話回半個(gè)月前，西域天山山脈天地宗的鐘文。
那日，接連突破後，直達(dá)先天之境十二層的鐘文，一直安靜的坐著，一刻也未曾動(dòng)過(guò)。
時(shí)間從三個(gè)時(shí)辰，一直持續(xù)了很久。
從白天一直到夜晚，又從夜晚，來(lái)到了白天，隨後，又入了夜。
雪依然下著，而且也是越來(lái)越大，都快把整個(gè)天山山脈都給覆蓋了。
這讓身爲(wèi)二師傅的理竺，見(jiàn)到鍾文如此的打坐，越發(fā)的擔(dān)心了起來(lái)。
原本，理竺以爲(wèi)鍾文靜坐穩(wěn)固最多也就五個(gè)時(shí)辰就算是可以結(jié)束了，可他見(jiàn)著鍾文一直未曾起身，就連醒來(lái)的跡像都未曾有過(guò)。
“怎麼辦？怎麼辦？”理竺也沒(méi)想過(guò)，自己這個(gè)新收的弟子卻像是睡著了一般，連生命跡像都快要消失了。
呼吸？
在鍾文的身上，都已經(jīng)快要感受不到了。
鍾文的呼吸緩慢的很。
如果人的平均呼吸數(shù)是一分鐘二十次的話，那此時(shí)的鐘文，估計(jì)半個(gè)時(shí)辰才一次。
而且悠長(zhǎng)。
就連體溫都降到了一定的度數(shù)了。
這纔是讓理竺擔(dān)心的地方。
如此奇怪現(xiàn)像，這也是理竺頭一次見(jiàn)識(shí)到。
如果說(shuō)鍾文是頓悟，那到還好說(shuō)，至少呼吸與體溫是正常的。
可眼下的鐘文如閉了六識(shí)一般，外界的一切，與他無(wú)關(guān)。
理竺試了好多種方法，想把入了定的鐘文給喚醒，可依然無(wú)法。
“看來(lái)要試一試內(nèi)氣了。”最終，理竺在沒(méi)有任何辦法的情況之下，坐在鍾文的身旁，內(nèi)氣聚集，雙手準(zhǔn)備搭向鍾文後背，往鍾文體內(nèi)輸送內(nèi)氣。
隨著理竺的雙手一搭向鍾文的後背。
“砰”的一聲。
理竺的雙手就被鍾文體內(nèi)的內(nèi)氣給反推了出去。
“這是？”理竺被這一幕給驚得失了神。
如此的情況，他還是頭一次見(jiàn)。
如果李道陵與陳豐在場(chǎng)的話，必然是知道，此時(shí)的鐘文再一次的入道了。
鍾文這種情況，在幾年前可是出現(xiàn)過(guò)兩次。
而且兩次的情況如同現(xiàn)在這般。
只要有任何的內(nèi)氣往著鍾文體內(nèi)輸送的話，必然會(huì)被反推出去。
理竺回神後，定了定神，再一次的聚集了內(nèi)氣，心一狠，雙手再一次的搭向鍾文後背。
此刻，理竺的雙手卻是未被推開(kāi)。
並非鍾文內(nèi)氣不反推，而是內(nèi)氣的質(zhì)與量不對(duì)等罷了，使得鍾文的內(nèi)氣被理竺的內(nèi)氣所壓制。
隨著理竺的內(nèi)氣一進(jìn)入到鍾文的體內(nèi)後。
頓時(shí)，鍾文身體之內(nèi)的內(nèi)氣就開(kāi)始被攪動(dòng)了起來(lái)，如那燒開(kāi)了的水一般，涌動(dòng)異常。
“怎麼會(huì)是這樣？怎麼會(huì)是這樣？”理竺感受著鍾文體內(nèi)的內(nèi)氣，再一次的慌了神。
不過(guò)，此刻的他，已是知道鍾文這是入道了。
但鍾文的入道形式卻是與他所認(rèn)知的有些不同罷了。
就算是別人入道之際，也是可以融合外界的內(nèi)氣的，反觀鍾文卻是與別人完全不一樣。
“看來(lái)，小文這入的是大道。”收了內(nèi)氣的理竺，心中驚道。
雖說(shuō)他不知道鍾文入的是什麼道，也不知道鍾文爲(wèi)何突然就入道了。
入道不是那麼容易的，也不是那麼簡(jiǎn)單的。
入道又分爲(wèi)小道與大道。
小道，就如曾經(jīng)與鍾文交手之時(shí)的康帝一樣，他入的就是小道，因悲傷過(guò)度而入的血?dú)⒅馈?
