第一百七十三章 天地寶庫，琳瑯滿目（一）
“怎麼回事兒，我們怎麼出現(xiàn)在這裡了？”耳邊，漸漸傳來了那些迷茫進(jìn)入者的話語，莫小軒腳下一動換，已然是找到了對方的位置，長劍瞬間破開虛空，一劍直接滑過那開口之人的脖子。
“噗........”鮮血吐出數(shù)米以外，那名道士還沒有來得及反應(yīng)就直接被幹掉了，身體緩緩?fù)崦娴谷ィ≤幋笫忠怀瑢⑵渖碜虞p輕，輕放在地面上，冷冷的看了一眼不遠(yuǎn)處的那幾道聞聲正逐漸靠近的身影，腳下一動，又開始了獵殺。
“這個(gè)到底是什麼地方，居然還有迷霧，我不是已經(jīng)進(jìn)入一座神殿之中了嗎？漫山遍野的黃金珠寶怎麼沒有呢？”一名身材瘦小的道士一手拿著長劍警惕的看著四周，一邊嘴裡不停的唸叨著。
“咦，前面居然有寶光，哈哈，看來老天爺也都是在偏袒我財(cái)神通啊。”瘦小男子摸了摸自己下巴，抄起長劍就往前面趕去。
“哇，居然是萬年靈藥。”當(dāng)財(cái)神通來到近前的時(shí)候，纔在那具屍體上面的儲物袋上面，發(fā)現(xiàn)了一顆掉出來的萬年靈藥，光是上面流露出來的氣息就將他吸引住了，剛剛他不想要靠近，身後卻是傳來了一陣寒風(fēng)，緊接著，身體自然反應(yīng)就想朝著後面退。
“可惜，反應(yīng)還算是不錯(cuò)，不過，貪財(cái)，也會讓你自己付出血的代價(jià)。”莫小軒身影猛地掠到他的身後，長劍輕輕一送，直接將其身子洞穿，只是，沒有鮮血噴濺而出。
“有點(diǎn)兒意思。”話音輕飄飄的落下，莫小軒消失在原地，身子一晃，出現(xiàn)在二十幾米後。
“嘭”原地已然是多了一個(gè)深不見底的坑洞。莫小軒擡頭一看，那人確實(shí)已經(jīng)站在幾十米以外，手持一柄火槍似的法器。
“挺厲害的，你也是散修，不過這一關(guān)，貌似莫某是非過不可呢。”莫小軒大手一揮，玄鐵劍再次高舉，劍尖直指對面的財(cái)神通，無論如何，他都不能輸，不僅僅是爲(wèi)了出去，這神殿的獎勵(lì)，也的確很是誘人。
《封神演義》是在神話式世界觀指導(dǎo)下，向人們訴說上古的民族之戰(zhàn)—商周戰(zhàn)爭。它所涉及的許多重要文化現(xiàn)象，不是某個(gè)文人獨(dú)立完成，而是屬於民族的意識與心理。它由平話到寫定再到以鼓詞的形式在民間流傳，在這個(gè)意義上，它具有史詩的性質(zhì)。《封神演義》將武王伐紂這一查諸史典的重大歷史事件神話化，藉此重塑上古諸神的形象，恢復(fù)神話英雄的威名，再造神祗譜系，使歷來雜亂無章的仙道有了一個(gè)完整的體系：上層爲(wèi)仙道，中層爲(wèi)神道，下層爲(wèi)人道。可以這麼說，《封神演義》是在文化反芻的背景下，誕生於人類成年期的神話史詩。
全書內(nèi)容以篇幅巨大、幻想之奇特而聞名於世。其內(nèi)容依託商滅周興的歷史背景，用武王伐紂爲(wèi)時(shí)空線索，從女媧降香開書，到周武王姬發(fā)封列國諸侯結(jié)束。其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、文王訪賢、三搶封神榜、衆(zhòng)仙鬥陣鬥法等情節(jié)，展現(xiàn)了古人豐富的想象力：騰雲(yún)駕霧、呼風(fēng)喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風(fēng)火輪、火尖槍……日本江戶時(shí)代書已出現(xiàn)翻譯全本，魯迅在《中國小說史略》中也有介紹。[1]
在《封神演義》中分成爲(wèi)仙山洞府和三界。仙山洞府是由仙道組成的崑崙山「闡教」和海外仙士、方外術(shù)士或得道禽獸組成的「截教」。三界是由玉皇大帝統(tǒng)治的天庭和商（殷朝）的紂王的統(tǒng)治的人間和女媧統(tǒng)治的妖界。在一次祭祀時(shí)，紂王對美麗的大地之母女媧作出了無禮行動（作了首淫詩），紂王的瀆神使女媧異常憤怒，命令軒轅墳三妖——千年狐貍精、玉石琵琶精、九頭雉雞精迷惑紂王，使殷商毀滅。狐貍精使用冀州侯蘇護(hù)女兒蘇妲己的身體，進(jìn)入後宮迷惑紂王。此後，九頭雉雞精稱自己是妲己的義妹“胡喜媚”也進(jìn)入宮廷。玉石琵琶精先被姜子牙識破以三昧真火逼回原形，後又復(fù)活化作王貴人，與其他兩妖一起禍亂朝綱。
