去哪兒溜達(dá)呢？唐寧問日本人民的老朋友山本音吉。
沒想到山本音吉在江戶還有朋友呢。
他的朋友名叫福澤諭吉，20歲的小青年，1854年音吉隨英國西澳大利亞總督詹姆斯?斯特靈來到日本長崎與幕府簽定《日英親和條約》時(shí)結(jié)交的日本老鄉(xiāng)。
福澤諭吉與他的兄弟或者當(dāng)時(shí)的普通武士家子弟不同，並沒有忠孝仁義的觀念，也不敬神佛，不戀家，很羨慕音吉可以在全球各地亂跑。諭吉前往長崎，學(xué)習(xí)蘭學(xué)。作爲(wèi)他人生的轉(zhuǎn)機(jī)便是這時(shí)。由於佩裡侵日，日本國內(nèi)對火炮戰(zhàn)術(shù)的需求高漲。爲(wèi)了學(xué)習(xí)荷蘭的火炮技術(shù)，必須要有通曉荷蘭語的人才。於是諭吉的兄長便建議諭吉學(xué)習(xí)荷蘭語。諭吉此後開始拜訪長崎的火炮專家山本物次郎，在荷蘭語翻譯的指導(dǎo)下開始學(xué)習(xí)荷蘭語。
次年1855年，介紹諭吉認(rèn)識山本的奧平一岐與諭吉不和，便通知諭吉返回老家中津。但是，從離開中津那時(shí)便不打算再回去的諭吉卻自行經(jīng)過大阪前往江戶。身上並不富裕的諭吉到了江戶之後，認(rèn)爲(wèi)音吉這個(gè)英國人的翻譯很可能有機(jī)會到江戶，於是忍痛花了錢到剛剛成立的英國電報(bào)公司江戶站發(fā)電報(bào)告知音吉他在江戶的住址。沒想到他們還真的有機(jī)會再見面。
諭吉使用電報(bào)的時(shí)候就認(rèn)爲(wèi)這種技術(shù)是最牛的，沒想到他今天的客人就是無線電報(bào)的發(fā)明者，而且江戶沸沸揚(yáng)揚(yáng)的青船來航的主角也是他，頓時(shí)深感機(jī)遇難得，在他的寄居的蝸居里拿出最拿得出手的東西來招待客人。
音吉告訴諭吉，這位爺可不只是發(fā)明家，而是……歐洲德意志邦國的君主，諭吉更害怕自己的這個(gè)蝸居會招待不週了。不過，唐寧是抱著深入日本平民生活的目標(biāo)來的，又不是來享受奢華的，奢華對他來講毫無意義，當(dāng)年買下白金漢郡思陀園的時(shí)候就已經(jīng)享受到了公爵級的奢侈，這種事情做一次就夠了，誰叫他有一雙能一眼看穿事物本質(zhì)的眼睛呢？
唐寧倒是對諭吉好奇，問起他的經(jīng)歷，忽然把握到了一點(diǎn)什麼，再問：“蘭學(xué)在日本很多地方都有嗎？”
諭吉：“江戶、大阪和京都都有，現(xiàn)在更火爆了，可是聽音吉兄講，荷蘭現(xiàn)在在歐洲已經(jīng)落伍了，歐洲是英法的天下是吧？”
唐寧微笑：“大英帝國的天下吧，法國差遠(yuǎn)了，將來連普魯士都會超過法國，因爲(wèi)他們有一個(gè)不得力的君主。日本想要變革，多學(xué)學(xué)英國。”
諭吉：“先生認(rèn)爲(wèi)日本除了開國之外，還需要如何變革？”
唐寧：“這個(gè)……我對日本都不太瞭解，談不上有什麼好的點(diǎn)子，這個(gè)嘛，得靠你們自己。”他話倒是不錯(cuò)，他只知道大清國是要徹底變革，日本是什麼光景，他現(xiàn)在纔剛剛接觸到，已經(jīng)感覺起點(diǎn)要比大清國好，畢竟蘭學(xué)這種西洋學(xué)問在江戶、大阪和京都大行其道，比起大清根本看不起西洋學(xué)問要強(qiáng)了很多，大清還是自大害死人啊。
