黑沉沉的裡.神樂家的巍峨建築羣從遠(yuǎn)處看上去，大刺刺的伏在地面上，既有一種深摯的濃重，又有一股銳利的氣息撲面而來(lái)。就彷彿是一頭巨獸在按著爪子低伏著身軀翹著腰胯進(jìn)行力量的蓄積！

那是一種原始而猛烈的力量。

爲(wèi)了生存的捕獵而形成的力量。

彷彿已經(jīng)整整的積蓄了一千年。

方林對(duì)著這處建築羣友善的笑了笑，只是那笑容顯得頗有些彆扭，就彷彿是嫖客看上了當(dāng)紅的頭牌姑娘猥瑣一笑一般。他就這麼安靜的趴伏在陽(yáng)臺(tái)上，不時(shí)向嘴裡丟入一些炸薯?xiàng)l，出了清脆的輕響。他此時(shí)所處的位置恰好乃是裡.神樂家的正門側(cè)面處的一處高級(jí)住宅區(qū)，裡面寢室當(dāng)中傳出來(lái)的勻細(xì)呼吸聲說(shuō)明，內(nèi)室的主人好夢(mèng)正酣，絲毫都沒有覺陽(yáng)臺(tái)上有一位不之客擅自闖入了他的家庭裡。

有的時(shí)候，什麼都不知道當(dāng)真是一種幸運(yùn)。

遠(yuǎn)處的戰(zhàn)鬥不知道什麼時(shí)候就會(huì)結(jié)束，畢竟高尼茲控制風(fēng)的技巧出神入化，當(dāng)真是要來(lái)便來(lái)，要去便去，要想將他留下來(lái)的可能性當(dāng)真不大，除非是三神器齊聚，從另外一種角度上來(lái)說(shuō)，這就意味著神樂家族的主力隨時(shí)都會(huì)迴歸。可是方林絲毫都不急，悠然的在陽(yáng)臺(tái)上面吃著薯?xiàng)l，彷彿他的本來(lái)目的就是來(lái)這裡看風(fēng)景吃薯?xiàng)l的。

其實(shí)他是在等。

似裡.神樂家這種地方，闖入的難度極大，這不僅僅是因爲(wèi)神樂家知道周圍強(qiáng)者聚集而採(cǎi)取大量地防範(fàn)措施。更是由於神樂家一直都在民間驅(qū)除魔物斬殺妖怪，對(duì)各種妖氣的偵測(cè)手段掌握得極多，傳承千年下來(lái)。當(dāng)然自身的防禦就是想弱一點(diǎn)也沒可能了。

方林縱有愚者之瞳地強(qiáng)勢(shì)加成，也覺自己的精神力探測(cè)只要深入裡.神樂家，便被蒙上了一層迷霧，最爲(wèi)詭異的是，就算是精神力探測(cè)探明的地方。也是絕不可以輕信的，正確率大概只有…….80%！

對(duì)於潛入進(jìn)去做樑上君子這等事情，20%地誤差是相當(dāng)之可怕的，幾乎就代表著一定會(huì)被覺。

所以方林只能等。也只有等。

隱藏再好的機(jī)關(guān)總得由人來(lái)操縱控制，眼下神樂家處?kù)斗浅r(shí)期，精銳盡出，防衛(wèi)力量薄弱是必然的，就像是平靜湖面上地蘆葦啊，浮萍啊都被撈了個(gè)乾淨(jìng)。只是在水中還星星散散的殘餘了些不易辨清的，若是有一塊石子拋進(jìn)去後將平靜打破，在水波盪漾起伏當(dāng)中自然就能瞅個(gè)不離十了。

很快方林要的“石頭”就來(lái)了。這“石頭”是一輛急駛而來(lái)的救傷車，連方林瞧清楚心中都“咯噔”跳了一下的救傷車！

從上面6續(xù)擡下了兩個(gè)半人。

先擡下來(lái)地這人上半身完好，若是拋開他扭曲的面部肌肉來(lái)說(shuō)，基本上和正常人是一模一樣的，但是他的大腿之下就是血肉模糊，上面盡是顫微微的挑動(dòng)著的血肉筋脈，鮮血不僅將的他的下半身染得通紅。而小腿更是露出了森森的白骨。單單是看…….就可以身臨其境地感受得到那種萬(wàn)刃攢刺地痛楚！

