第60章 玄門(mén)術(shù)數(shù)，恐怖如斯

堪輿術(shù)，其實(shí)還有其他用途。

比如，某座古墓……咳咳，我這麼一身正氣的人，怎麼可能去做那種事？

最多不過(guò)是爲(wèi)了“不使前輩高人的法寶和絕學(xué)蒙塵，保護(hù)性發(fā)掘”一下而已。

拋開(kāi)腦子裡冒出的詭異念頭，許恪把心思放在了法術(shù)本身上。

堪輿術(shù)，這門(mén)法術(shù)立足點(diǎn)在於勘探地脈靈氣的走向，測(cè)定地脈流向，探明地脈走勢(shì)。

這個(gè)地脈，除了靈脈之外，還包括山脈，水脈，金脈（礦脈）、火脈（地火）等。

翻看了“堪輿術(shù)”，許恪發(fā)現(xiàn)，這門(mén)法術(shù)歸根到底仍然是一門(mén)感知類(lèi)的法術(shù)。

“堪輿術(shù)”本身只是提升了感知能力，讓人可以感知到某些靈力變化的現(xiàn)象。

但是，感知到了這些現(xiàn)象，還要通過(guò)這些現(xiàn)象，判定出結(jié)果，得出一個(gè)結(jié)論，這就需要周密的計(jì)算了。

堪輿術(shù)不只是施放一個(gè)法術(shù)就行，它還需要配套的工具——羅盤(pán)。

施放“堪輿術(shù)”，通過(guò)羅盤(pán)勘測(cè)各種靈氣變化的數(shù)據(jù)，再通過(guò)“玄門(mén)術(shù)數(shù)”計(jì)算這些數(shù)據(jù)，測(cè)算出靈力節(jié)點(diǎn)，測(cè)算出靈脈運(yùn)行規(guī)律，測(cè)算出靈氣流量……

難怪“陣法師”號(hào)稱(chēng)入行門(mén)檻最高，這東西真不是一般人能學(xué)的。

許恪感嘆了一句，又翻開(kāi)了“堪輿術(shù)”後面附錄的“玄門(mén)術(shù)數(shù)”。

然後……

兩儀、三才、四象、五行、六壬、七星、八卦、九宮、天干、地支、紫微斗數(shù)、梅花易數(shù)……

二進(jìn)制、三進(jìn)制、四進(jìn)制、五進(jìn)制、六進(jìn)制、七進(jìn)制、八進(jìn)制、九進(jìn)制、十進(jìn)制、十二進(jìn)制、三十六進(jìn)制、六十四進(jìn)制……

“臥槽！”

許恪一把丟開(kāi)書(shū)本，只覺(jué)得腦殼要爆！

修仙居然還要學(xué)數(shù)學(xué)？

而且，誰(shuí)來(lái)告訴我，爲(wèi)什麼修仙世界的“數(shù)學(xué)”，居然有這麼多種進(jìn)制？

這玩意也搞得太複雜了吧？

就算穿越了，就算修仙了，我特麼還是避免不了被數(shù)學(xué)折磨？

這一刻，許恪想起了當(dāng)初被高數(shù)支配的恐懼。

把我逼急了，老子什麼都做得出來(lái)，除了……數(shù)學(xué)題！

但是……沒(méi)辦法，要學(xué)堪輿術(shù)，就必須學(xué)好玄門(mén)術(shù)數(shù)，否則，這個(gè)法術(shù)學(xué)了也是白學(xué)，完全派不上用場(chǎng)。

於是，許恪咬了咬牙，又拿起“堪輿術(shù)”附錄的“玄門(mén)術(shù)數(shù)”啃了起來(lái)。

書(shū)本上的文字仍然很不友好。

硬撐著看完“玄門(mén)術(shù)數(shù)”，許恪只覺(jué)得精神恍惚，腦殼要炸。

很明顯，玄門(mén)術(shù)數(shù)對(duì)許恪不太友好。

沒(méi)辦法了，開(kāi)掛吧！

“天道酬勤，加點(diǎn)！”

念頭一動(dòng)，腦海中的橫幅卷軸上，天道酬勤四個(gè)大字爆出一道璀璨的光輝。

於是，剛纔死撐著硬啃“玄門(mén)術(shù)數(shù)”的經(jīng)歷、思考、理解、體會(huì)，翻了百倍涌上心頭。

讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)。

整本“玄門(mén)術(shù)數(shù)”的所有內(nèi)容，全都牢牢的記在了腦海裡。

各種術(shù)數(shù)知識(shí)在腦海裡流轉(zhuǎn)，梳理，整理，歸納，理解……等到這股加持結(jié)束之後，許恪的腦子變得清明瞭很多。

原本看到就腦殼痛的玄門(mén)術(shù)數(shù)，也有了初步的理解。

如果要考試打分的話(huà)，許恪現(xiàn)在的玄門(mén)術(shù)數(shù)，就是個(gè)六十分上下，準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)，六十分以下的可能性更大一些。