經(jīng)過一番瞭解，唐寧還發(fā)現(xiàn)日本民衆(zhòng)雖然普遍不喜歡洋人，可是有強(qiáng)烈地學(xué)習(xí)的慾望，這位諭吉不遠(yuǎn)千里跑到江戶來就是一個(gè)活生生的例子。
諭吉還表達(dá)了強(qiáng)烈地去歐洲去看看的慾望，向自己的朋友音吉提出來，能不能把他“夾帶”出去，他是豁出去了。照音吉的案例來看，在這個(gè)時(shí)代，出去可就不一定能回來了。
這又是日本人跟大清國人不同之處，日本人渴望到歐洲去，而大清國人不需要禁令，都沒人願(yuàn)意出去，很多百姓還認(rèn)爲(wèi)歐洲人全是可怕的食人魔呢。連林則徐這樣的高官都認(rèn)爲(wèi)洋人的腿是無法彎曲的，而且必須每天喝中國的茶葉，否則就會便秘致死。現(xiàn)在照咸豐帝的意思，似乎還想跟洋人玩兩招散手，他的老爹道光帝駕崩之前曾經(jīng)因爲(wèi)鴉片戰(zhàn)爭割地賠款成爲(wèi)大清最丟臉的皇帝，自己遺詔要求咸豐帝不要把自己的靈位放入太廟以示無顏面對列祖列宗，咸豐帝多麼地想給老爹爭回點(diǎn)面子，不過，天下大勢，估計(jì)他這個(gè)願(yuàn)望不僅不能如願(yuàn)，他自己所受的屈辱比起道光帝來有過之而不不及也。
唐寧並沒有答應(yīng)諭吉要帶他出去，我大清還沒有留學(xué)、開國的機(jī)會，先把日本科技搞上去了，那我大清豈不是比歷史上的大清還慘？
走在江戶的街頭，唐寧連續(xù)看到好幾個(gè)叫“寺子屋”的建築，終於忍不住問這是什麼東西。原來寺子屋相當(dāng)於小學(xué)，日語中的子與小同音。寺子屋起源於日本中世紀(jì)的寺院的教育。當(dāng)時(shí)武士階層的子弟往往被送到領(lǐng)地內(nèi)的寺廟接受教育。以前只是給僧人學(xué)習(xí)的，後來普及到平民了，仍然叫這個(gè)怪名字。
江戶的“小學(xué)”居然有這麼多？這麼說來日本的初等教育相當(dāng)發(fā)達(dá)啊。唐寧問福澤諭吉整個(gè)日本的教育情況，諭吉表示江戶應(yīng)該有超過一千所寺子屋，整個(gè)日本則估計(jì)超過一萬所，總之，基本上江戶的男子全都識字。這個(gè)識字率也太高了吧？簡直超過英法，甚至比重視教育的德國人更高。難怪……難怪日本維新之後追上列強(qiáng)的速度有如火箭一般。
日本重視教育是跟藩與藩之間的競爭有關(guān)嗎？但是歐洲的中世紀(jì)也是分封，卻不見有這樣重視教育。英國工業(yè)革命之後由於社會化大分工，單一工種的產(chǎn)生使得使用技術(shù)更簡單，甚至還讓英國的認(rèn)字率略有下降。
唐寧對寺子屋的教材產(chǎn)生了興趣，要求去瞅一瞅，在山本音吉和福澤諭吉的斡旋之下，調(diào)查了三所寺子屋，發(fā)現(xiàn)教材中的書信佔(zhàn)有相當(dāng)重要的地位，有‘庭訓(xùn)往來’，‘商賣往來’，‘百姓往來’各種往來。也有四書五經(jīng)和儒學(xué)，但似乎比較重視地理、歷史和人物，看來還是挺合理的嘛。