崑崙山仙道由於犯了紅塵之厄，殺罰臨身（大致的意思就是修行時(shí)遇到了岔路，體內(nèi)陰陽之火相犯，只有斬卻三尸方能歸於正途），又因爲(wèi)玉帝命仙首十二稱臣，仙首自然不肯，故此闡、截、人道三教共簽押封神榜，編成三百六十五位正神，共分八部，上四部：雷、火、瘟、鬥；下四部：羣星列宿、三山五嶽、布雨興雲(yún)、善惡之神。道行低者榜上有名。紂王與武王相對的是截教和闡教，國家天下之爭神仙道統(tǒng)之爭。
封神演義大概可以分成四個(gè)部分：
1.紂王亂政。從第一回女媧宮進(jìn)香到黃飛虎反商。
2.殷商伐西岐。從張桂芳伐西岐一直到殷郊?xì)w天，其中**部分當(dāng)屬聞太師的部分。
3.武王伐紂。從戰(zhàn)孔宣到紂王**。
4.歸國封神
主要角色：
周
姜子牙：呂氏，姜姓，名尚，字子牙，號飛熊，世稱姜太公，是書中主角。
姫昌：文王，四大諸侯之一，作爲(wèi)西伯侯治理著西岐。
散宜生：西岐文官。
武王：稱姫發(fā)， 姫昌次子。西周開國君主。
伯邑考：又名姬考，姫昌長子。被紂王處死（做成肉餅）。
周公旦：稱姫旦， 姫昌第四個(gè)孩子，幾乎不出現(xiàn)故事中。
雷震子：姫昌養(yǎng)子。文王第一百個(gè)兒子。雲(yún)中子的徒弟。肉身成聖。
哪吒：李靖第三個(gè)兒子。太乙真人之徒。肉身成聖。
楊戩：玉鼎真人徒弟，會八九玄功，擅七十三變，屢次救周營於危機(jī)之中。肉身成聖。
黃飛虎：原爲(wèi)商朝大將，官封武成王，後來反商入周，成爲(wèi)周朝的開國武成王。
韋護(hù)：道行天尊門下，用一根降魔杵。
商（殷）
紂王：君主，以殘暴著稱。
妲己：冀州侯蘇護(hù)的女兒，被千年狐貍精殺死並佔(zhàn)據(jù)身體。
胡喜媚：九頭雉雞精，是千年狐貍精同伴。
聞仲：殷商太師，對殷商忠心耿耿。
商容：商朝首相，紂王殘暴後撞死九間殿。
國神比干：商朝亞相，紂王叔父。妲己用計(jì)使其被剖心而死。後來被周武王封之爲(wèi)國神。
箕子：商文官，紂王叔父。妲己用計(jì)剃髮投獄。
微子啓：商文官，紂王異母兄。進(jìn)諫紂王無效後歸隱。
微子衍：商文官，紂王異母兄。進(jìn)諫紂王無效後歸隱。
梅伯：商上大夫，紂王母親叔父。進(jìn)諫紂王被炮烙而死。
姜王后：紂王中宮原配皇后。妲己與費(fèi)仲聯(lián)合，用奸計(jì)使其背上弒君罪名。後紂王剜其一目，炮烙其雙手，終因熬刑不過而死。
闡教
元始天尊：闡教教主，居於崑崙山玉虛宮。
雲(yún)中子：終南山玉柱洞煉氣士。
南極仙翁：闡教仙人。隨侍元始天尊。 申公豹迷惑姜子牙時(shí)出手解圍。
【崑崙十二仙】
廣成子：九仙山桃源洞
赤精子：太華山雲(yún)霄洞
黃龍真人：二仙山麻姑洞
太乙真人：乾元山金光洞
玉鼎真人；玉泉山金霞洞
靈寶大法師：崆峒山元陽洞
道行天尊：金庭山玉屋洞
清虛道德真君：青峰山紫陽洞
懼留孫：夾龍山飛雲(yún)洞
文殊廣法天尊：五龍山雲(yún)霄洞
慈航道人：普陀山落伽洞
普賢真人：九宮山白鶴洞
截教
通天教主：截教教主，居金鰲島碧遊宮
多寶道人：通天教主大弟子，曾奉師命於界牌關(guān)下設(shè)誅仙劍陣。
金靈聖母：通天教主弟子，萬仙陣被闡教金仙圍攻陣亡。
龜靈聖母：通天教主弟子，法寶日月珠，萬仙陣時(shí)被西方二聖葫蘆中的蚊子吸乾渾身精血而死。
無當(dāng)聖母：通天教主弟子，可說此聖母是通天教主坐下僅存的一位道行高深的弟子了，前面幾位多寶道人被老子給收了，金靈、龜靈二位聖母也都陣亡。
趙公明：截教弟子，道行高深，法寶厲害，有定海珠、金鞭、黑虎。
三霄：趙公明妹妹。雲(yún)霄、瓊霄、碧霄，道行高深，法寶衆(zhòng)多，且及其厲害，最強(qiáng)的是混元金斗和金蛟剪。
十天君：截教弟子，金鰲島十仙（秦完、趙江，董全、袁角、金光聖母、孫良、白禮、姚賓、王奕、張紹），擺十絕陣對付西岐。
一氣道人餘元：金靈聖母弟子，煉有化血神刀，賜予自己弟子七首將軍餘化，餘化靠此刀傷了哪吒、雷震子，一氣道人最後被姜子牙用陸壓道人的斬仙飛刀殺死。
火靈聖母：邱鳴山散仙，截教多寶道人門下弟子，爲(wèi)報(bào)徒弟胡雷被殺之仇與西周軍對陣，此人系引發(fā)闡截全面對戰(zhàn)的關(guān)鍵人物之一。
（另外包括萬仙陣中許多散仙，如烏雲(yún)仙、虯首仙、靈牙仙、金光仙等等。另有長耳定光仙）
作者有話說：今天去學(xué)車了，第一天，感覺還是有些緊張啦，到時(shí)候考試定然是有些麻煩的，哎一天還是一更吧等什麼時(shí)候駕校的教練出去，就給諸位加更，嗚嗚，每天要七點(diǎn)多起牀去練車了，大家爲(wèi)我節(jié)哀吧。