這種道，可以說(shuō)只機(jī)緣一到即能入此道。
而且，這種小道根本就如頓悟一般，時(shí)間不會(huì)持續(xù)太久，同樣，也只要境界身手內(nèi)氣都達(dá)到了一定的程度，在某個(gè)契機(jī)之時(shí)，就可以入此小道。
小道千千萬(wàn)，但終途都是往著大道而去的。
就如理竺，他入的就是小道。
只不過(guò)，他對(duì)於大道一途不曾領(lǐng)會(huì)過(guò)罷了，也只是從宗門之內(nèi)的一些典籍上所知道大道一途，他自身卻是無(wú)法感受過(guò)。
大道，據(jù)他所聞，他還沒(méi)有聽(tīng)聞過(guò)有人入過(guò)大道，更是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這般入了大道的高手。
當(dāng)然，他相信世間肯定有人入了大道。
而且，他更願(yuàn)意相信，大道一途纔是武道一途。
有否者無(wú)，他無(wú)法知道。
畢竟，這世間如此多的人，又有著如此多的修道者，以及修佛者，肯定有人入了大道的。
鍾文。
他確實(shí)再一次的入道了。
時(shí)隔數(shù)年的時(shí)間，再一次的進(jìn)入了道的世界。
不過(guò)，此時(shí)他的道世界，早已不是那陰陽(yáng)之道了，而是生死道。
陰陽(yáng)道也是大道之一，只不過(guò)比起生死道而言，卻像是低了一級(jí)一般。
此刻，鍾文正處?kù)兑粋€(gè)極致的世界。
一片是死灰，一片卻是綠意盎然。
一會(huì)兒又是轉(zhuǎn)化成一片是骨頭滿地的世界，又一會(huì)兒轉(zhuǎn)化成欣欣向榮的世界。
沒(méi)過(guò)多久，又轉(zhuǎn)化成相同景相的世界，這讓鍾文越發(fā)的看不明白，自己道的世界爲(wèi)何會(huì)是這種模樣。
鍾文瞧著眼前的這片欣欣向榮的世界，一眼望去全是綠意，展現(xiàn)在鍾文的眼前就如一片生命世界一般。
而後，又是轉(zhuǎn)身看向背後，卻是一片死灰死灰的世界，沒(méi)有一點(diǎn)的生機(jī)，呈現(xiàn)在鍾文眼中的全是死亡。
“難道陰陽(yáng)化生死了嗎？”鍾文站在兩個(gè)世界的交匯處，真心不知道怎麼回事。
自己曾經(jīng)所入的道，那可是陰陽(yáng)之道。
而今，因爲(wèi)自己突破到先天之境顛峰之際，卻是再一次的來(lái)到道的世界。
沒(méi)有人跟他解釋過(guò)關(guān)於道的世界。
他也從未向別人問(wèn)過(guò)關(guān)於道的世界。
如果有位高人跟說(shuō)過(guò)關(guān)於道世界的事情的話，鍾文也不至於到現(xiàn)在還是一個(gè)小白一般。
一片明亮，一片灰暗。
天空陰陽(yáng)兩色。
地上生死兩分。
中間一位年輕人。
如此的畫面，看似有些詭異，但卻是很和諧。
沒(méi)有任何的衝突，也沒(méi)有任何的攪動(dòng)，更是沒(méi)有任何的夾雜，有的盡是涇渭分明。
一頭霧水的鐘文，不再去想別的了，直接坐在交匯之處，閉眼打坐，開(kāi)始悟起了關(guān)於這片世界的道來(lái)。
時(shí)間。
在外或許是時(shí)間。
可在道的世界當(dāng)中，時(shí)間根本不存在。
而在外的理竺，卻是越發(fā)的擔(dān)憂了起來(lái)。
一連十天的時(shí)間，鍾文就這麼靜靜的坐在那兒，讓理竺不知道該如何是好了。
十天的時(shí)間，世上發(fā)生了很多很多的事情。
有人生，有了死。
有雪落，也有雪化。
而鍾文處在道的世界當(dāng)中，見(jiàn)證了欣欣向榮之後化爲(wèi)灰燼，隨後又轉(zhuǎn)爲(wèi)欣欣向榮。
隨後，道的世界當(dāng)中出現(xiàn)了生物。
生物的到來(lái)，讓鍾文再一次的見(jiàn)證了生與死。
天空的陰陽(yáng)兩色依然涇渭分明。
地上的世界也如此。
鍾文所推演的陰陽(yáng)訣，也開(kāi)始發(fā)生了變化。
融合了天地訣，又開(kāi)始往著生死訣的方向推進(jìn)。
漸漸的，新功法陰陽(yáng)生死訣出現(xiàn)在了鍾文的腦中，新推演出來(lái)的功法，比之天地訣都來(lái)得強(qiáng)大，更別提陰陽(yáng)訣了。
鍾文把此功法認(rèn)定爲(wèi)陰陽(yáng)生死訣，參照的是這天地之間的形態(tài)以及變化。
陰陽(yáng)生死訣的形成，讓鍾文心生欣喜。
他喜歡這道的世界，也喜歡這片天空，同樣，也喜歡這片大地。
漸漸的，陰陽(yáng)生死訣開(kāi)始趨於完善，最終，形成了一套完美的功法，鍾文這才結(jié)束了推演。
隨之，鍾文又是開(kāi)始把天地宗的劍法與自己的陰陽(yáng)劍法與之合併，又重新推演新的劍法來(lái)。
不知道在道的世界中過(guò)了多久後，一套新的劍法出現(xiàn)。
鍾文突然雙眼一睜，身形已是上了半空，手中長(zhǎng)劍往著死灰地帶一揮，一股帶著生機(jī)的內(nèi)氣往著死灰?guī)У囟ァ?