這個(gè)人被擡下了救傷車以後，接下來(lái)擡出來(lái)的那個(gè)人更爲(wèi)恐怖。那人腿上地筋肉幾乎已經(jīng)被剔盡，不少地方露出了森森白骨。而雙手更是慘不忍睹，看起來(lái)就是兩團(tuán)狼籍的血肉！只能從五處末端開叉地地方看出，那裡曾經(jīng)有過(guò)手指的存在！除此之外，他的胸腹上也是多處被刺傷，看上去似乎渾身上下，有百多個(gè)傷口在汩汩的向外冒著鮮血！

最後擡出來(lái)的“半個(gè)人”，是一具白骨骷髏，通常人們記憶當(dāng)中的骷髏形象都是乾燥而腐朽的。但是這一具白骨上面，還是的潤(rùn)透了紅絲與體液，甚至骨骼的彈性清晰可辨。

這“兩個(gè)半人”擡下來(lái)救傷車以後，旁邊的人都倒吸了一口涼氣，有人忍不住問(wèn)道：

“擡這骨頭回來(lái)做什麼？”

旁邊擡骨的那人眼紅紅的，忽然淒厲對(duì)天狂叫了起來(lái)吉田師尊見族長(zhǎng)受困，挺身而出擋在了小姐的身前，那個(gè)魔鬼一伸手就抓住了吉田師尊的頭部，連大日如來(lái)的庇佑都沒有用，那可怕的狂風(fēng)吹起，若高旋轉(zhuǎn)的冼刀一樣死死的包裹住吉田師尊，血肉橫飛中，將他活生生的剔成了白骨！”

方林心中也是凜然，聽這人所說(shuō)的，赫然是暴風(fēng)都用出了他的另外一招s級(jí)技能

黑暗哭泣：近身——+a或netbsp;而這個(gè)被殺掉的吉田也不簡(jiǎn)單，乃是神樂家的席除魔師，就連日本天皇也召見過(guò)他，在櫻花下聽過(guò)他的除魔論。這樣的人物卻在暴風(fēng)高尼茲的手下走不過(guò)一合！

很顯然這三個(gè)人是死得透了，若方林沒有估計(jì)錯(cuò)誤的話，這三個(gè)人正是神樂家族當(dāng)中除了神樂之外,號(hào)稱“三天狗”的神秘最強(qiáng)的三人組。他們一死，只怕神樂家當(dāng)中的驅(qū)魔之術(shù)都要出現(xiàn)青黃不接的斷層，對(duì)神樂家的實(shí)力影響可想而知。

這三個(gè)人的屍體運(yùn)回來(lái)的目的，當(dāng)然不是拿來(lái)加點(diǎn)豆瓣土豆烹飪燒埋的，而是用於入神社祭拜。嚴(yán)格的說(shuō)起來(lái)，只怕神樂家當(dāng)中有一半人都受過(guò)他們的指點(diǎn)，日本人是相當(dāng)講規(guī)矩禮節(jié)的民族，裡.神樂家中一應(yīng)相干不相干的人，都要拿師禮來(lái)拜之。

救傷車一來(lái)，方林便在此時(shí)立即分辨出了自己沒有覺察到的七八處暗哨，這些暗哨本來(lái)都安靜的藏在像是一潭死水地暗處。在看到那三具只能用慘烈來(lái)形容的屍骨的時(shí)候，就用唏噓聲。低泣聲，驚異聲，驚喜聲將他們地位置徹底暴露出來(lái)。所以當(dāng)這三具屍骨進(jìn)入裡.神樂家的時(shí)候，方林也已經(jīng)從容無(wú)比的先一步進(jìn)入了這個(gè)神秘得幾乎從未有外人踏足過(guò)的地方。

