人生是一場鑄煉的苦旅。
每一個人走到見穴靈或是宗師這一步，都吃盡了苦，流盡了血。
吳荒流落街頭要過飯，與匪徒拼殺。
許安卿從一個小廝做到紅門大袍，最後痛失摯愛，一路的坎坷不足爲外人道也。
東隋雙美從英俊變得醜陋，罵名傳遍南蠻域，這種精神苦痛誰又能體會？
長雲子毫無背景，獨自修道，能到如今這個境界又是怎麼來的？
唐蘊芳、曲煙妃等人就更不必說了，她們都是歷經生死才找到真正的自己。
易寒呢？易寒是飲血踏屍，從亂世銅爐之中鑄煉而出。
他們這些人認清楚了自己的路，所以可以做出戰鬥的決定。
辛妙娑不一樣，她的人生太順了，所以還分不清什麼是自己的路，什麼一時衝動，什麼是意氣用事。
易寒理解她的心情，卻也清楚她還欠缺鑄煉，還沒找到屬於自己的路。
當然，易寒也明白，有的人不需要所謂的鑄煉，不需要所謂的磨礪和苦難，直接就能達到巔峰。
那種人，萬古罕見，寰宇難尋。
辛妙娑是天才，卻不是震古爍今級別的天才。
“路還很長，慢慢走，會有機會的。”
易寒喃喃自語，這是他對辛妙娑要說的話，這是還沒機會說出口。
拋開雜念，他開始思索起十八苦地獄的陰謀，結合自己豐富的知識儲備，他漸漸有了猜測。
但他不敢確定，因爲這個目的太瘋狂了，瘋狂到整個世界都不敢相信。
可是基於十八苦地獄的種種跡象，易寒又找不到其他合理的解釋。
只能姑且按照自己的猜測，去尋找突破的機會。
但目前爲止，他需要做的事，完成自己的任務——成爲天下之龍。
易寒盤坐在了牀上，靜靜感悟起來。
他從來不會小瞧真正的天才，他也不認爲自己就是真正的天下第一。
他需要對自己繁雜的術做一個系統的歸納，找到屬於自己真正的路。
自從見過了那位算命老農之後，他就一直在深思這個問題，並尋求一個歸納的方法。
如今也該是時候了。
“薰颻。”
易寒睜開眼睛。
薰颻擡起頭來，道：“怎麼了？”
易寒道：“幫我護法，我要閉關三日，不見其他任何人，包括夜幽。”
薰颻輕輕道：“你知道你在說什麼嗎？夜大人是我們可以命令的？”
易寒擺手道：“我在修煉，爲了任務，她會理解的。”
“你只需要照做就好。”
薰颻表情有些不高興，嘟著嘴哼了一聲，才緩緩點頭。
她討厭易寒這樣的命令語氣。
無論如何，易寒終究是沉下了心神，進入思想的深層次模式，開始歸納自己的道。
在十餘年的生死拼殺之中，他對天下八道皆有領悟，尤其擅長武道、丹道、陣道、器道，對馭道、象道、文道也略懂。
如今成爲靈師，走上了靈道的路，算是天下八道皆有涉獵了。
首先是歸納武道，這是他最先接觸的道，也是造詣最深的道。
武道是綜合之術，爲天下八道之首，修習人數最多，成就了無數的神靈，是當之無愧的修煉第一體系。
自己目前的武道，是以《神羅帝經》爲核心玄法，以五臟運法運轉周天，修習劍法，以至殺伐。
劍法博採天下之衆長，又在戰場拼殺之中推陳出新，總結提煉出了屬於自己的劍法。
以前過於忙碌，忙於生死，雖然劍法已成體系，卻未命名。
如今，易寒決定，將自己的劍法命名爲神易劍法！
神乃玄妙，易爲變化，神易者，天地亙古玄妙變化也！
