“石阪委員。”石原樟回禮道。
“行止大師，你看看那邊的講臺還有需要改進(jìn)的地方嗎？”名爲(wèi)石阪的男人衝花子和甸子行了一禮後，帶著石原樟來到篝火架的另一邊，指著旁邊的一個(gè)十多平方米見方的，臨時(shí)搭建出來的木製平臺問道。
平臺的中心是一張供人安坐的蒲團(tuán)，蒲團(tuán)的前方則是一個(gè)四方型的黑色箱子，箱子上面擺放著之前工作人員從寺廟裡借來的木魚和魚錘，再旁邊的位置則是一個(gè)巨大的金鉢，之外就是一個(gè)收音器正對著木魚的話筒，電線牽連著的是四個(gè)音箱，像是四個(gè)門神一樣豎立在平臺的四角上。
好在，音箱的擴(kuò)音面是向外的，這要是直接對著石原樟本人，就算他身體堅(jiān)固，時(shí)間長了也難免會被聲音震盪的內(nèi)臟難受，生出頭暈?zāi)垦Ｖ衼怼?
不過到是個(gè)不錯(cuò)的煉體方法……
結(jié)合密宗的那一套聲音洗滌身體的修行方式，感覺能完美的替代國術(shù)體系的虎豹雷音，讓人在最短的時(shí)間裡完成三脈七輪的開闢貫通，還有對內(nèi)臟的強(qiáng)化。
嗯，回頭可以找人試一下效果。
“挺好的，沒什麼需要改動的。”石原樟上去體驗(yàn)了一下，發(fā)現(xiàn)東西擺放的位置都很合理，甚至是很叫他舒服後，起身對石阪委員說道。
“行止大師你滿意就好。”石阪聞言輕輕鬆了口氣道。
“那我就不打擾大師你和朋友放鬆了，我先失陪了。”
說完，再次跟石原樟，花子，甸子一禮，就再次下去忙自己的事情去了。
“走吧，我們也在公園裡逛逛吧，畢竟難得的放鬆機(jī)會。”石原樟也衝自己的兩個(gè)親屬笑道。
“確實(shí)很長時(shí)間沒有這麼放鬆過了。”甸子姑姑笑道。
接著就真的和石原樟還有花子在公園裡，在各個(gè)攤位前閒逛了起來，購買食物，玩些童年的遊戲，卻是絲毫不覺得自己呆在兩個(gè)年輕人旁邊會不會尷尬，或是讓他們感到不自在。
好在，兩人也沒在意這些，所以在時(shí)間還有五分鐘便要開始盂蘭節(jié)大會時(shí)，石原樟就和花子還有甸子打了聲招呼，轉(zhuǎn)身重新回到了平臺那邊，在蒲團(tuán)上坐了下來。
而後沒過多一會，就在石阪這個(gè)町委員會的委員主持下，命人點(diǎn)燃了篝火架！
頓時(shí)，熊熊的大火燃燒起來，正式宣告著盂蘭節(jié)大會的開始。
見此，石原樟也不多說什麼，深吸口氣，讓自己平靜下來，然後從僧袍的袖子中拿出一串念珠握在了手中，另一隻手拿起旁邊的魚錘，先是用魚錘壓著巨大金鉢的口沿摩擦了一圈，發(fā)出細(xì)密的聲音之後，這纔在魚錘重新回到起始的位置時(shí)，擡手輕敲了下金鉢的鉢身。
“叮！”
剎時(shí)間，一道悠揚(yáng)且富有穿透力的金鳴聲響起，順著旁邊的麥克風(fēng)還有四周的音箱傳遞而出，讓整個(gè)與會的來客和周圍的小商販們都不由自主的安靜了下來，神情肅穆的望向了端坐在高臺上的石原樟。
然後，石原樟一手開始輕巧木魚，一手輕轉(zhuǎn)手中的念珠，低聲的唸誦起了佛教經(jīng)典之一的往生咒……
是的，往生咒。