“玄門(mén)術(shù)數(shù)：入門(mén)。”

沒(méi)辦法，就算刷了百倍收穫，0乘任何數(shù)都是0，基礎(chǔ)不好，翻一百倍也就那樣。

好在還有“一分耕耘一分收穫，付出必有回報(bào)”的基本功能，總算讓許恪避免了“0乘任何數(shù)都是0”的結(jié)果，沒(méi)有白白浪費(fèi)一次百倍收穫。

其實(shí)吧，許恪的智商也沒(méi)那麼差。

只不過(guò)是因爲(wèi)，許恪當(dāng)初學(xué)的數(shù)學(xué)，都是基於十進(jìn)制的數(shù)學(xué)，一下子接觸這麼多種進(jìn)制，思維方式轉(zhuǎn)換不過(guò)來(lái)，就顯得有些“糟糕”了。

如果不信，你拿一本“奇門(mén)遁甲”去試試？降低一下要求吧，或者，你去計(jì)算一下黃曆？

許恪晃了晃腦袋，重新拿起了“玄門(mén)術(shù)數(shù)”。

在及格線上徘徊的成績(jī)，顯然是不符合“堪輿術(shù)”的要求，還要繼續(xù)啃。

這一次學(xué)習(xí)“玄門(mén)術(shù)數(shù)”就沒(méi)那麼腦殼痛了。

有了一定的基礎(chǔ)，許恪也能看懂很多內(nèi)容，一些看不懂的，思考一下，也慢慢的懂了。當(dāng)然，還是有不少內(nèi)容許恪看不懂，理解不清。

這一遍看完，又有了一些收穫。

於是，許恪再一次拿起玄門(mén)術(shù)數(shù)，重新再看一遍。

一分耕耘一分收穫，付出必有回報(bào)。

每看一次，就在原來(lái)的基礎(chǔ)上有所提高，這仍然是在開(kāi)掛。

就這麼一遍又一遍的翻閱，一連看了十遍，許恪覺(jué)得，他現(xiàn)在的基礎(chǔ)，應(yīng)該足夠了。

“天道酬勤，加點(diǎn)！”

許恪再刷了一次百倍收穫。

這一次，收穫就截然不同了。

各種各樣的玄門(mén)術(shù)數(shù)知識(shí)，在許恪的腦海裡流轉(zhuǎn)，一條條歸納整理，一項(xiàng)項(xiàng)理解領(lǐng)悟。

直到百倍加持效果結(jié)束，許恪長(zhǎng)長(zhǎng)的吐了一口濁氣，眼中流轉(zhuǎn)著“智慧的光芒”。

“玄門(mén)術(shù)數(shù)：精通！”

終於搞定了！

許恪大鬆了一口氣，感覺(jué)這比當(dāng)初幫卓老頭催發(fā)那枚古怪的種子還要累。

堪輿術(shù)的學(xué)習(xí)前提已經(jīng)達(dá)成，可以正式修煉了。

在許恪看來(lái)，比起玄門(mén)術(shù)數(shù)，堪輿術(shù)的法術(shù)施放就很容易，不外乎就是靈力的運(yùn)轉(zhuǎn)軌跡和靈力的波動(dòng)頻率變化而已。