由於是戰場提煉而出，故神易劍法簡潔、果斷、狠辣、刁鑽，不注重招式的花哨，只注重殺伐的效率，可謂是真正的奪命之法。
而在此基調之上，配合以萬靈劍法之靈變，孔雀劍法之威勢，四季劍法之灑脫，冰峰劍法之險絕，以及...暗魔劍法之毀滅，形成體系完整、上限無窮盡的精妙劍法。
易寒在歸納的同時，識海之中出現無數道身影，分別演化劍法之招式精要、氣勢精神、玄妙變幻，以及所蘊含的道。
過了不知道多久，他才常常出了口氣，身上靈光閃爍，一道道靈氣澎湃，而又消失無蹤。
站在門口的薰颻駭然回頭，她剛剛分明感受到了一股恐怖的殺伐氣息，此刻卻又消失不見。
而易寒，已經開始歸納自己第二套體系——靈道。
以死爲相，以命爲途，傾聽死去的聲音，述說不存在的耳語，與神靈對話，與邪祟共謀，即爲靈師。
這是天下八道之中最神秘的道，也是易寒最後纔開始接觸的道，他甚至有一種預感，靈道纔是自己最重要的道。
他的靈道是最正統的，繼承於古法石板，相當於拜靈祖姜亂冥爲師。
靈魂的強大，心境的堅固，見慣了死亡，各方面的優勢讓他如魚得水，在如此短的時間內就歷經了魂語、傀儡之境，達到了靈道第三境，即詛咒之境。
詛咒之境，或許是靈道前期最關鍵的一次蛻變，需要不斷用詛咒施法，承受反噬與變化，變成“另一類人”，才能漸漸感悟到第四境“陰司”的定義。
由於此道並無前人經驗，所以只能暫時擱置，在漫長的修煉旅途中，尋求機遇和變化。
緊接著是丹道。
易寒的丹道基礎，來自於十五年戰爭之中，對軍需藥品的基本瞭解，已經無數次受傷之後的治療，慢慢形成了丹道常識，繼而修煉丹道無上寶典《活死人術》，成爲真正的丹師。
但丹之一道，和武道、靈道並不一樣，它並無詳細劃分，只有領悟到一定境界，才能感悟到天地的法則，成爲丹道宗師，即物藏師。
這需要醫者仁心，需要對天地物藏有著無與倫比的瞭解和運用，才能通過《活死人術》慢慢達到物藏師的境界。
依舊是時間的堆積，不可速成。
再說到陣道，易寒開始頭疼。
他很清楚自己並不是天賦特別出衆那一類，所以每次修煉陣道，都感覺無比吃力。
那些扭曲的陣法符文，完全不是自己的智慧可以理解的，即使費盡心機請教，也付出了比其他人更多的心血。
在這種情況下，他只有依靠《陣道古解》慢慢摸索。
馭道講究與生命之靈的共通，易寒對此道的瞭解，處於——講起道理來，老母豬戴罩罩，一套又一套，但真正實操，卻啥也不會。
相比起來，他對器道反而熟悉很多，至少有《煉器九章》這種神書爲根基。而且戰鬥經歷多了，對兵魂、器靈還有一定的感悟。
而象道，這玩意兒從修煉之初，就要確定象體，根據象體的特性加之修煉，和其他道有著本質的區別。
最後的文道，易寒反而有所感悟，畢竟好理解，也有文道的基礎在。
都是九年義務教育，況且易寒好歹是大學本科，諸子百家之言知道大半，背出來也沒問題。
他試過大吼“歲寒，然後知松柏之後凋也。”
也試過默唸“大音希聲，大象無形，大成若缺，大巧若拙。”
該試的都試過，反正一點鳥用都沒有。
他很清楚，自己並未真正領悟，只是知道字面意思罷了。
一切都需要繼續鑄煉。
修煉，是一場逆天的苦旅。
萬法之主的路，艱難得讓人難以想象。