落地之後方林馬上伏在了地面上，四下裡有一層淡淡的霧氣。方林閉著眼睛，但是額頭上面地愚者之瞳卻已經(jīng)睜了開來(lái)。他身體周圍十米內(nèi)的精神力濃郁得有若實(shí)質(zhì)，方林一下一下的匍匐的前行。給人地感覺彷彿每前進(jìn)一米，都是在雪地當(dāng)中爬行，要花費(fèi)莫大的力氣。

方林絕對(duì)不是臨時(shí)起意要潛入這裡的，他在此前對(duì)這裡的地形完全都沒有找尋到任何的文字記載。並且裡面稍與身份的人都顯示地?zé)o法被強(qiáng)力魔魅術(shù)誘惑，大概是因爲(wèi)神樂乃是除魔世家，裡面的人對(duì)異常狀態(tài)抗性高的緣故，不過(guò)方林也根本不在意這個(gè)，他在來(lái)之前就控制了一名木匠，已經(jīng)得到了自己想要得到的信息。

這就顯示出了方林的高瞻遠(yuǎn)矚來(lái)。對(duì)於建築風(fēng)格復(fù)古的裡.神樂家來(lái)說(shuō)，幾乎所有的房舍都是日本古建築的形式，那些鳥居啊，唐破風(fēng)等建築風(fēng)格——是與中國(guó)盛唐時(shí)候的建築風(fēng)格密不可分地。這些精美古樸地建築當(dāng)然不可能用鋼筋混凝土修碉堡一樣做，至少外表只能用上好的木料來(lái)進(jìn)行精雕細(xì)琢，並且衆(zhòng)所周知地是，日本的和式推拉門，日式隔斷都是用輕，薄。韌密地桑皮紙與竹片。木條做成，做這些繁瑣細(xì)碎活計(jì)的人除了木匠之外難道還能指望其他這些身份尊貴的除魔師咩？

所以木匠這個(gè)地位很是無(wú)足輕重甚至快要失傳的職業(yè)。就成了方林入侵神樂家的關(guān)鍵。他用強(qiáng)力魔魅術(shù)控制了一名經(jīng)常出入這裡的木匠以後，便得到了這名木匠腦海當(dāng)中的相關(guān)路線。不過(guò)神樂家就連這方面也考慮到了。這名在外部居住的木匠也只能出入一些無(wú)關(guān)緊要的地方，路線和活動(dòng)範(fàn)圍都被限制死透了，只是對(duì)於方林來(lái)說(shuō)，能夠獲得這些資料已經(jīng)足夠。

這時(shí)候裡.神樂家裡面靜悄悄的，只有遠(yuǎn)遠(yuǎn)出來(lái)的哭泣聲，悲憤的叫嚷聲依稀可聞，可見那三名除魔師的死就像是三塊重磅的石頭，擊破了裡.神樂家貌似平靜的氛圍，吸引了大部分的注意力。

方林走到了一座長(zhǎng)廊上以後心中一喜，這個(gè)地方已經(jīng)能夠同他腦海當(dāng)中的木匠記憶掛上鉤了，他忽然躲避在了一處陰影裡面，就像是一隻在鼠洞前窺伏的狡貓。很快就有腳步聲急匆匆的走了過(guò)來(lái)，是兩個(gè)人的腳步聲，看樣子是必然要經(jīng)過(guò)這裡。

方林在心中嘆了一口氣，在腳步聲抵達(dá)面前的時(shí)候忽的閃出，一矮身，雙手屈肘重重的打在了那人的肋下。沉悶的骨折聲響了起來(lái)，這個(gè)倒黴蛋的雙肋一起斷折，刺入了內(nèi)臟當(dāng)中，他的慘呼還沒有出來(lái)，方林的頭猛的向上一衝一頂，撞中了那人的下巴，將慘呼聲悶在了口腔喉管當(dāng)中，以至於這個(gè)人喉嚨當(dāng)中就出了“嗝”的一聲，就像是一隻冬眠醒來(lái)的蛤蟆悶悶的叫了一下，然後就再也不出任何的聲響。

