鍾文上前敲了敲門後，靜待於一邊。
“道友何事？”
沒(méi)過(guò)一會(huì)兒，丹洛觀的觀門被打了開(kāi)來(lái)，從裡面走出來(lái)一位道人，打量了一下鍾文。
“貧道九首，前來(lái)掛單。”
鍾文行了行禮，開(kāi)口說(shuō)道。
“原來(lái)道友是前來(lái)掛單的啊，不過(guò)，今日我觀中有些事情不方便，實(shí)在抱歉了。”
那道人隨既也向鍾文回了禮說(shuō)道。
“那打擾了，告辭。”
鍾文聽(tīng)著那道人的話，心中瞭然，只得迴應(yīng)一聲後，轉(zhuǎn)身離去。
掛單，總是會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的事情，能進(jìn)門，那當(dāng)然是最好的了，進(jìn)不了門，那也沒(méi)辦法。
人家道觀有事情不便外人進(jìn)入，那也屬正常，總不能賴著不走不是。更何況人家道觀看起來(lái)就屬於大觀，不像龍泉觀這樣的小觀，有的都是規(guī)矩。
那道人站在觀門前，目送鍾文離去。
卻如他所說(shuō)，他丹洛觀今天確實(shí)有事情，不便接待外來(lái)掛單的道人，這要是放在平時(shí)，那是不太可能發(fā)生這樣的事情。
鍾文只得往著上洛縣城而去，心中尋思著，找一家客舍宿住。
“道友且慢。”
正當(dāng)鍾文走出幾十米之時(shí)，丹洛觀中走出一位年老的道人，向著鍾文大喊了一聲。
“道友可有何事？”
鍾文聽(tīng)聞這大喊聲，停下腳步，心中疑惑：這丹洛觀不讓掛單就算了，難道還要強(qiáng)留下自己不成？
不過(guò)，依著鍾文的正常思維，大概就是這樣子的，但卻是忘了，李道陵曾經(jīng)跟他說(shuō)過(guò)的話。人家道觀不便掛單之時(shí)，你可以自行離去，但道觀會(huì)相應(yīng)的給出一個(gè)便於掛單的道人宿住的地方。
而這個(gè)宿住的地方，或許是就近的農(nóng)戶人家，或者某個(gè)偏僻之所。至於你住不住，那就看你自己了。
畢竟，住於農(nóng)戶人家，那條件肯定不如觀裡的，而且，那吃食什麼的，基本也由著那農(nóng)戶人家負(fù)責(zé)，肯定也就沒(méi)有那麼好了。
而這些農(nóng)戶人家，基本也都屬於道觀的附庸了，要不然，也不可能被按排過(guò)去。
而那提供宿住和飯食的農(nóng)戶人家，基本也可以得到觀裡的一些補(bǔ)償，至於是什麼，就看所屬道觀的給予了。
條件雖差，但對(duì)於一些只求宿住一晚的掛單道人來(lái)說(shuō)，那到也無(wú)妨。
但這對(duì)鍾文來(lái)說(shuō)，可能就有些不合適了。
“道友，我丹洛觀今日確實(shí)不便，如道友願(yuàn)意，可隨我去那農(nóng)戶中宿住一晚？”
那年老的道人，走近鍾文，訴說(shuō)著他意思。
“這位道友，這天色到也不晚，我可自行前去上洛縣城，找家客舍宿住，就不打擾貴觀了。”
鍾文聽(tīng)後，心中這才恍然大悟，原來(lái)這個(gè)老道人喊住自己是這麼個(gè)原因，還以爲(wèi)是要強(qiáng)行留下自己呢。
“道友，抱歉了。”
“道友客氣了，告辭。”
話後，鍾文再次轉(zhuǎn)身離去，往著上洛縣城而行。
至於丹洛觀有什麼不便之事，那並不屬於鍾文應(yīng)該知道的，那是人家丹洛觀的事情。
當(dāng)然，鍾文心中也在想著，丹洛觀有何不便，讓他掛不了單。
沒(méi)過(guò)多久，鍾文回到上洛縣城，隨意的找了家客舍入住，又向著客舍的店家，要了不少的吃食弄到屋中去。
當(dāng)晚，吃過(guò)飯食之後，洗去幾日以來(lái)的疲憊，睡了下去。
第二日清晨，天色微亮後，鍾文醒了過(guò)來(lái)，隨既，繼續(xù)著他每日的打坐習(xí)練功法，直至天色大亮後，這才結(jié)束。
“大師，我家客舍開(kāi)門做生意，對(duì)每一位宿住的客人，都是要收錢的，大師你這又吃又住的，那可是差不多近兩百文錢的，小店可承擔(dān)不起啊。”
正當(dāng)鍾文從他宿住的屋子出來(lái)後，來(lái)到大堂，卻是看到一位僧侶，正與那店家說(shuō)著什麼。