堪輿術(shù)對(duì)靈力屬性也有要求，參與法術(shù)施放的靈力屬性越多，能夠探查的靈氣種類(lèi)就越多。

當(dāng)然，如果只有某一種靈根天賦，只有一種靈力屬性，也不是不能施放“堪輿術(shù)”，只不過(guò)你所能探查的，就只有一種靈氣而已。

同樣的，只有一種靈根天賦，也不是當(dāng)不了陣法師，只不過(guò)伱只能佈置一種靈力屬性的陣法而已。

比如，你是火靈根，那就只能佈置火系陣法，其他的……你連靈氣運(yùn)行數(shù)據(jù)都測(cè)算不出，又如何佈置陣法？

當(dāng)然，修行界也不是沒(méi)有解決的辦法。

請(qǐng)一位陣法師煉製一個(gè)陣盤(pán)，要用的時(shí)候，在陣盤(pán)裡裝上靈石，直接把陣盤(pán)丟出去就行了，完全傻瓜式操作。

這種陣盤(pán)，對(duì)付一般人也就罷了，遇到任何一位陣法師，這玩意就是個(gè)垃圾，屁用都沒(méi)有。

言歸正傳。

許恪運(yùn)轉(zhuǎn)靈力，開(kāi)始嘗試“堪輿術(shù)”的法術(shù)施放。

許恪體內(nèi)的靈力，都是“小五行混元真訣”修煉出來(lái)的“混元靈力”。現(xiàn)在施放“堪輿術(shù)”，卻並不能直接用“混元靈力”施法。

一旦用“混元靈力”施法，“堪輿術(shù)”就只能探測(cè)“混元靈力”了。許恪還必須把混元靈力轉(zhuǎn)化爲(wèi)五行靈力才行。

這很容易解決。

混元靈力逆轉(zhuǎn)一圈，就輕鬆分化爲(wèi)五道分屬五行的靈力。

下一步就是用這五道分屬五行的靈力來(lái)施法……

念頭轉(zhuǎn)到這裡，許恪心頭又是一聲“臥槽！”

不可能吧？同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)五道靈力來(lái)施法？分心五用？

居然要分心五用？這特麼還是一個(gè)練氣中期的法術(shù)嗎？這是練氣中期的修士能做到的嗎？

陣法師的門(mén)檻高到這麼離譜了？

這不可能！

哪個(gè)練氣中期的妖孽修士，神識(shí)能強(qiáng)大到分心五用的程度？

而且，從堪輿術(shù)的法術(shù)原理來(lái)看，五行靈力探查只是基本功能，還能探查更多的靈氣屬性。

每增加一種靈力屬性，就要多分出一份心神，用於導(dǎo)引靈力。

金、木、水、火、土、冰、風(fēng)、雷、光、暗、時(shí)、空，已知的所有靈氣種類(lèi)全算上去，這特麼就得分心十二用。

這個(gè)法術(shù)真是練氣中期能練成的嗎？

這不可能！肯定還有其他訣竅！陣法殿給出的這本“堪輿術(shù)”藏私了，肯定還有訣竅沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。

訣竅麼？

許恪腦子裡突然靈光一閃。

同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)五道靈力，按照不同的運(yùn)行軌跡和波動(dòng)頻率運(yùn)行，從而施放法術(shù)。這特麼……不就是一道術(shù)數(shù)題麼？

剛剛學(xué)會(huì)的玄門(mén)術(shù)數(shù)，讓許恪豁然開(kāi)朗。

五道靈力同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，就是“五行術(shù)數(shù)”，許恪連忙屈指計(jì)算，很快就算出了五種靈力同時(shí)運(yùn)行的“靈力軌跡模型”和“頻率波動(dòng)曲線”。

原來(lái)如此！

修仙施法居然還要做數(shù)學(xué)題！

正確答案算出來(lái)了之後，就不用分心多用了。

許恪定下心神，心中觀想剛纔計(jì)算出來(lái)的“靈力軌跡模型”和“頻率波動(dòng)曲線”。

施法變得很輕鬆，都不用分心導(dǎo)引靈力，靈力就按照觀想的“靈力軌跡模型”和“頻率波動(dòng)曲線”自動(dòng)運(yùn)行。

這就是“意在氣先，以意引氣”的真諦！

果然，真?zhèn)饕痪湓?huà)，假傳萬(wàn)卷書(shū)。

陣法殿的老硬幣，居然在這裡藏了一手。

難怪他們那麼大方，把這種陣法師的根基法術(shù)都傳出來(lái)了。他們這是在智商上蔑視其他人，覺(jué)得給出去也無(wú)所謂，反正別人練不成。

如果我沒(méi)有把“玄門(mén)術(shù)數(shù)”刷到精通，這門(mén)法術(shù)還真特麼練不成。

許恪撇了撇嘴，擡手一揮，一道靈光閃過(guò)，加持己身。

低頭看向地面，許恪眼前的景象大不相同。

赤、白、黑、黃、青，五種顏色的靈光，在腳下的大地之中流轉(zhuǎn)，有的如同一條絲線，有的如同一條藤蔓，有的如同一條蛇蟲(chóng)，有的如同溪流……

各種形態(tài)的五行靈氣，在大地之中流轉(zhuǎn)，碰撞，交互，融合、轉(zhuǎn)化、分解……時(shí)時(shí)刻刻都在千變?nèi)f化，時(shí)時(shí)刻刻都各不相同。