而另外一個(gè)人卻被搖著尾巴的巴比在小腿肚子上，偷偷的咬了一小口，他也很想叫，可是忽的覺渾身上下都麻痹了，口水眼淚鼻涕屎尿都一起失禁流淌了出來(lái)，眼見得是出氣多進(jìn)氣少了。

這兩個(gè)人的屍體被方林拋入了旁邊的房間當(dāng)中，然後匆匆向著左邊的道路趕去。他一路上又遇到了三起人，看樣子都是巡夜的，但同樣的人心惶惶，有一種六神無(wú)主的慌張。因此方林無(wú)驚無(wú)險(xiǎn)的潛了過(guò)去。

很快的，他來(lái)到了一處獨(dú)立的小院內(nèi)，這處小院十分精緻，外面被一處新修的荷花池所包繞，荷葉的清香混合著夜色，有一種馥郁的清新。小院內(nèi)的房屋並不是直接修築在地面上，房子下面是木樁支撐，留出了半人高的空間，牆壁和隔斷都是用竹木的框架糊上堅(jiān)韌結(jié)實(shí)的紙張。

這裡連一個(gè)人都沒有，方林信步走了進(jìn)去推開了推拉門，就覺身處的居室頗爲(wèi)精巧。四面牆壁均是用上好地木料所制，表面光可照人,板壁的縫隙嚴(yán)密非常，旁邊的幾上擺放地本來(lái)是應(yīng)該是琴。此時(shí)卻空蕩蕩的了，最值得一提的是中央有一個(gè)巨大的石缸，缸呈正方形，周圍有著精美的雕刻花紋，石缸裡面波光粼粼。仔細(xì)一看，裡面養(yǎng)著水藻，還有不少只烏龜。

方林微微一笑，知道來(lái)對(duì)了地方。他將手放在了旁邊地推拉和式木門上，想要用力一推，眉頭微微一皺，卻覺推不動(dòng)。他的觀察力何等仔細(xì)，馬上就覺和式木門旁邊的榻榻米上面放著一個(gè)玩偶也似的木製人像。彷彿正是這個(gè)人偶將木門給卡住了。

那人像上面塗了一層黑色地油漆，雕刻得十分精緻逼真。有些像廟裡面的怒目金剛，但是嘴裡面卻刺出了兩隻尖銳無(wú)比的獠牙，甚至嘴裡還有一條翹起來(lái)的人腿，看起來(lái)似乎正在竭力的咀嚼。

看著那人像，就覺得有一股邪惡兇厲的氣息撲面而來(lái)，方林眼前更是出現(xiàn)了各種血池地獄地幻象，若是普通人只怕早就被嚇得瘋了過(guò)去。但是方林的心志何等堅(jiān)毅，微笑著打了個(gè)響指，跟隨在身邊的巴比馬上撲了上去。一口就將這件邪器吞掉了。滿意的打了個(gè)飽嗝舔了舔舌頭。

方林拉開了和式的木門以後，就見到裡面的陳設(shè)很簡(jiǎn)單。除了榻榻米旁邊擺設(shè)了兩具上繪花紋的陶瓶之外，就只有一個(gè)小案。還有一張?jiān)趥鹘y(tǒng)日式建築裡面很難見到的木牀，牀周圍乃是用錦籠紗罩,屋子裡面的陳設(shè)並不華貴，而是沉靜恬淡，顯得很是平靜安詳，透過(guò)窗戶可以見到，屋子外面很是安靜，沒有月亮，惟有幾點(diǎn)昏星若有若無(wú)地閃著。

方林走到了木牀旁邊，見到被單顯得十分淡色簡(jiǎn)樸，有地地方還有補(bǔ)丁，補(bǔ)丁的針腳十分細(xì)密，用手輕輕擦過(guò)，感覺到上面有一層薄灰。方林地嘴角浮出了一抹微笑，便將這張牀單拿了起來(lái)，夾在了腋下。

