轟隆一道巨響，天空中烏雲(yún)合璧，暴雨傾盆，方蕩低頭看去，修士和僧人爭鬥的越發(fā)慘烈，從上俯視下去，觸目所及，到處都是廝殺，人如同變成了蟻羣，密密麻麻的延綿無邊。

這一切都和方蕩有著巨大的關(guān)聯(lián)，下面每一個人受傷，方蕩都會感到痛，每一個人死亡，方蕩都會死亡，但這些又似乎和方蕩完全沒有關(guān)係，方蕩的眼中是麻木的光澤，看著身下衆(zhòng)生就像是在看螻蟻，隨後方蕩重新將神念沉浸在陳娥的身軀上。

那廝殺漸行漸遠(yuǎn)……

當(dāng)烏雲(yún)散盡，暴雨收止，方蕩和陳娥兩個身子酥軟的抱在一起，四周還是那暖烘烘的丹爐，佛像不見了，陰符經(jīng)不見了，千萬修士無邊僧人全都不見了，方蕩身邊有的，只是臂彎中的那個徜徉在幸福中不可自拔的少女。

陳娥當(dāng)然不知道方蕩剛纔經(jīng)歷了怎麼樣的兇險，只有方蕩知道，方纔那一刻，他若沒有將神念抽離，無論是陰符經(jīng)勝利還是佛像勝利，最終他方蕩都將神念破碎死無葬身之地。

正是陳娥的美好身軀，使得方蕩能夠從那場能夠?qū)⑺胨榈臍⒎ブ谐殡x，這才保存了方蕩的神念，不然現(xiàn)在他方蕩已經(jīng)神念碎裂成千萬段而死。

方蕩長吁了一口氣，微微動了動手臂，隨後他立時感受到女子將他的手臂抱緊，似乎是怕他離開。

方蕩沒有離開，心神卻遊弋開去，此時在他的腦海之中懸浮著兩道光芒，一到青光熠熠，上書《陰符經(jīng)》三個大字！

一道金光閃爍，是一尊遍體金光的笑呵呵的佛像。

兩個文明爭鬥的結(jié)果顯而易見，誰都奈何不了誰，所以，就出現(xiàn)了現(xiàn)在這個場面，雙方劃江而治，各自互不干擾，而當(dāng)方盪出現(xiàn)的時候，那青光中立時飛來一座橋樑，直通方蕩腳下，而佛像腳下則橫跨一到彩虹，彩虹中金蓮朵朵，同樣直通方蕩腳下。

如此一來，方蕩面前就有了兩條大道。

方蕩駐足沒動，那青光石橋立時變換模樣，變得雄奇?zhèn)グ叮遣屎缟彉騽t越發(fā)金光璀璨。

方蕩似乎明白了，這兩個文明誰都奈何不了說，那麼他就成了這座天秤上唯一的一個多餘的砝碼，方蕩這枚砝碼雖然微不足道，但只要放在那裡，那裡的天秤就將傾斜成爲(wèi)勝利者。

方蕩看著這兩大文明在自己面前殷勤變化，展現(xiàn)自己的實(shí)力，嘴角上不由得露出一絲笑意來，隨後，方蕩退了出去。

方蕩不急著做出選擇。

神念回到丹爐中，耳邊傳來陳娥的均勻的呼吸聲。

方蕩側(cè)頭看去，陳娥已經(jīng)睡得憨熟，這個女子這段時間消耗太大了，無論是身體還是精神都透支得太厲害了，現(xiàn)在這一睡，估計要好長一段時間纔會醒來了。

方蕩沒有懂，他躺在丹爐中，摟著身邊的陳娥，眼中清明一片，他明白了，他明白如何破解醉生夢死了。

醉生夢死不是丹藥能夠破解的，要想破解醉生夢死，《陰符經(jīng)》中有辦法，佛像中也有辦法。

並且，這兩個辦法其實(shí)是一個辦法。

《陰符經(jīng)》中‘九竅之邪、在乎三要、可以動靜’就是最好的破解之法。

佛法之中‘凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。’就是破解之法。

兩者有個共同點(diǎn)，那就是謹(jǐn)守本心，不受外物誘惑，洞察本質(zhì)，身心自在。

如來就是本心，謹(jǐn)守三要同樣是要守住本心。

從這點(diǎn)上，方蕩知道這兩種文明或許有不同之處，但在關(guān)鍵的點(diǎn)上其實(shí)沒什麼不同，最終修來修去，都是修的自己修的本心。

天底下，沒有任何一種神通大道是要你抹殺本心的，抹殺了本心，就抹殺了自己，自己都不存在了，那麼還談什麼修行？

方蕩隱隱然覺得兩者並非那樣涇渭分明，或許有一天，他能找到辦法將兩者凝合在一起，成爲(wèi)自己的獨(dú)特的東西。

方蕩收斂這些想法，重新去考慮醉生夢死，方蕩覺得自己已經(jīng)明白瞭如何破解，但他還差一點(diǎn)點(diǎn)，差一次實(shí)踐，正如之前分離開醉生夢死的藥性後給陳娥吞服一樣，那一次方蕩失敗了，一敗塗地，但在那之前，方蕩對於自己分離出來的醉生夢死信心滿滿，現(xiàn)在方蕩同樣的信心滿滿，但他還是缺少一次實(shí)踐，缺少一次勝利。