“貧僧來(lái)你這家客舍吃住，本也沒(méi)吃多少，再者，貧僧確實(shí)身無(wú)分文，要麼，貧僧給你這客舍驅(qū)個(gè)邪祟如何？”
那光頭僧侶聽(tīng)著店家的話，趕緊解釋道
鍾文聽(tīng)著這店家與那僧侶的話，冒似好像是因爲(wèi)這位僧侶吃住過(guò)後，想免單。
鍾文也無(wú)意關(guān)心，去了客舍的後院的水井邊，開(kāi)始洗漱了起來(lái)。
至於那僧侶吃住想免費(fèi)，那與他鐘文並無(wú)關(guān)係，他纔不會(huì)去關(guān)心一個(gè)大光頭來(lái)的。
他自己還想著，得趕緊結(jié)了住宿的錢，準(zhǔn)備去西城，與昨日相約的何姓人一同前往長(zhǎng)安呢。
片刻之後，鍾文洗漱回到屋子，把包袱綁好，拿著劍，回到大堂。
“店家，再與我準(zhǔn)備些吃食，多要些肉食，用個(gè)包袱裝好，一起算算多少錢。”
鍾文一到大堂後，開(kāi)口向著還在與那僧侶交涉的店家說(shuō)了一聲。
“好的，道長(zhǎng)，你稍待。”
店家看著這眼前一道人，一僧侶，心中還在打顫，這位道長(zhǎng)不會(huì)一會(huì)兒也想免單吧？可這聽(tīng)著要一起算算多少錢，想來(lái)這位道長(zhǎng)應(yīng)該不會(huì)與那大和尚一樣，是過(guò)來(lái)騙吃騙喝的了。
隨既，向著一個(gè)夥計(jì)吩咐了一聲，繼續(xù)與著那僧侶交涉著。
僧侶，在這個(gè)時(shí)代，與著道人基本上是差不多的地位了。
當(dāng)然，僧侶衆(zhòng)多，幾十萬(wàn)人數(shù)之衆(zhòng)，不像道人，估計(jì)還不到他們?nèi)藬?shù)的一成。
況且，寺廟衆(zhòng)多，田產(chǎn)又多得嚇人，要錢有錢，要人有人。
不過(guò)，高坐於廟堂之上的李世民，冒似好像出臺(tái)了一些政令，抑佛揚(yáng)道，準(zhǔn)備大量的裁撤各寺廟的僧侶。
畢竟，田地佔(zhàn)用太多，人數(shù)又多，自然稅收也就減少的不是一星半點(diǎn)了，要不然，李世民也不可能把他的祖宗，定爲(wèi)道家的老祖老子李耳了。
至於其中原由，誰(shuí)又知道呢，不外乎幾個(gè)原因，一是打壓僧侶，擡高道門的地位，二是田產(chǎn)什麼的，三是稅收什麼的。至於那名聲，估計(jì)李世民不會(huì)看得最重，要不然，也不會(huì)來(lái)個(gè)弒兄弟，再囚父親了。
“這位道長(zhǎng)，貧僧苦虛，五莊寺住持。”
那大和尚看到一位道人來(lái)到大堂，心中想著，能否向著這位道長(zhǎng)借些錢來(lái)，也好打發(fā)了這位店家，省得猜測(cè)他騙吃騙喝。
“大師有禮了，貧道九首。”
鍾文本就是站在邊上，等著店家準(zhǔn)備吃食去的，哪會(huì)想到，這位大和尚會(huì)向他開(kāi)口說(shuō)話。
道人與僧侶之間，本就沒(méi)有多少交集，說(shuō)來(lái)，還有仇怨。
李道陵在他下山之初，就已是把江湖上的僧道爭(zhēng)端都告知了他，他哪裡會(huì)不知道，這僧道之間的一些事情。
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而如今，自己只是宿住在一家客舍，還能碰到一位大和尚與他說(shuō)話，這打天亮開(kāi)始，都覺(jué)得天更亮了些了。
雖說(shuō)那大和尚苦虛向著他行禮，他只得迴應(yīng)，畢竟，出門在外，禮多人不怪嘛。
“道長(zhǎng)，貧僧出門未帶有錢財(cái)，能否借於貧僧一些錢財(cái)，也好結(jié)了這食宿錢？”
那苦虛大和尚，沒(méi)把自己當(dāng)外人一樣，開(kāi)口就向鍾文借錢。
“大師，貧道的錢財(cái)來(lái)之不易，這是貧道的師長(zhǎng)所留，不便借於外人，抱歉。”
鍾文哪裡有可能會(huì)借錢給這苦虛和尚。
你出門不帶錢，那你出門幹嘛來(lái)了？化緣？你當(dāng)這世界是你家的嗎？拿個(gè)鉢就能討到錢了嗎？那還不如去城門口坐在那兒化緣來(lái)得快。