日本的風(fēng)俗與中國(guó)有頗大地差異，就拿荷花來(lái)說(shuō)，中國(guó)文人將荷花叫做花中君子，出污泥不染，濯清漣不妖，相當(dāng)多的有身份的大官士紳都喜歡造一個(gè)大的荷花池來(lái)顯示自己的高雅——而日本就不大一樣，日本將荷花視爲(wèi)不祥/死人的象徵，打個(gè)類似的比方來(lái)說(shuō)，荷花在日本人心中地位，就類似於靈車上撒放的紙錢冥紙之類的東西。而這一處小院自成天地，顯然院子的主人哪怕在裡.神樂家中的地位也是相當(dāng)之高，院子的周圍掘出的荷花池還是新的，這說(shuō)明這個(gè)院子根本就不是給活人住的，而是一個(gè)新死的人！

正廳當(dāng)中巨大石缸當(dāng)中的烏龜，還有那些女性的飾物更能夠清晰的說(shuō)明屋主的身份了。

住在這裡的人不是別人，正是神樂千鶴的孿生姐姐，並稱爲(wèi)神樂雙子星的神樂萬(wàn)龜。

而她嚴(yán)格的算起來(lái)，應(yīng)該是第一個(gè)死在暴風(fēng)高尼茲手下的koF劇情強(qiáng)者。高尼茲那時(shí)候潛來(lái)日本觀察三神器中人，自視甚高的他先去草家族襲擊了草京，無(wú)把握殺之，於是保持神秘全身而退，然後找上了草的表哥叫做草剃蒼司，覺這傢伙就一廢材，直接打到住院，都懶得殺了他。

但是高尼茲的主要目的，卻還是爲(wèi)了解除大蛇的封印。因爲(wèi)八咫鏡族（神樂一族）和其他兩族不一樣，她們家族的世代孿生姐妹本身就是大蛇封印的一部分。雙子之中必須要死一個(gè)纔會(huì)將封印破解。所以爲(wèi)了大蛇的事業(yè)，高尼茲也放下了身份在暗中窺探偷襲，終於抓到了機(jī)會(huì)一擊得手。

然而高尼茲沒有想到的是，後來(lái)趕來(lái)的千鶴在目睹姐姐之死以後，小宇宙爆領(lǐng)悟了八咫鏡的奧義，動(dòng)了八咫鏡之力把死去的姐姐的靈魂收進(jìn)自己體內(nèi)。（當(dāng)然也可以說(shuō)女孩受到強(qiáng)烈打擊，產(chǎn)生了雙重人格，沒什麼不一樣，所以萬(wàn)龜雖然肉身死了，但靈魂一直和千鶴一起成長(zhǎng)，不過(guò)除非千鶴動(dòng)八咫鏡“精神實(shí)體化”，爲(wèi)她造出一個(gè)肉身，或者主動(dòng)讓出身體控制權(quán)，其他時(shí)間她始終沒有身體。

而方林要獲取神樂萬(wàn)龜?shù)馁N身牀單，那是要借用上面神樂萬(wàn)龜?shù)臍庀ⅰ?

八咫鏡乃是上古神器，神樂萬(wàn)龜縱然因爲(wèi)是家族的關(guān)係，能夠作爲(wèi)鏡靈存在，但是她也不願(yuàn)意生生世世的困守在鏡中，心中也存了渺茫的希望能夠重回人世間。所以她不可能一直都在八咫鏡當(dāng)中呆著，否則就會(huì)被鏡子徹底同化。而她離開了八咫鏡之後，最好的寄體之處就是裡.神樂家當(dāng)中的庭院裡面那株要六七人才能合抱的巨柏。

並且根據(jù)日本神道教的典籍記錄，魂魄飄渺無(wú)依，肯定需要一件十分強(qiáng)勢(shì)的法器將魂魄鎮(zhèn)住，才免得魂靈飛散墮入地獄。

這件法器就相當(dāng)難找了，既要威力足夠強(qiáng)勢(shì)，能夠違反天地之間的規(guī)律使得幽魂留存世間，又要不傷害神樂萬(wàn)龜?shù)幕昶恰３伺c神樂家千年保存的神器八咫鏡之外還真的很難想到別的東西。