唐寧還是比較傾向於分封制對日本的影響，比如他們最高的統(tǒng)治官員，阿部正弘、井伊直弼什麼的老中，全都是有實(shí)際封地的藩主，幕府裡幹不下去，可以辭職去自己的封地去頤養(yǎng)天年，待遇沒差多少，卻基本上不會受到幕府的致命威脅，所以，日本的官場是一個(gè)有相當(dāng)彈性的官場，你死我活的宮廷政變就少了些。藩主對自己封地的歸屬感使他們更願(yuàn)意發(fā)展自己土地，藩學(xué)什麼的也就更發(fā)達(dá)些。大清國則學(xué)會了不知道哪個(gè)缺德傢伙發(fā)明的流官制，主官只知道“三年清知府，十萬雪花銀”，哪有心思建設(shè)根本不屬於自己的城市？真正把儒學(xué)當(dāng)成精神指引的只是少數(shù)人，你就是把一本完全不通的二次元設(shè)定當(dāng)理論，也會有一些人當(dāng)成真理的，何況儒學(xué)多少還有點(diǎn)道理。
如果唐寧來主政大清，當(dāng)然不會再回到分封時(shí)代，可是把各省各市的自主權(quán)提升到相當(dāng)?shù)母叨龋喈?dāng)於激發(fā)“藩主”的建設(shè)家鄉(xiāng)的熱情，那是必須的。嗯，也就是江戶之行的收穫吧。至於英國的識字率不高，那可能跟英國人習(xí)慣於讓市場來決定教育有關(guān)，既然文化知識暫時(shí)沒有那麼重要，幹麼費(fèi)那個(gè)勁呢？而德國人作爲(wèi)後進(jìn)國家，發(fā)揮主觀能動性的動力特別足，所以整個(gè)德意志地區(qū)由上至下的對教育的重視普遍比英國要強(qiáng)。
這個(gè)世界上沒有人會猜得到這位神級科學(xué)家是跑來日本“學(xué)習(xí)觀摩”的。
唐寧還想去日本的佛寺去呆一呆，受一點(diǎn)禪宗寧靜的薰陶，畢竟在鎮(zhèn)江殺了那麼多人，晚上睡得不是很踏實(shí)，殺人是爲(wèi)了以後拯救更多的人，多殺一點(diǎn)太平軍，以後太平的速度就更快點(diǎn)，不過這麼好的理由仍然不能讓唐寧安眠。佛教還是有點(diǎn)用的，特別是禪宗藝術(shù)，這跟藝術(shù)感染力有關(guān)係。
唐寧去淺草寺上了一柱香，跪拜菩薩，模樣頗爲(wèi)虔誠，法拉第也在一邊，看呆了，世人都知道溫莎大公是無神論者。林菲爾搶過養(yǎng)父手中的徠卡，抓拍了一張極其珍貴的溫莎大公拜菩薩的相片，估計(jì)以後會有佛教徒拿這一幕來證明佛主纔是真神，你們看，溫莎大公大人都信觀音菩薩。至於唐寧心中真實(shí)的想法卻沒有人知道了。
這一出人意料的事件傳到了井伊直弼的耳朵裡，本來對日本文化、中華文化已經(jīng)極不自信的井伊大人很好奇，乘機(jī)邀請?zhí)茖幍郊抑幸蛔@位日本茶道的高手用他最拿手的茶道儀式來招待貴賓，唐寧果然跟禪宗很有緣，融入到茶道中十分徹底，十分安靜地觀摩極爲(wèi)嚴(yán)肅、莊嚴(yán)的武家茶道。讓原來大有敵意的井伊大人顛覆了對歐洲人的看法。
井伊直弼：“雖然很掃興，可是我不得不想問，歐洲人都是信上帝的吧，爲(wèi)什麼您會拜菩薩？”
唐寧：“信仰是廉價(jià)的，如果只要相信就能救贖，世間怎麼還有這麼多事端？在上帝和菩薩之間，我倒是寧可信菩薩，我知道佛教分爲(wèi)禪宗和淨(jìng)土宗，禪宗更重視個(gè)人的修行，這是一種對精神的要求，多少要比信上帝科學(xué)點(diǎn)。歐洲不是什麼都好，基督教就不好，日本與中國的精神修養(yǎng)傳統(tǒng)我覺得比歐洲好。”
井伊直弼感動：“原來我們在歐洲也有知音，可是，我們的文化已經(jīng)遭遇到了嚴(yán)重的危機(jī)，您說是吧？”
唐寧：“危機(jī)也是機(jī)遇，對日本和中國來說都是如此。”