“道長(zhǎng)，你的吃食，住店加飯食錢，一共一貫七百文錢。”
正當(dāng)鍾文與那苦虛大和尚說(shuō)話之時(shí)，客舍的夥計(jì)拿著一個(gè)包袱過(guò)來(lái)，遞至鍾文面前。
“我沒(méi)有銅錢，這個(gè)金餅子給你，多餘的銅錢，你用個(gè)大籃子裝好給我吧。”
鍾文也沒(méi)在意價(jià)錢有多高，更何況，他這一包袱的肉食，估計(jì)值不少錢，至於多少，鍾文心裡也沒(méi)個(gè)數(shù)。
“好的，道長(zhǎng)。”那夥計(jì)接過(guò)金餅子交給他的東家之後，隨既開(kāi)始去準(zhǔn)備去了。
而那櫃檯之處的店家，看著手中金餅子，心中的擔(dān)憂到是放了下來(lái)，好在這位道長(zhǎng)付了錢，不至於像眼前的這位大師一樣，連兩百文錢都拿不出來(lái)。
“小道長(zhǎng)，貧僧看你給了一個(gè)金餅子，那找贖回來(lái)的銅錢，借於貧僧二百文錢如何？到長(zhǎng)安之時(shí)，貧僧再還與你。”
那苦虛大和尚瞧見(jiàn)鍾文拿著金餅子結(jié)的賬，心中有些無(wú)奈，剛纔鍾文雖拒絕了一次，可還是再一次的開(kāi)口說(shuō)起借他二百文錢來(lái)。
“大師，錢財(cái)對(duì)於貧道來(lái)說(shuō)，那是師長(zhǎng)給的，我可不敢外借半文，畢竟，那是師長(zhǎng)們辛苦所掙來(lái)的，我這個(gè)做晚輩的，在未得到他們的同意之下外借，那是大不敬。”
還借錢？真當(dāng)你頭很亮嗎？難道要亮瞎我的眼睛不成？
沒(méi)門，一個(gè)字，就是沒(méi)門。
鍾文所說(shuō)之話，任是誰(shuí)，估計(jì)都不可能再開(kāi)口了，哪怕眼前的這位和尚大師，估計(jì)也沒(méi)那臉再開(kāi)口了。
就鍾文從李道陵口中所知，天下的寺廟衆(zhòng)多，田產(chǎn)林地衆(zhòng)多，哪會(huì)沒(méi)有錢財(cái)之事。
估計(jì)，他們的寺廟之中，不知道有幾個(gè)倉(cāng)庫(kù)存放錢糧的東西了。
不像龍泉觀，要錢沒(méi)錢，要糧食，也就那麼一點(diǎn)兒罷了。
雖說(shuō)鍾文包袱之中的錢財(cái)不是李道陵所給的，而是從那些山匪手中奪了來(lái)的，但這也不是他能外借的原因啊。
更何況，這僧道之間的爭(zhēng)端如此之大，他一個(gè)剛下山來(lái)的小道士，哪是他能參與進(jìn)去的。
“道長(zhǎng)，這是找你的銅錢，稍有些重，請(qǐng)多擔(dān)待。”
那夥計(jì)艱難的提著一個(gè)大籃子過(guò)來(lái)，籃子上面，蓋著一塊麻布，使得籃子中的銅錢不至於外露。
鍾文接過(guò)籃子後，試了試重量，估計(jì)得有五十斤重了。
至於讓他去數(shù)，想想還是算了吧，這籃子中的銅錢真要數(shù)下來(lái)，那得費(fèi)上好些時(shí)間。
話不多說(shuō)，鍾文背上兩個(gè)包袱，連手中的劍，都插在包袱之中，這才提著籃子，出了客舍的大門。把那借錢的大和尚苦虛晾在那兒，連一句告辭都不曾說(shuō)。
打招呼？
鍾文沒(méi)那個(gè)心，與著這些所謂的大師打招呼。
沒(méi)錢你住個(gè)什麼店？真當(dāng)人家是給你家開(kāi)的店不成嗎？誰(shuí)也不是傻子，不像那些農(nóng)戶人家那麼好騙。
這些長(zhǎng)居於龍蛇混雜東家掌櫃的，哪一個(gè)不是火眼金睛的，更別說(shuō)他們開(kāi)客舍，要不是爲(wèi)了錢財(cái)，誰(shuí)願(yuàn)意開(kāi)店呢？
苦虛看著提著一籃子銅錢離去的小道士，心中不快。
此時(shí)他的心中，卻在編排著整個(gè)道門，把整個(gè)道門的人，都看輕了下去，就如剛纔的那小道士，借二百文銅錢都不借，這哪裡是個(gè)什麼道人，這是小人。
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