無(wú)敵的念頭通徹九霄，讓得天地動(dòng)搖，大神通者變色。
這是一種氣勢(shì)，猴王長(zhǎng)嘯之後，看向蘇揚(yáng)，“父親，我感覺(jué)自己有些不同了。”
“是啊，不同了。”蘇揚(yáng)點(diǎn)頭，說(shuō)道，“但是想要修得一身的神通法術(shù)，你需要駕著長(zhǎng)舟，去大海當(dāng)中尋找。”
“大海？”猴王眼神一亮，隨後點(diǎn)頭，說(shuō)道，“我不日便前往大海，等學(xué)的一身的本領(lǐng)，再回來(lái)。”
“嗯。”蘇揚(yáng)點(diǎn)頭。
無(wú)邊的大海之中有著太多的密藏，不過(guò)那是龍族的地盤(pán)，蘇揚(yáng)顯然是不會(huì)讓猴王前往龍族求道。
蘇揚(yáng)靜靜的感受著猴王身上的氣息，那是一種唯我獨(dú)尊的霸道。
雖然與自己的氣勢(shì)並不相符，但是這就是自己的自我執(zhí)念，已經(jīng)化爲(wèi)真正的生命，總是要有些變化的，輕嘆一聲，沒(méi)有多說(shuō)什麼。
猴王離開(kāi)了，向著花果山上的猴子們道別。
即將遠(yuǎn)行，有些頗爲(wèi)捨不得這些花果山的衆(zhòng)猴。
而蘇揚(yáng)，此刻在山巔之上，緩緩擡頭。
天空之中，泛起陣陣的佛光，天花亂墜，地涌金蓮，無(wú)數(shù)的佛光普照萬(wàn)物，如同有著淨(jìng)化一切力量的莫大神通。
這位存在到訪(fǎng)，蘇揚(yáng)倒是有些詫異，沒(méi)想到他輪迴轉(zhuǎn)世之前，還是想要來(lái)見(jiàn)上自己一面。
這是一位寶體莊嚴(yán)的長(zhǎng)者，法體如同檀木一般清香，有讓人寧?kù)o下來(lái)的力量。
佛光萬(wàn)道，具有無(wú)量不可思議功德莊嚴(yán)。
蘇揚(yáng)看著這位在佛門(mén)鼎鼎大名的琉璃光王如來(lái)，他是琉璃淨(jìng)土的主人，也是億萬(wàn)佛國(guó)婆娑世界的一位佛祖。
至於爲(wèi)何要讓這位存在來(lái)取代金蟬子，則是因爲(wèi)據(jù)系統(tǒng)記載，這位佛祖是這個(gè)時(shí)代的主角。
“見(jiàn)過(guò)道尊。”藥師佛微微一禮，說(shuō)道。
蘇揚(yáng)點(diǎn)頭，“不知藥師佛前來(lái)，所爲(wèi)何事？”
藥師佛沉吟了一瞬，“那這樣晚輩就不賣(mài)關(guān)子了。”
隨後苦笑了一聲，說(shuō)道，“不知前輩爲(wèi)何要讓我來(lái)走這取經(jīng)路。”
“這是功德無(wú)量的事情，誰(shuí)來(lái)走，都一樣。”蘇揚(yáng)淡淡的說(shuō)道，“讓世人聆聽(tīng)佛教法門(mén)，講佛家真言偈語(yǔ)，不正是你佛門(mén)所需要的麼。”
“可是......”藥師佛輕嘆一聲。
“沒(méi)有可是，該怎麼做就怎麼做，即便是出了岔子，我也不會(huì)怪你。”蘇揚(yáng)打斷了他的話(huà)，說(shuō)道。
藥師佛怔了怔，隨後也只能是點(diǎn)頭，他心有顧慮，但是這顧慮不能夠拿到當(dāng)面上來(lái)說(shuō)。
當(dāng)年道門(mén)的多寶道人在老子有意識(shí)的引導(dǎo)之下，另開(kāi)佛教法門(mén)，創(chuàng)下小乘佛教，號(hào)稱(chēng)多寶如來(lái)，分去佛教半數(shù)氣運(yùn)，緊接著，準(zhǔn)提道人又是收了多寶爲(wèi)弟子，算是將氣運(yùn)聚攏在了小乘佛教。
這些無(wú)量的氣運(yùn)，既沒(méi)有到了道門(mén)，也沒(méi)有到真正的佛教，接引道人想要以小乘佛教的宗師級(jí)別人物金蟬子走取經(jīng)路，而取的是大乘佛教的法，就是想要將這些氣運(yùn)徹底的收攏。