三神器八咫鏡當(dāng)然只有一面，但是千萬(wàn)不要忘記了，在夢(mèng)魘世界當(dāng)中是存在三神器的仿製品的，方林自己就親身體驗(yàn)過(guò)山鬼的那面複製品的威力，山鬼的那面複製品的介紹是：

B級(jí)黃金道具八咫鏡。僞神器，本道具乃是三神器之一真經(jīng)津之鏡的複製品。無(wú)前提使用要求。獲取前必須通過(guò)靈魂綁定。

日本之神天照曾向其孫瓊瓊杵尊過(guò)如此命令:要永遠(yuǎn)把這面神鏡當(dāng)作我的化身來(lái)莊嚴(yán)地祭祀”。歷代天皇均嚴(yán)格遵守這道命令，後來(lái)爲(wèi)了鎮(zhèn)守日本國(guó)內(nèi)的頻繁的地震，曾經(jīng)分製出三面八咫鏡的複製品，供奉在日本的三大神宮中，神官們也一直祭祀著這幾面號(hào)稱爲(wèi)天照化身的八咫鏡。而這件物品，乃是祭祀在伊勢(shì)神宮當(dāng)中的複製品，僅能在伊勢(shì)神宮中獲得。

雖然是說(shuō)其餘的兩面鏡子是在另外的兩大神宮當(dāng)中，但是神樂家作爲(wèi)執(zhí)掌正品的神器家族，歷經(jīng)這數(shù)千年的歲月，若是沒有那麼一兩件複製品纔是怪了。方林幾乎可以斷定，在那株巨大的柏樹附近，必然有一件接近甚至說(shuō)是越山鬼手上的那面複製鏡子的法器！

面對(duì)如此巨大的誘惑，方林又怎能不來(lái)？怎會(huì)不來(lái)？

都只看到猥瑣付貪財(cái)，雷洛貪利，其實(shí)方林心中深處比他們都還要貪婪得多，只是他善於僞裝便於隱藏，絕大多數(shù)人都很難看出來(lái)罷了。真正面前只要有值得讓鳥亡的食，讓人亡的財(cái)，方林只怕是衝在最前面的。

潛入神樂家這件事情絕不是方林臨時(shí)起意的，乃是他查閱了大量的資料以後，經(jīng)過(guò)了多方論證以後得出的結(jié)論，甚至他進(jìn)入裡.神樂家的一舉一動(dòng)，事先都在腦海裡面模擬過(guò)數(shù)十遍。而獲得這件強(qiáng)悍的道具，同樣也是他事先擬定出來(lái)的來(lái)到koF96世界的次要目標(biāo)。

而這個(gè)次要目標(biāo)的完成與否，則是關(guān)係到他來(lái)koF96世界的終極目標(biāo)可不可以順利的完成。因此這件隱藏在神秘面紗之下的稀有昂貴道具，方林是志在必得。至於之後神樂萬(wàn)龜?shù)拿\(yùn)會(huì)怎樣，那就不在他考慮的範(fàn)圍之內(nèi)了——你啥時(shí)候見過(guò)殺豬的人會(huì)關(guān)心豬痛不痛？

從神樂萬(wàn)龜?shù)拈|房（龜房？）出來(lái)，方林雖然腦海裡面的石匠記憶就到此嘎然而止，不知道接下來(lái)的路究竟應(yīng)該走什麼地方了。但是他獲得了神樂萬(wàn)龜?shù)谋粏我葬幔康囊簿瓦_(dá)到了大一半。至於他要去取得的那面八咫鏡，所在地卻有一個(gè)極其明顯的參照物，那就是那株巨大的柏樹！

那巨柏幾乎是裡.神樂家的標(biāo)誌，高近四十米，除了剩下的巨乾和大枝外，其他什麼也不存在，據(jù)說(shuō)這株枯柏早在千餘年前就是枯的了，奇在它雖不復(fù)活，但也永不朽倒。樹下堆滿了香灰。