現(xiàn)在想想，龍族、妖族、蠻族都非善類，他們耗用舉族之力研究醉生夢死，未必就沒有分離過醉生夢死的藥性，但最後恐怕都失敗了，所以他們才放棄了研究醉生夢死，而他方蕩不過是窺到了醉生夢死的一點(diǎn)端倪，就自信能夠破解這數(shù)千年來無人能夠染指的天下第一奇丹，不得不說，他方蕩還是有些太過自大了。

方蕩看了看身邊陳娥，他不想再叫陳娥冒險了，如果再失敗一次，陳娥或許就必死無疑了。

隨後方蕩的目光凝聚在懸浮在丹爐中的醉生夢死上。

方蕩沉吟片刻後，一張嘴，將那醉生夢死的丹藥吸入口中。

隨著醉生夢死入口，隨即就化爲(wèi)瓊漿滲入方蕩的舌苔中。

緊接著一股曼妙的感覺從方蕩的舌尖上放肆的肆虐起來，轟然如雷霆般遊走方蕩全身。

方蕩的身軀都在戰(zhàn)慄，醉生夢死帶來的快感如滔滔洪水一下就將方蕩給吞沒下去。

方蕩此時明白了，爲(wèi)何人們無法從醉生夢死的魔抓中逃脫，在這醉生夢死帶來的快感之下，只要品嚐過一次，就再也離不開了。

方蕩任由醉生夢死的藥效在自己的身軀中游走，此時的方蕩似乎墜入了情、欲的大、海中載沉載浮，周圍都是美酒，美女，自己呵氣成風(fēng)，吐氣成雷，所有的修仙者都不是自己一合之將，一念之間就能天崩地裂，一念之中就能奪千萬人首級，那些仇敵一個個出現(xiàn)在自己面前，又一個個死無葬身之地，那些曾經(jīng)的遺憾現(xiàn)在一個個出現(xiàn)在面前，曾經(jīng)死去的朋友又活著過來打招呼，弟弟妹妹在面前對他笑著說話，洪靖懷中抱著一個身穿紅肚兜流著鼻涕大哭的孩子送到他的身前，父親母親從石牢中走出，方蕩終於看到了母親那雙眼睛後面的臉，那是張匯盡天下慈愛的面孔。

一切的一切，在這裡，心想事成，方蕩的所有的慾望鴻溝不論多深都被填滿抹平，在這裡，沒有方蕩做不成的事情，在這裡沒有方蕩不能實(shí)現(xiàn)的心願，這裡，是方蕩自己的世界，或許打造世間一切的古神鄭都絕對不會如他這般輕鬆主宰整個世界。

方蕩在醉生夢死中遨遊，慢慢的，方蕩超脫出來，此時的方蕩雙目清澈明晰，站在高處望著腳下的萬丈紅塵無邊慾念。

方蕩這種狀態(tài)，和不久之前觀看佛像和《陰符經(jīng)》爭鬥之時的那種抽離狀態(tài)一模一樣。

不錯，腳下的確實(shí)是方蕩的心中慾望，但這和此時的方蕩完全沒有任何關(guān)係，方蕩就像是一個旁觀者，對一切都無動於衷的冷冷漠視。

這是方蕩在《陰符經(jīng)》和佛家兩大文明在腦海中肆虐的時候無師自通學(xué)會的一種本領(lǐng)，這種本領(lǐng)殺不了敵沒有任何攻擊力，但卻對方蕩修行有著至關(guān)重要的用處，至少在以後，方蕩將不再懼怕外魔入侵，甚至連心魔方蕩都不怕了，因爲(wèi)方蕩隨時可以將精神的精華抽離，也就是將本我抽離，這種一種很抽象的概念，就像是將神念從肉身中抽離一樣，但這種抽離，是從神念中將本我抽離。

這是一種玄之又玄，無法宣之於口的狀態(tài)。

沉浸在這種狀態(tài)下方蕩的道心穩(wěn)固得堅(jiān)如磐石，不可動搖，甚至無從動搖。

方蕩不知道，這種狀態(tài)對於他現(xiàn)在用處不大，但若他凝聚元嬰的時候，這種狀態(tài)將帶來天大的好處無窮的妙用。

方蕩冷漠的看著自己的一部分神念沉浸在慾念之海中或哭或笑，或興奮或頹廢。

繼而方蕩的本我從身軀之中抽離，回到丹爐中，觀瞧自己的肉體，這是一個完全陌生的自己，眼珠在眼眶中飛速的顫動著，面上的神情一如那些沉迷與醉生夢死之中的丹士們。

‘凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。’方蕩的本我念誦著這句經(jīng)文，隨即方蕩的血肉皮膚如同剝皮一般層層剝開，白骨大腦之下，就是方蕩的那蒙塵的靈性。

方蕩的本我神念口中大聲喧誦‘凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，即見如來。’

那蒙上一層灰燼的靈性開始不斷顫動起來，與此同時，方蕩又道：‘九竅之邪、在乎三要、可以動靜！”

方蕩的本我神念沒有神通，不能施展任何手段，能夠做到的，就是喚醒方蕩的另外一部分本我神念。

轟的一聲炸裂，方蕩的本我靈性上的灰塵瞬間被滌盪開去，方蕩的本我靈性重新變得一塵不染。

方蕩本來就不算完全沉迷在醉生夢死之中，此時蕩去這些醉生夢死帶來的塵埃自然簡單，從此之後，方蕩就對醉生夢死徹底免疫了。