無(wú)常形，無(wú)常態(tài)，變化多端，流轉(zhuǎn)不休。

只看某一縷靈氣，它時(shí)時(shí)刻刻都在變化，當(dāng)範(fàn)圍擴(kuò)大之後，整體上又呈現(xiàn)出了平衡狀態(tài)，這是一種動(dòng)態(tài)平衡。

佈置陣法，就是利用這些天然流轉(zhuǎn)的靈氣，局部改變靈氣的運(yùn)行狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)各種陣法效果。

當(dāng)然，要真正佈陣，還必須測(cè)算出靈氣運(yùn)行的具體數(shù)據(jù)，這就需要藉助羅盤(pán)了。

許恪沒(méi)有羅盤(pán)，也沒(méi)有學(xué)到任何一種陣法，暫時(shí)還沒(méi)法佈陣。

揮手散去靈力，消去了“堪輿術(shù)”的加持，許恪又拿起了陣法殿的另一門(mén)法術(shù)“望氣術(shù)”。

“望氣術(shù)”，跟“堪輿術(shù)”差不多，都是感知類(lèi)探查法術(shù)。

不同的是，“堪輿術(shù)”的觀察對(duì)象是地脈靈氣，“望氣術(shù)”的觀察對(duì)象就廣泛一些。

“望氣術(shù)”的觀測(cè)範(fàn)圍，包括空氣中的靈氣流轉(zhuǎn)，還有某個(gè)建築，某座法陣，某件物品，甚至某個(gè)人，都能觀測(cè)。

翻看了一遍“望氣術(shù)”，許恪發(fā)現(xiàn)，在施法原理上，“望氣術(shù)”跟“堪輿術(shù)”也十分類(lèi)似。而且，施放這個(gè)法術(shù)同樣需要“玄門(mén)術(shù)數(shù)”爲(wèi)前提。

好吧，陣法殿的老硬幣，還是同樣的套路。

許恪再一次計(jì)算了“望氣術(shù)”的靈氣“運(yùn)行軌跡模型”和“頻率波動(dòng)曲線”，很順利的施放出了“望氣術(shù)”。

伸手一揮，“望氣術(shù)”順利施放，加持己身。

此刻，許恪的眼前又出現(xiàn)了五彩斑斕的景象。

無(wú)數(shù)的五行靈力，在空氣中，房間裡，地面上，牆壁上，桌子上……不停的流轉(zhuǎn)，不停的碰撞、交互、轉(zhuǎn)化、融合、分解……

比起剛纔的堪輿術(shù)，望氣術(shù)看到的景象更加繁雜，更加混亂，就像無(wú)數(shù)螢火蟲(chóng)在黑夜中紛亂的飛舞。

要在這麼紛亂的景象中，精確的測(cè)量並且計(jì)算出佈陣所需的靈氣運(yùn)行數(shù)據(jù)……

這一刻，許恪突然對(duì)陣法師抱以深切的同情。

他們的頭髮還好吧？禿了嗎？

呃……

許恪突然臉色一滯，我特麼以後也是要學(xué)陣法的啊！

這就讓人鬱悶了。

揮手散去了“望氣術(shù)”，許恪連忙把“望氣術(shù)”和“堪輿術(shù)”的書(shū)冊(cè)藏進(jìn)了儲(chǔ)物袋最底層。

看不見(jiàn)，心不煩。

這兩個(gè)法術(shù)學(xué)成了，卻並不能讓許恪感到高興，更讓許恪對(duì)自己的髮型感到擔(dān)憂(yōu)。

好在“玄門(mén)術(shù)數(shù)”真的很有用。

按照剛纔施放望氣術(shù)和堪輿術(shù)的過(guò)程，許恪很容易就觸類(lèi)旁通，把玄門(mén)術(shù)數(shù)應(yīng)用到其他法術(shù)上。

以後學(xué)法術(shù)，先計(jì)算這個(gè)法術(shù)的靈力運(yùn)行軌跡模型和頻率波動(dòng)曲線，任何法術(shù)學(xué)起來(lái)都變成了一道術(shù)數(shù)題。

只要解得出，就一定學(xué)得會(huì)。

看來(lái)，精通級(jí)別的玄門(mén)術(shù)數(shù)還不夠，要刷到圓滿(mǎn)才行。

話(huà)說(shuō)，“玄門(mén)術(shù)數(shù)”能不能突破極限，晉升超凡，化爲(wèi)天賦本能呢？

到時(shí)候，我就變成了一個(gè)無(wú)情的計(jì)算姬……呸，計(jì)算機(jī)！

(本章完)