井伊大人向唐寧鞠躬：“您願(yuàn)意幫助日本嗎？”
唐寧沉默了很久，說：“你有什麼想法？”
井伊直弼：“我們想派人到歐洲學(xué)習(xí)，請大人引薦，拜託了。”井伊大人再次鞠躬。
唉，很久很久以前，沒有什麼歐洲人，亞洲人，更沒有英國人、法國人、德國人、中國人、日本人，大家都是非洲人。不久的將來，也不會再有英國人、美國人、中國人和日本人，只有地球人。唐寧會拒絕一個(gè)有意願(yuàn)開化的國家嗎？當(dāng)然不會。
井伊直弼爲(wèi)了換取唐寧支持，任憑他開條件，井伊已經(jīng)決然準(zhǔn)備接受苛刻的條件。
唐寧卻說“等他派出去學(xué)習(xí)的人回來再繼續(xù)談通商吧”，反正德意志邦聯(lián)也不會這麼早來日本做生意。當(dāng)然也不能一無所獲，先讓德意志邦聯(lián)跟原來英美的和親條約一模一樣就可以了。
在繼續(xù)交談中，井伊直弼發(fā)現(xiàn)唐寧既是倫敦公爵，又是新荷蘭東印度公司股東，還是德意志邦聯(lián)全權(quán)代表，這是歐洲三大列強(qiáng)的代表啊，好強(qiáng)大。唐寧微笑道：“三大列強(qiáng)都可以是日本的朋友，沒有一個(gè)象俄國擴(kuò)張到了太平洋還不滿意，日本向這三個(gè)國家買海防武器都不會有障礙。”
這確實(shí)，原來西澳大利亞總督跑到日本海這邊根本不是來籤和親條約的，而是來跟俄國人幹仗的，後來因爲(wèi)不幹正事斯特靈總督還被領(lǐng)導(dǎo)罵了。
井伊直弼想到一個(gè)問題：“像大東方號這樣的大船需要多少銀子？”
唐寧道：“這個(gè)嘛……其實(shí)，我是英國東印度公司股東、荷蘭東印度公司股東、英國南海公司的股東、淡馬錫資本的股東，這些機(jī)構(gòu)全部都需要建立自己的航運(yùn)線，業(yè)務(wù)遍及大西洋和太平洋，我家造船廠給自己造船都來不及，所以，這是非賣品，日本要買也不合算。”
井伊直弼：“我就像問一問而已，瞭解一下國際行情。”
唐寧：“如果要賣的話……50萬英鎊吧。”
按市場上的米價(jià)，這大概能買25萬擔(dān)（石）大米吧，日本繼承唐朝的制度，分封都是按多少擔(dān)大米來衡量的，最強(qiáng)大的大名日本北部的加賀能能收上來130萬擔(dān)大米，而德川幕府自己擁有400萬擔(dān)大米產(chǎn)量。算他能收上來250萬擔(dān)大米吧，理論上年收入能夠買10艘大東方號。可惜歐洲人不吃大米，不要說大東方號，日本想要買英國最先進(jìn)的15萬英鎊的戰(zhàn)列艦都肯定買不到。現(xiàn)在的窮國日本一無所有，只有歐洲人不要的大米，歐洲人不要就賣不出價(jià)來了。再說了，要是以大米論英雄的話，誰比得上大清國啊，一個(gè)江南玉米之鄉(xiāng)就把日本秒殺了。大清國永遠(yuǎn)也買不到最好的船，現(xiàn)在的日本更不用想。
日本的瓷器現(xiàn)在在歐洲比中國瓷器更昂貴，不過，奢侈品不可能成爲(wèi)經(jīng)濟(jì)的核心。
