這些罡煞之氣無(wú)一不是天地之間最頂尖、最稀有、而且最強(qiáng)大的罡煞之氣，一旦罡煞之氣融入神通道丹之中，他神通道丹之間的共鳴將會(huì)前所未有的完美。
在推算出罡煞之氣的法門(mén)之後，他還推算出了一副適合自己的法身結(jié)構(gòu)圖，這是集結(jié)了九種罡煞合一之氣推演而出的法身結(jié)構(gòu)圖，一旦成就必然會(huì)提煉出一副前所未有強(qiáng)大的法身之軀，甚至在推算之中，這法身發(fā)出的神通天域甚至近乎一個(gè)世界，能夠加持神通提升三階程度，強(qiáng)大的不可思議。
花費(fèi)了足足三日時(shí)間，他纔將這被他命名爲(wèi)《寰宇虛空法身圖》的經(jīng)文徹底推演出來(lái)，這是一套完全適合九種屬性的人修煉的法門(mén)，如果未來(lái)有人能夠修煉這套法身圖，那麼就有資格站到和他一樣的位置。
推演完法身之道，白鳳九走入了第四層寶塔，這一層寶塔之上的經(jīng)文就稀少了很多，只有三千之?dāng)?shù)的玉書(shū)陳列其中。
這些玉書(shū)閃爍著大道光輝，讓人看著就感覺(jué)神秘?zé)o比，彷彿進(jìn)入了天地初開(kāi)的世界，大道展露。
而這時(shí)他的意念同樣深入了這些玉書(shū)之中，開(kāi)始迅速吸收其中的知識(shí)，道心三重急速運(yùn)轉(zhuǎn)，散發(fā)著磅礴的道心光輝，顯然面對(duì)著三千玉書(shū)之中記載的知識(shí)，哪怕是白鳳九的道心也要真正運(yùn)轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)。
入玄之境，玄機(jī)歸一，修士第三個(gè)真正巨大的關(guān)口，這一個(gè)關(guān)口修士需要以純粹的法身感悟天地玄機(jī)，以自身神通爲(wèi)根基，感應(yīng)和自身神通有著聯(lián)繫的大道，然後採(cǎi)集天地宇宙的大道之力，將這些最本源的大道之力納入自己的神魂之中孕養(yǎng)，和自己領(lǐng)悟的道理融合一體，最後凝結(jié)成一枚大道種子。
大道種子凝聚之後，以自身神通之力澆注其中，每一枚種子之中隨著不斷成長(zhǎng)，最後可以成長(zhǎng)出一朵蓮花，這蓮花就是道術(shù)，道術(shù)一成，威能無(wú)量，有著本源的力量在其中，那是用神通之力澆注大道種子成長(zhǎng)起來(lái)的力量，蘊(yùn)含著一個(gè)修士所有的道和神通。
每一個(gè)修士可以凝聚出三種道術(shù)，每一種道術(shù)都蘊(yùn)含著他領(lǐng)悟道，根源都是來(lái)自他的神通根基，不過(guò)道術(shù)的側(cè)重點(diǎn)不同罷了。
道術(shù)是一個(gè)新的門(mén)檻，在神通和法身之境也許只是普通的修士，但卻可能在這個(gè)階段凝聚出一門(mén)震動(dòng)天地的道術(shù)，道術(shù)的凝聚規(guī)律很簡(jiǎn)單，道術(shù)是一種基於神通融合自身領(lǐng)悟道理的產(chǎn)物，可以說(shuō)是將幻想化爲(wèi)了現(xiàn)實(shí)。
一切道術(shù)本來(lái)都是不存在的，而是通過(guò)修煉者將自己想象推演出來(lái)的道，以大道種子承載修士的想法和意志，最後以神通之力澆灌，如果大道種子最終能夠成長(zhǎng)起來(lái)，那麼就能成長(zhǎng)爲(wèi)道術(shù)，從而逆襲而上，站在世界巔峰。
但是想象並不是憑空的，而是必須要依據(jù)自身神通根基來(lái)想象，否則神通之力是無(wú)法催化道術(shù)生長(zhǎng)的，最終甚至?xí)蟮婪N子崩潰，自身也會(huì)神魂俱滅而死，盲目的想象是沒(méi)用的，必須有一定的依據(jù)推演出足夠的可能性才能登上道術(shù)的階梯。
八階入玄，玄機(jī)歸一之境，主要便是修士提取大道之力的法門(mén)，天地之間大道之力三千，那是宇宙本源之力，對(duì)應(yīng)天地大道，想要凝聚何等艱難，所以有人族先賢通過(guò)種種手段和實(shí)驗(yàn)才琢磨出了這三千提煉宇宙大道之力的法門(mén)，乃是無(wú)數(shù)先賢的心血，可以這麼說(shuō)，有了這三千法門(mén)，人族修士踏入玄機(jī)歸一之境的機(jī)率將會(huì)十倍提升，而沒(méi)有這門(mén)手段的人全憑自己的一點(diǎn)點(diǎn)的累積天地大道之力，不知道要多少時(shí)間，其中花費(fèi)的時(shí)間不可思議。
所以遙遠(yuǎn)的過(guò)去，人族之中真正的高手稀少，只有那些宗門(mén)傳承一點(diǎn)點(diǎn)的推演出提煉大道之力的法門(mén)，才能傳承不絕，在過(guò)去的時(shí)代宗門(mén)是保護(hù)人族壯大的最重要角色。
而除了提煉大道之力，八階之境還有另外一個(gè)側(cè)重點(diǎn)，就是大道種子的凝聚，根據(jù)自身提取的大道種子不同，凝聚的大道種子自然也是不同，千奇百怪，各種各樣，而在無(wú)數(shù)宗門(mén)傳承推演之中，脫穎而出的依然是這三千大道種子結(jié)構(gòu)，每一種大道種子都完美無(wú)缺，對(duì)應(yīng)著不同的大道，它們都是雛形，需要修士根據(jù)自身的需要對(duì)它們進(jìn)行修改。
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