因爲(wèi)盂蘭節(jié)誕生之初，就是佛教徒們爲(wèi)了應(yīng)和中華文化，傳播信仰，而對應(yīng)中元節(jié)，也就是傳統(tǒng)習(xí)俗中的鬼節(jié)而弄出來的法會。目的就是爲(wèi)了送隨鬼門洞開而歸來省親的亡靈們迴歸冥府的法會，
和尚唸經(jīng)是爲(wèi)了傳播信仰，當(dāng)然，也有幫親友祈福的目的在內(nèi)就是了。
要不然以古代人民的生活水準(zhǔn)，又有哪個(gè)窮人有那個(gè)閒心來請和尚幫忙做法事？
所以就算是在古代，盂蘭節(jié)也一般都只在富豪之家當(dāng)中流行，平民們還是習(xí)慣老傳統(tǒng)，找個(gè)十字路口，通過燒冥錢的方式來寄託哀思。
所以就該念往生咒，而不是其他什麼亂七八糟的咒語。
自然，作爲(wèi)周圍的住戶，寺廟的信徒，他們也同樣清楚往生咒的內(nèi)容，加之喇叭傳出的聲音也算清晰，所以在放飛手中用以承託親屬亡靈的孔明燈上天，亦或者將寫有相思之情的信件，信籤投入到篝火中進(jìn)行焚燒的同時(shí)，他們也不由得跟著石原樟的聲音唸誦起了往生咒的咒文。
因此漸漸的，整個(gè)公園中再無多餘的聲音響起，只剩下了石原樟還有信徒們的誦經(jīng)之聲存在。
讓整個(gè)氣氛顯得很是神聖和肅穆。
不過往生咒到底是往生咒，既然名爲(wèi)咒，那它的長度就擺在那裡，不過片刻，往生咒就被唸誦完畢，而且是念誦了數(shù)遍，但事情卻不能就這麼停了呀，所以緊接著，石原樟又口舌一轉(zhuǎn)，唸誦起了與往生咒同爲(wèi)佛教十咒的大吉祥天女咒。
之後是七佛滅罪真言、觀音靈感真言、藥師灌頂真言、聖無量壽決定光明王陀羅尼、準(zhǔn)提神咒、公德寶山神咒、消災(zāi)吉祥神咒、如意寶輪王陀羅尼這些雖然主要作用不是替亡靈消罪、祈福， 助其轉(zhuǎn)生，但也大體能夠?qū)崿F(xiàn)相同目的的咒語……
直到湊夠半個(gè)小時(shí)的時(shí)間，石原樟纔再次拿起木槌，敲響了旁邊的金鉢，接著金鳴之聲，結(jié)束了本次的祈福頌咒的業(yè)務(wù)。
“休息十分鐘，十分鐘後，將繼續(xù)由行止大師現(xiàn)場爲(wèi)大家講經(jīng)說法，開疑釋惑。”石阪委員再次拿過話筒宣告道。
對，幫忙頌咒結(jié)束之後，還有講法活動，畢竟今天的法會是無償?shù)模簿褪钦f石原樟拿不到一分錢，自然，町委員會要在其他的地方幫忙給找補(bǔ)回來一些……
比如，讓石原樟在頌咒結(jié)束之後，舉辦個(gè)宣法活動，藉機(jī)在拉一波信徒什麼的，從另一方面來補(bǔ)償石原樟。
而這，也是爲(wèi)何很多和尚都愛參加這種由周邊町委會和支持團(tuán)體舉辦的活動的原因所在。
不僅僅是賺錢，還能得到很多意想不到但卻又在情理之中的好處。
要不然各家寺廟裡那些上桿子幫忙經(jīng)營的居士都是哪來的？
真以爲(wèi)他們是退休無聊，以及想要在死後享受到打折的法事服務(wù)麼？
雖然原因是這個(gè)，但如果不是寺廟宣傳的好，法師表現(xiàn)的足夠優(yōu)秀讓他們心動的話，名古屋寺廟那麼多，他們又憑什麼選擇你荒子觀音廟來掛單，而不是去其他的寺廟？
周圍又不是沒有其他的觀音廟和佛廟存在。
就是通過像現(xiàn)在這般，一年一度的法會給培養(yǎng)出來的！