那個(gè)時(shí)候，佛門(mén)方纔算得上是大興，不然的話(huà)，多寶如來(lái)和那十億裡佛國(guó)淨(jìng)土，永遠(yuǎn)是個(gè)不穩(wěn)定的因素。
這般算計(jì)到頭來(lái)，卻是因爲(wèi)蘇揚(yáng)的一句話(huà)，變成了一場(chǎng)空，即便是他藥師佛能夠獨(dú)佔(zhàn)取經(jīng)路上的大功德，但是對(duì)於整個(gè)局勢(shì)無(wú)事無(wú)補(bǔ)。
從小乘佛教創(chuàng)立開(kāi)始，到現(xiàn)在，已經(jīng)是聚集了無(wú)上的氣運(yùn)，和婆娑世界比起來(lái)，即便是相差頗遠(yuǎn)，但是也不可忽視！
接引道人和準(zhǔn)提兩人對(duì)於道尊是言聽(tīng)計(jì)從，幾乎是將佛門(mén)大興的希望，都?jí)涸诹说雷穑蛘哒f(shuō)那隻猴子的身上，這在藥師佛看來(lái)，並不可取。
但是也只能是輕嘆一聲，道尊所安排的，一定是有著其道理。
擡手間撕開(kāi)無(wú)上的輪迴，自己則是緩步的走了進(jìn)去。
輪迴之中有地藏王菩薩震動(dòng)，藥師佛進(jìn)入輪迴，這是佛教要有什麼大的動(dòng)作麼，召喚來(lái)諦聽(tīng)神獸，諦聽(tīng)可聆聽(tīng)三界萬(wàn)物，本身神異非凡。
神獸不語(yǔ)，顯然是知道了什麼，但是它不敢說(shuō)出來(lái)。
這牽扯到了許多方的利益，同時(shí)，它勸地藏不要插手此事。
地藏王菩薩輕聲一嘆，也知道，他的實(shí)力雖然不錯(cuò)，但是和平心娘娘一樣，被侷限在了地府之中，佛門(mén)的諸多大事，他都沒(méi)有資格插手。
隨後繼續(xù)的爲(wèi)地府的往生冤魂誦經(jīng)去了，一尊佛祖撕裂輪迴，這是一件震動(dòng)天地的大事！
常理來(lái)說(shuō)，即便是想要輪迴，佛家也有無(wú)上的法門(mén)，比如準(zhǔn)提道人的夢(mèng)中證道，以夢(mèng)境化身輪迴在三千世界之中，最後證道的無(wú)上法門(mén)。
很多法門(mén)是共通的，但是真身進(jìn)入輪迴之中，還是第一次，而且還是一位佛祖，一位婆娑世界的佛祖，琉璃淨(jìng)土的主人，在佛門(mén)地位極盡尊崇，實(shí)力也是至高無(wú)上。
蘇揚(yáng)看著天空之中殘留的一塊輪迴的痕跡，笑了笑，沒(méi)有多說(shuō)什麼，接引的算計(jì)，他自然也是瞭然，不過(guò)，想要收攏小乘佛教，也不一定非要用金蟬子不可。
蘇揚(yáng)自有打算，畢竟想要馬兒跑得快，就得讓馬兒多吃草，要適當(dāng)?shù)慕o一些好處。
無(wú)盡的琉璃世界之中一片震動(dòng)，在琉璃世界的正中央，一尊佛像轟然倒塌，一道意志傳訊給萬(wàn)千生靈。
“本座將要輪迴一世，百年之後便會(huì)歸來(lái)，接下來(lái)的事情，交於日光菩薩與月光菩薩處理。”
兩尊佛陀領(lǐng)法旨，自身光芒照徹整座琉璃淨(jìng)土。
日光菩薩和月光菩薩是琉璃光王如來(lái)的兩大脅士，號(hào)稱(chēng)日月之所照，內(nèi)外明徹，淨(jìng)無(wú)瑕穢，光明廣大，功德巍巍。
而在西牛賀洲的大雷音寺內(nèi)，這裡廣大莊嚴(yán)，有著十方世界，無(wú)量佛剎。
釋迦牟尼莊嚴(yán)而坐，看向下方的佛陀，菩薩，說(shuō)道，“藥師佛圓寂了。”
“圓寂？”衆(zhòng)多菩薩和佛陀一怔，隨後卜算天機(jī)，頓時(shí)瞭然。
輪迴一世，忘記今生，和圓寂沒(méi)有什麼太大的差別，但是釋迦牟尼如此說(shuō)，顯然是有著深意。
衆(zhòng)佛陀皆是不解，看向迦葉，迦葉眼觀鼻，鼻觀心，彷彿沒(méi)有看到衆(zhòng)人的眼神一樣，哪有什麼深意，無(wú)非是想要揶揄一下藥師佛而已。