“推衍神算，真要深修下去，可是命運(yùn)大道……縱然上界仙人，焉敢稱其爲(wèi)小道。”
白子辰看著王華存離去的背影，手中的青綠銅錢清涼如冰。
沒想到此物既是儲存了傳承信息，又能加強(qiáng)銅板神算的施展。
如王華存這樣的修士，在銅板神算上花了一輩子時間，到頭來反而自稱小道。
未必是見識不足，更有可能是無奈自嘲。
再孤陋寡聞，同天機(jī)門、神數(shù)門這些結(jié)丹宗門打過交道的話，肯定會知道推衍神算類法術(shù)修到深處必然會碰觸大道真意。
只是九成九的修士，都只能將推衍占卜法術(shù)作爲(wèi)一個工具。
就像王華存，從築基的第一天開始就在修習(xí)銅板神算，但離著觸碰命運(yùn)大道真意何止隔著九重天。
“已有光陰之道等著我去攀登，再來一個等階差不多的命運(yùn)大道可吃不消……就算化神大能，也沒聽說能將兩種頂級大道兼修並行的。”
白子辰將青綠銅板收好，決定暫時將它僅僅當(dāng)做工具來修習(xí)。
命運(yùn)大道不可探究，不可定義，一旦沉醉其中花上數(shù)百年都很正常。
結(jié)丹真人五百載的壽元，可經(jīng)不住這樣用。
……
山門內(nèi)外，早就是張燈結(jié)綵，佈置的仙氣盎然。
高有百丈的鬱郁蒼蒼靈樹，就佈置了不下千株，從山門入口一路移植到了頂峰雲(yún)臺兩側(cè)。
整條道路，用最名貴的蠶絲鋪成的長毯，連綿不知多少裡。
根據(jù)賓客檔次，雲(yún)臺下的玉質(zhì)蒲團(tuán)，山峰上的墨石蒲團(tuán)，到山底的靈草蒲團(tuán)，分成了三種。
青楓宗弟子全都穿著這幾個月中趕製出來的全新法衣，面上帶著喜氣，熱情的將來賓引入席位。
英格入門只有數(shù)年，作爲(wèi)外門弟子的他本該待在外圍聽候命令。
有位執(zhí)事看他伶俐肯幹，纔將他選入了內(nèi)場，負(fù)責(zé)將一位位大人物指引到專屬位置上。
“好多結(jié)丹真人啊！”
英格出身於河間郡的修仙世家，自他出生起就在青楓宗的管轄下長大。
對於宗門的向心力，比上輩修士要強(qiáng)出許多。
被測出靈根後，自己主動要求加入青楓宗，統(tǒng)一入宗後就被分配到了本山。
作爲(wèi)河間郡本土修士，他只在大人的口述中聽到過黑山山脈，入宗之後纔是第一次到來。
拜入宗門沒有幾年，就遇上了宗門開天闢地的頭一回更易名字，從一家結(jié)丹宗門晉升爲(wèi)了元嬰大宗。
如他這樣，心中充滿了希望憧憬，對宗門熱愛的年輕弟子，佔據(jù)了當(dāng)下絕對主流。
“丹霞門朱真人至！”
“神農(nóng)門郭真人至！”
“金陽散人至！”
……
一位位結(jié)丹真人的名號被報出，立有鐘鼓奏響，樂師敲擊著編鐘，宏大壯麗。
“我前邊有三個座次，除了那名五行門代表，還有兩位大人物要來？”
朱真人落下之後，看了眼雲(yún)臺下座次排序，發(fā)現(xiàn)了玄機(jī)。
五行門席位和丹霞門席位一左一右，蒲團(tuán)只差了一寸，可以算是同一檔次。
但剩下兩個蒲團(tuán)，高高在下，分居雲(yún)臺左右。
且材質(zhì)也非普通靈玉，而是裡邊夾雜著縷縷金絲，紫氣內(nèi)蘊(yùn)。
如此佈置，說明這兩名賓客和其他結(jié)丹真人有著質(zhì)的差距，只能是元嬰真君了。
“居然會有兩位元嬰真君前來與會，難道是天理宗的那位掌教？”
朱真人正在暗自揣測時，山門外傳來一聲高亢唱喏。
“冰魄宗，歲寒真君到！”
一艘華貴車輦飛到了雲(yún)臺前，上邊落下一男一女兩名修士，正是歲寒真君和憐欲仙子。
藉助戊土之精消除了體內(nèi)隱患的歲寒真君，不再是那幅恐怖面孔，但也因爲(wèi)壽元反噬的問題失去了化嬰之後重塑肉身的機(jī)會，不得不依舊頂著一個行將就木的老叟形象。
原本豔名遠(yuǎn)揚(yáng)的憐欲仙子，此刻卻做端莊賢淑打扮，靜靜侍立身後。
“歲寒真君親至，未能遠(yuǎn)迎，還請見諒。”
元嬰真君到場，普通迎賓自然是不夠格，衛(wèi)道親自上前接待。
“我的位置在右邊，尊我一頭的是何人？我記得幾家元嬰宗門裡，你們只請了冰魄宗一家吧。”
修仙界習(xí)俗，以左爲(wèi)尊。
歲寒真君一看蒲團(tuán)位置，臉色就有些不善。
歲寒真君的玉石蒲團(tuán)不僅僅在右邊，還比左邊蒲團(tuán)退後了一寸。
“此位置被我佔了，你可有意見？”
一道悠悠劍光從雲(yún)臺上落下，直接坐上了蒲團(tuán)，顯然是早就到了現(xiàn)場。
歲寒真君往對方身上一看，就倒吸了一口氣。“天河劍宗，唐斐真君到！”
遲來一聲唱喏響起，證明了老者身份。
