“聖明不過官家！”幾人還能說什麼，宋徽宗趙佶，可以說是趙宋百年以來君權最爲集中的國家，大宋國策本來就是君王與士大夫共治天下的，可是爲什麼趙佶能將蔡京，童貫，等老奸巨猾之輩玩得團團轉，可見其聰慧與強大的政治手腕。

趙佶的民間印象大多是因爲《水滸傳》成爲家喻戶曉的皇帝，因爲靖康之恥實在是漢家民族莫大的恥辱，所以有些貶低醜化宋朝，所以作爲北宋實際上的末代君主，宋徽宗的形象非常弱智，被認爲是玩完了江山的腐朽封建統治者。作爲一個皇帝，沒有秦皇漢武的雄霸之氣，也不體恤民情，卻熱衷於小資情調的書畫藝術，並豢養了一大圈貪官污吏，弄得民不聊生，終於造成了一場亡國滅種的大禍。

宋朝的定位是“積弱積貧，民不聊生”，事實上，這種定位有很大的偏差，宋朝既不積弱，更不積貧。相反宋朝堪稱是人類文明史上最爲光輝燦爛的一頁，其創造的文明成果遠非人類歷史上任何一個國家和時代所能相提並論，即便是被捧上了天的現代西方文明，很大程度上也是借鑑了宋朝的許多組織方式和先進思想。

歐洲的文藝復興正是在一些旅行者對東方的中國如天堂般的描述後，其實只是蒙古劇烈破壞後的宋朝的殘渣，（但是比之漫長的中世紀摧殘後的歐洲仍然不愧爲天堂）開始走向全新的道路。當時的宋朝，不僅僅是簡單的富裕，而且達到了一種全面富裕的狀態（有點類似於我們現在所提的共同富裕），最有名的評價莫過於“走卒類士服，農夫跺絲履”。

宋朝的財政收入百分之七十來自於工商業，只有少部分來自於農業，這令現代以農業國自居的中國人慚愧得不敢提起。首先我們中國的國土位置有一個絕大的先天缺陷，就是直面廣闊的蒙古草原，中間並沒有大山大河的阻隔，這在騎兵稱雄的時代是致命的，所幸我們的祖先修建了著名的萬里長城，纔多次阻擋了遊牧民族南下，並且由漢武帝、唐太宗等偉大的君王分別擊敗了匈奴和突厥。

然而，在經歷了五代十國之亂後。宋朝接手的國土更加劇了這個缺陷，燕雲十六州等地被強大的契丹國佔據，遊牧民族可以從此處直接突入中原。不過大家要注意到一個問題，強大如契丹，佔據了這麼有利的戰略地形，卻從來沒有真正突入過宋朝的腹地？

而大宋朝輸送“歲幣”求和之事也有待考量，拿著名的澶淵之盟來說，宋朝每年向契丹送出30萬兩，但是30萬對於年財政收入近億的宋朝而言，不過是九牛一毛，也遠遠不及募兵制的宋軍認認真真打一仗的3000萬軍費，而這一戰的結果實際上是宋朝取走了契丹具有重大戰略意義的瀛、莫二州。

其實有點類似於美國以便宜的價格從蘇聯手中買走阿拉斯加，在收復幽雲十六州之上，大宋雖然打得艱難，可是主力依舊是大宋兵馬打的，女真騎兵最開始也就是起了一個後方牽制威脅的作用，滅掉諾大一個遼國，主要靠的還是派出的宋軍。

只是最後內部鬥爭太烈，被女真撿了便宜，所以不能將滅遼的戰功獨獨算在金國頭上。

大宋之所以滅亡還有一個重大的原因，那便是在滅遼之後，宋軍很快指向了另外一個大國：西夏。挾滅遼之威勢，宋軍進展非常順利。很快就兵臨靈州城下，滅夏也已經是宋徽宗掌中之物了，然而在這個時候卻發生了一件大意外：靖康之恥。

國勢如日中天，經濟持續發展，文化高度發達，軍事上剛滅了大遼，即將收服西夏，大概不會有人會料到真女真兵馬不過數千的，即便是熟女真和渤海兵馬加起來也不過數萬，女真人會對這個龐大帝國構成什麼威脅？

事實上女真人原本也就是一個長期受契丹人壓迫的苦寒部落，宋朝出於滅遼的需要纔有意扶植，宋朝對這個被契丹人都視爲蠻族的部落確實不夠重視。

整個士大夫階級都是如此，正如前文所說，宋朝的國土安全最差，在積極防禦的時候，遼軍還不能從平原地帶高速突入，即便能夠高速突入，也不可能久佔，只能再高速退卻。遼國本身也不想與宋朝大動干戈，所以從來沒有出現過遼軍突入宋朝腹地的軍情，但是當遼國滅亡之後情況就不同了。

天不怕地不怕的女真蠻子可沒想過與你友好相處，貿易往來，女真騎兵用著當初宋朝支援給他們的武器盔甲，乘著宋軍主力正在西夏作戰，宋人的注意力都放在西方的時候，分爲兩路直撲東京，女真西路軍雖然被王稟頂住，可是東路軍卻經過數日長途奔襲就衝到了開封城下，當然他們也不是來滅國的，只不過是來劫掠一番的，他們也沒有實力佔據開封，所以他們非常粗暴草率的燒殺搶掠一陣過後就逃之夭夭了，帶走了宋朝的大量財富、皇帝、太上皇。

而中國作爲一個組織結構完善的現代化文明國家，突然被掏了心，再強壯的肢體也沒有用了，這就是君主集權最大的弊端，僅僅因爲這一個意外整座大廈就轟然而倒。如果沒有女真騎兵的那一日奔回，宋徽宗的大軍繼踏平大遼之後再踏平大夏當是情理之中的事情，而以宋朝的國力按部就班的將各個非華夏文明國度依次踏平也是理所當然。

官家趙佶太自負，太輕浮，這就是其永遠無法的缺點，可是總的太說，大宋如此強盛，有將有兵有錢，與他沒有什麼必然的關係，他上位之後作出的貢獻實在是少得可憐，祖宗留下的家業，足以讓他揮霍。

不同於秦始皇、漢武帝、亞歷山大、君士坦丁等人的是，趙佶雖然不喜政事，天賦雖然聰慧，可是30點全部點在了藝術之上，作爲“瘦金體”和“院畫派”的掌門人，趙佶是可與王羲之、顏真卿比肩的文藝巨匠。

而道君皇帝主持編篡的《萬壽道藏》也是人類宗教思想史上不朽的鉅著，所以他是可與聖保羅、牛頓、玄奘、鑑真相提並論的宗教大師，然而，紛亂的天下需要的並不是一個藝術家，而是一個雄才大略，眼光長遠的君王啊……

ps：又忍不住又文青了一下，以後一定改，家裡突然斷網了，這一點還是剛寫好用手機傳上來的，蛋蛋有點疼，今天是指定沒辦法繼續寫了，孃的，一點徵兆都沒有。