隨之，片片綠色頓生，給這片死灰的世界帶去了綠意。
而後，鍾文又是往著欣欣向營(yíng)的一片綠意一揮，劍尖所出，一股帶著死氣的內(nèi)氣涌了出去。
又隨之，那片片的綠茵嫩草化爲(wèi)灰燼。
“陽(yáng)生陰死，好強(qiáng)大的功法，好強(qiáng)大的陰陽(yáng)生死訣，好強(qiáng)大的劍法，以後，你就叫生死劍法吧。”鍾文落了地，眼神中帶著一股喜悅言道。
如理竺見(jiàn)到剛纔的那一幕的話，估計(jì)人都要瘋了。
劍法已成的鐘文，卻是依然未選擇離開(kāi)這片道的世界。
而是坐了下來(lái)，再一次的閉起了眼，繼續(xù)打著坐。
內(nèi)氣聚集，開(kāi)始往著三處丹田而去，三分天下，居於上中下三處丹田，體內(nèi)一絲內(nèi)氣也不留。
巨痛再一次的襲來(lái)。
讓道世界當(dāng)中的鐘文渾身顫抖，而外界的鐘文，也如道世界當(dāng)中的鐘文一般，也是渾身顫抖了起來(lái)。
這是鍾文第二次感受著這種巨痛了。
而此時(shí)，理竺見(jiàn)鍾文終於是有了動(dòng)靜，吊著的心稍稍落了下來(lái)。
可隨著鍾文這種動(dòng)靜又成了之前所見(jiàn)那般，這纔剛稍有些安慰的他，這心又開(kāi)始提了起來(lái)。
“唉，爲(wèi)師也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你這種情況，你讓我如何是好啊。”有些慌了神的理竺，著實(shí)無(wú)法幫他的這個(gè)弟子度過(guò)這一關(guān)。
可是他並不知道，此時(shí)的鐘文最不需要的就是他的幫忙。
如果理竺如同之前一般，往著鍾文體內(nèi)輸送內(nèi)氣的話，說(shuō)不定就此中斷了鍾文的悟道了。
這並非鍾文第一次沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。
有了兩次經(jīng)驗(yàn)的他，自然是知道該如何行事的。
入道雖好，但依然兇險(xiǎn)異常。
而鍾文這第三次入的道，還是生死道，外界的干擾纔是他最大的兇險(xiǎn)。
好在理竺沒(méi)那麼魯莽，只是不知道該如何馳以援手罷了，在那兒無(wú)措的只能觀望著。
時(shí)間繼續(xù)著。
之前堅(jiān)持了一個(gè)時(shí)辰的鐘文，此次卻是不要命似的聚集內(nèi)氣一直停留在三處丹田之內(nèi)。
而此時(shí)，三處丹田的景像猶如一個(gè)世界一般。
就連鍾文的內(nèi)氣也開(kāi)始有所變化，陰陽(yáng)兩色，相互牽扯，又相互依存。
一會(huì)兒兩色內(nèi)氣相互鬥一鬥，又相互擁抱在一起。
又是一天過(guò)去了。
鍾文此次抗著這種巨痛，忍受了十個(gè)時(shí)辰。
十個(gè)時(shí)辰的巨痛，讓鍾文開(kāi)始越發(fā)的疲憊，也越發(fā)的控制不住了。