次日，長安報(bào)的送報(bào)人還沒有出門就有許多上門來買報(bào)。
所有人想看到的就是涇陽碼頭上那力氣大，跑的飛快的船是什麼，想來這樣的事情肯定會(huì)在長安報(bào)上有寫。
但，今天的長安報(bào)上開篇八個(gè)大字。
罪在當(dāng)代，功在千秋。
長安城的百姓、官員們瞬間懵逼。
談?wù)撉八宓娜魏卧掝}在大唐的官員們心中都是禁忌，畢竟大唐是從前隋奪來的天下，所以對前朝基本上都是閉口不談的。
有句古話說的妙，前朝的歷史都是後朝寫的。
漢寫了秦的史，晉寫的漢的史。
眼下隋的史也由唐來書寫。
這個(gè)節(jié)奏不太對，應(yīng)該是說一說關(guān)於那涇河上跑的飛快的船似乎纔是正題。
話說這長安報(bào)上登出的內(nèi)容雖然與長安的百姓內(nèi)心的期待不相符，但這銷量就是驚人的，中午加印了一次之後，依然銷售一空。
罪在當(dāng)代、功在千秋。
這篇文章署名是三原柳木，百姓們自然是信的，朝中重臣基本上是不信的。
眼下是過年休假期間，沒有特別緊急的事情那麼朝臣們也不會(huì)隨意入宮的，
東市一處戲園子的包廂內(nèi)，崔敦禮將報(bào)紙放下：“看懂了，這要準(zhǔn)備要大修運(yùn)河。”
“未必吧！”禮部尚書唐儉倒不是崔敦禮請來的客人，而是他沒有預(yù)定到包廂，正好崔敦禮這邊有位置，客氣了幾句之後唐儉坐進(jìn)了崔敦禮的包廂之中。
“一定！”崔敦禮信心十足的說完後解釋道：“沒有運(yùn)河，要船有用嗎？”
“話雖沒錯(cuò)，但也沒有必要爲(wèi)前隋說話。”唐儉依然不信。
崔敦禮說道：“咱們這位柳駙馬，什麼時(shí)候爲(wèi)自己說過話。”
話說到這裡，唐儉沉默不再作聲。
沒錯(cuò)，柳木從來沒有爲(wèi)自己開過口，也從來沒有公開的評說過任何事，自己真有事的時(shí)候，柳木也會(huì)先作，後說。
唐儉搖了搖頭，他知道崔敦禮想的簡單了。
如果這是柳木代替大唐皇帝李世民而開口發(fā)聲，那麼這其中的意義絕對不簡單。
莫猜測。
崔敦禮與唐儉不同，崔敦禮是名門大族出身，一個(gè)很正統(tǒng)有才幹的官員。唐儉卻不同，身在秦王府多年，是秦王府十八學(xué)士之一，他了解李世民。
長安報(bào)連續(xù)三天都是關(guān)於那八個(gè)字的。
柳木發(fā)了一份文章之後，長安城的寒門士子在柳木出了一筆相當(dāng)豐厚的潤筆費(fèi)之後，也紛紛寫了文章，柳木自認(rèn)才能不足，卻有真正有才華的人挑出了一些印在長安報(bào)上。
涇河那隻奇怪的船，卻是隻言片語都沒有出現(xiàn)過。
有些人坐不住了，想找柳木。
柳木卻不見蹤影。
涇陽，秦瓊在涇陽的莊子，這裡秦瓊自己每年都未必會(huì)過來超過兩次，所有的一切都是柳木的人在打理著。
比上次人多，這次有四十多個(gè)和尚留在莊子裡。
“故事你們看完了？”柳木擺了酒宴，這酒宴看起來是大魚大肉大碗酒。
所有的和尚都默默的唸經(jīng)不理會(huì)柳木。
柳木坐在桌旁：“有道是酒肉穿腸過，佛祖在心中。”
“莫要欺辱貧僧。”有位長安城中也算是聞名的高僧開口說道。
柳木哈哈一笑：“真有肉嗎？這是豆腐作的，全素宴。不信可以走近了看看，我是不是在騙你們，這裡沒有一點(diǎn)肉腥。”
當(dāng)下有和尚靠近，用筷子在盤中仔細(xì)檢查之後，才相信了柳木的話。
這些和尚被秦瓊被人弄過來，當(dāng)真是餓了些時(shí)辰，有些昨天就沒吃飯。
衆(zhòng)和尚確實(shí)是素食之後這才入席。
柳木坐在一旁繼續(xù)說道：“話說，有一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚下山化緣，路過一個(gè)河邊，有一個(gè)女子卻是左右過不得河去，而後老和尚抱起女子過河。”
有位高僧轉(zhuǎn)過頭來看向柳木，許多人雖然沒轉(zhuǎn)頭，但卻停下了筷子。
柳木繼續(xù)說道：“過了河之後，老和尚帶著小和尚繼續(xù)走。快到鎮(zhèn)子的時(shí)候，小和尚問老和尚，戒律之中有戒色，爲(wèi)何師傅還要抱女施主過河。那麼這老和尚，算不算破戒了呢？”
衆(zhòng)和尚在思考，柳木也拿起筷子：“吃著，咱們也是閒聊，別停下，別停下。”
和尚們似乎感覺柳木是借一個(gè)話題緩和氣氛，這才紛紛開口。
數(shù)日前柳木就見過的那位瘦小老和尚看了看四周議論的衆(zhòng)僧，又看了看柳木，道了一聲佛號之後，閉目不言。
有人說老和尚沒錯(cuò)，只是助人。也有人說，老和尚有錯(cuò)……
柳木卻是不急，等這些和尚吃的差不多了，起身問道：“道真大師，您似乎想到不同的答案了？”
“這是一個(gè)圈套。”
“確實(shí)！”柳木大大方方的承認(rèn)了。
衆(zhòng)和尚驚訝，卻依然不明白。
瘦小的老和尚道真說道：“老和尚已經(jīng)放下了，可小和尚卻沒有放下。正如這菜，素食卻有葷菜之形，什麼是破戒，什麼不是破戒，倒真說不清了。或是柳施主那句酒肉穿腸過，才更有領(lǐng)悟吧。”
柳木輕輕的拍了拍手：“果真是大師。”
“不敢當(dāng)！”
“我問你，放下屠刀立地成佛，我不懂你們的佛經(jīng)，我只是知道作了惡事的人，今世就要受罰。有些人入了佛門，卻想著可化解作下的惡事。寺廟這樣作和作惡有什麼區(qū)別，不殺生，不吃肉，在我看來就是笑話，收了惡人的香油錢，比殺豬吃肉更可惡，寺廟是在殺人奪財(cái)。反駁我，證明我說錯(cuò)了。”
玄奘的老師慈苦已經(jīng)是巡遊，這裡頂尖的幾個(gè)和尚道真算一人。
道真說道：“佛門初傳入中原之時(shí)，寺廟依然自耕自產(chǎn)。化緣，並不是拿別人的東西養(yǎng)活寺廟，原本是用於印經(jīng)造像，救濟(jì)困苦。怪只怪，一個(gè)貪字！”
“講的好，那麼我來點(diǎn)實(shí)際的。”
柳木從袖子中抽出一份正式的大唐公文，輕輕的放在桌上。
這裡所有的和尚不僅僅是長安的，還有幾位也是來自遠(yuǎn)方的雲(yún)遊僧人，既然柳木對著道正在講話，這份公文自然也是送到了道真手中。