有時(shí)候，經(jīng)濟(jì)沒有意義，唐寧更關(guān)心亞洲人愛吃素的不良習(xí)慣，說：“井伊大人，海防您不用擔(dān)心，歐洲強(qiáng)烈普遍對俄國人的領(lǐng)土擴(kuò)張比較反感，航運(yùn)嘛，我不久就會建立到日本的定期客運(yùn)與貨運(yùn)航線，到時(shí)候我會邀請你們?nèi)牍桑云降鹊姆绞胶献鳎业拇F(xiàn)在還不夠，大東方號等我回去之後跑倫敦到新加坡，第二艘跟大東方號一樣的會跑新加坡到上海的航線。還有美國、澳州、阿根廷要照顧。倒是有一個(gè)問題我知道您注意到?jīng)]有，日本人的個(gè)頭跟歐洲人相差很大。”
井伊直弼有點(diǎn)不安地道：“是的，差得太遠(yuǎn)了，唉，這是我們?nèi)毡救说娜朔N問題吧？中國人也比我們高很多。”
唐寧搖頭：“人種只是一部分原因，其實(shí)中國南方的人、東印度羣島的人也跟日本人一樣個(gè)頭，這是跟飲食習(xí)慣有關(guān)。肉類食品的營養(yǎng)更豐富，中國不斷地被北方食肉的民族融合，所以跟歐洲更像一點(diǎn)。這不但關(guān)係到身高問題，還跟健康有關(guān)，我隨便舉幾個(gè)例子，骨骼中最重要的一種營養(yǎng)叫鈣，缺鈣的人不僅個(gè)子會變小，還容易在年老時(shí)得骨質(zhì)疏鬆癥。植物中的鈣比較難吸收，而肉類中的鈣質(zhì)適合人類消化，牛奶中尤其優(yōu)秀。
血液中有一種跟造血有關(guān)的物質(zhì)（B12）在紅肉類食物中豐富，植物中沒有，我們有調(diào)查過大量的數(shù)據(jù)，證明完全不吃肉的和尚患有貧血的比例明顯高於普通人。
有一種維生素（B1）是腳氣病（全身性嚴(yán)重疾病，可致命或者癱瘓，可不只是熏熏人的香港腳）在亞洲人的主食大米里沒有，在肉食裡有。
在構(gòu)成蛋白質(zhì)的20種氨基酸中，有8種人類無法合成，必須從食物中攝取，稱爲(wèi)必需氨基酸。如果吃肉，就可以輕而易舉地獲得足夠的必需氨基酸，但是要從植物性食物中獲取就比較麻煩，素食者必須食用特定的植物性食物（例如大豆）或注意食物搭配才能獲得足夠的必需氨基酸。牛磺酸是一種有多種重要的生理功能的特殊氨基酸，基本上只存在於肉類中。草食動物體內(nèi)能夠自己合成牛磺酸，而像貓科動物這樣的肉食動物完全失去了合成牛磺酸的能力。人類雖然有合成牛磺酸的能力，但是要比草食動物差，所以素食者體內(nèi)牛磺酸的含量明顯比一般人低……”
唐寧忽然停止了，他發(fā)現(xiàn)連他的翻譯山本音吉都聽不懂他的話了，哎，算了，以後再說吧，科學(xué)家的毛病犯了，也怪井伊大人，一副洗耳恭聽的樣子，害得他連蛋白質(zhì)都說出來了，整個(gè)亞洲估計(jì)沒人能懂。
簡而言之呢，亞洲人該改掉吃素爲(wèi)主的習(xí)慣了。爲(wèi)了顯示自己的權(quán)威，唐寧不得不顯擺一下自己是全世界最好醫(yī)院溫莎醫(yī)院的創(chuàng)始人，全英國最好大學(xué)劍橋大學(xué)的教授，全德最好大學(xué)之一的慕尼黑大學(xué)的講座教授，全瑞士最好大學(xué)瑞士聯(lián)邦理工學(xué)院的校長，與達(dá)爾文一起，被稱爲(wèi)生物學(xué)開山鼻祖，更是微生物學(xué)和遺傳學(xué)開派宗師。讓這一系列頭銜紛至沓來之後，唐寧忽然覺得自己更像是江湖騙子，希望井伊大人不要有這種想法纔好。
要不是大東方號那碩大的敢稱全球第一的傢伙和裡面神奇的黑科技設(shè)備時(shí)刻提醒著井伊直弼，他就真的懷疑唐寧是騙子了。
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