這個看著不起眼的老叟，就是傳說中的北域第一劍修，元嬰中期的唐斐。
“原來是唐前輩，歲寒拜見真君。”
歲寒真君立刻偃旗息鼓的坐了下來，不敢再多說什麼。
‘真是神奇，這點(diǎn)劍道境界怎麼做到的逆斬元嬰……’
唐斐昨日就到了黑山，和葛蒼、白子辰等人密談至今，主要還是滿足了自身好奇心。
作爲(wèi)北域最強(qiáng)劍修，對於青楓宗這位拿走自家四階飛劍的小輩一直掛念在心。
他將修爲(wèi)壓制到了結(jié)丹後期，僅憑劍法同白子辰比劍切磋。
修爲(wèi)相同，皆用四階飛劍的情況下，前十招唐斐以一劍破萬法的劍道境界佔據(jù)絕對上風(fēng)。
若非白子辰劍法精妙，常有不按常理，天馬行空的劍路，早就敗下陣來。
但十招之後，只維持了結(jié)丹後期真元程度的唐斐，就被詭異的吊起來打。
白子辰御使四階飛劍，居然無有真元不濟(jì)，劍光難持的問題。
反倒是元嬰中期的唐斐，在限制了境界的情況下，再無無法維持太玄白首劍，只能主動收劍。
“劍道只到了煉劍成絲，別說劍光分化就連一劍破萬法都隔著距離……倒不知用了什麼手段，御使四階飛劍如臂指使，完全不見吃力。”
唐斐坐在蒲團(tuán)上，雲(yún)臺上葛蒼已經(jīng)到來，正開始講述化嬰的一些感悟。
白子辰同他比劍展現(xiàn)出來的實力，想要一劍斬殺九蓮真君，簡直天方夜譚。
肯定有著不爲(wèi)人知的底牌，只是比劍演練中不適合催動。
這場元嬰大典，整整持續(xù)三天。
除了葛蒼真君對化嬰經(jīng)過淺嘗輒止的分享，還有白子辰登臺講解劍法。
到了後邊，甚至有非青楓宗的結(jié)丹真人也上臺傳授技藝。
三天之中，賓主盡歡。
不管是結(jié)丹真人還是普通弟子，都在元嬰大典中有所得。
將一位位賓客送走，經(jīng)過綜合考量最終成了青楓宗附庸勢力的又額外留了一留。
“葬仙谷似乎封印有異，我來時轉(zhuǎn)了一圈，魔氣濃郁程度比原先更勝一等……古魔重現(xiàn)世間，定有一位元嬰真君在背後操弄，只是藏的很好，未被我發(fā)現(xiàn)端倪。你們青楓宗離著不遠(yuǎn)，心裡多做一個準(zhǔn)備。”
密室之中僅有三人，唐斐長長一嘆。
古魔一旦脫困，立馬會恢復(fù)到化神境界，對整個人間界來說都將是一場浩劫。
首當(dāng)其衝的北域，將再現(xiàn)上古時候魔臨世間，赤地百萬，以澤量屍的末日場面。
“十年之後，我將同殺生劍宗項脊進(jìn)行最後一戰(zhàn)……你若有暇，可以前來一觀。”
唐斐又轉(zhuǎn)頭對著白子辰，神色灑脫的說道。
“前輩要再次同項脊比劍？我定到場，一睹兩位真君無上劍法。”
白子辰心中一驚，忙不迭應(yīng)下，自然不會錯過這等曠世大戰(zhàn)。
兩人都是成名數(shù)百年的頂級劍修，殺生劍宗以殺去殺，悟殺戮真意，可以說每一位殺生劍宗弟子都是潛在的殺人盈野的魔頭。
項脊作爲(wèi)殺生劍宗近三千年來最出色弟子，被譽(yù)爲(wèi)才情資質(zhì)可比萬年前的宗門化神老祖，同樣開闢性的煉出了殺生魔劍。
一般魔劍威力巨大的同時極易失控，最終成了以劍御人。
而殺生魔劍以自身手骨爲(wèi)材，劍道境界爲(wèi)成長資糧，並不單純依靠殺戮成長，使其牢牢被項脊所掌控。
至於唐斐，只從先前的比劍中，白子辰就感受到了兩人在劍道境界上的差距。
唐斐在煉劍成絲境界中，已臻化境，真正展現(xiàn)出了何爲(wèi)一劍破萬法。
同樣一道劍絲，數(shù)次交錯間就能刺破白子辰的月華劍絲，任憑他使出全身解術(shù)都不過向後拖延了片刻。
能見證這樣一場巔峰比劍，對自己的劍道成長將大有助益。
……
元嬰大典之後，青楓宗沒有藉著元嬰真君之威向外拓展地盤。
除了確定下來數(shù)家附庸宗門的關(guān)係，最大精力還是放到了開拓火焰山上。
火焰山作爲(wèi)四階靈脈，開拓難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大於宗門之前任何一座三階靈脈，山上烈焰飛揚(yáng)，沾著一點(diǎn)就溶石流金。
築基修士在上邊都必須得小心謹(jǐn)慎，時刻將防禦靈器祭出。
數(shù)量龐大的煉氣弟子只能圍在山腳下，做些輔助性的工作，整體進(jìn)度自然上不去。
“周師妹，可有辦法通過都天烈火陣來調(diào)節(jié)山上烈焰……否則一直如此，就算用闢火材料搭建了宮殿，也沒有幾名弟子能長期停留在火焰山上。”
白子辰無奈的看著數(shù)十位築基弟子分佈在火焰山各處，這點(diǎn)人手就同泥牛入海，掀不起丁點(diǎn)動靜。
要建立起全新道場，不知得等到猴年馬月。