公羊?qū)W派是什麼？它的主張是什麼？它因何崛起，因何衰落。

這個(gè)事情講起來很複雜，恐怕三天三夜也說不清楚。

即使是現(xiàn)在的張?jiān)剑粫r(shí)間也難以理清楚頭緒，但他心裡卻差不多有個(gè)底了。

此刻，他望著已經(jīng)蒼老的天子，心裡面卻是想起了兩個(gè)故事。

第一個(gè)是再過大約十八九年，有一個(gè)叫眭弘的儒生，會(huì)上書昭帝說：先師董仲舒有言，雖有繼體守文之君，不害聖人之受命。漢家堯後，有傳國(guó)之運(yùn)。漢帝宜誰差天下，求索賢人，禪以帝位，而退自封百里，如殷、週二王后，以承順天命！

意思就是說啊：我的祖師爺董仲舒說了，即使有即皇帝位並且遵守道德仁政的君王在位，但是呢，一點(diǎn)也不會(huì)妨礙有比他更好的聖王從天下人中脫穎而出，老劉家是堯帝之後，有讓位禪賢的天命，所以陛下您趕緊找到那位賢人，把帝位讓給他吧……

於是，眭弘先生，被毫不猶豫的砍了腦袋。

順便說一句，這位眭弘先生是正兒八經(jīng)的公羊?qū)W派董系大儒。

他老師是董仲舒的門徒贏公，他的門徒裡也有著嚴(yán)彭祖、顏安樂這樣名留青史的鴻儒。

而且，他沒有發(fā)神經(jīng)，是真的發(fā)自內(nèi)心這樣希望的。

第二個(gè)故事，則是成帝大臣谷永。

這也是一位大能！

著名的成語，捕風(fēng)捉影就是他發(fā)明的。

漢書之中記載了谷永曾經(jīng)給成帝上的一封奏疏。

谷永是這麼說的——天生蒸民，不能相治，爲(wèi)立王者以統(tǒng)理之，方治海內(nèi)，非爲(wèi)天子列土封疆，非爲(wèi)諸侯，皆以爲(wèi)民也！垂三統(tǒng)，列三正，開有德，不私一姓，明天下乃天下人之天下，非一人之天下也！

而很不湊巧，這位谷永先生也是公羊?qū)W派董系的門徒。

想著這兩個(gè)故事，張?jiān)骄透杏X有些毛骨悚然，甚至渾身顫抖。

因爲(wèi)在他回溯的史料和他現(xiàn)在所見所聞所接觸的公羊?qū)W士子之中，像眭弘和谷永這樣認(rèn)爲(wèi)的人，不是一個(gè)兩個(gè)，而是一抓一大把。

按筐裝，按鬥載，多到你想象不到。

當(dāng)然，現(xiàn)在來說，像谷永那樣去想的是少數(shù)，而像眭弘那樣去想的是多數(shù)。

在事實(shí)上來說，董仲舒和公羊?qū)W派的理想與訴求，根本不是後世儒生所謂的‘輔佐君王，修身治國(guó)平天下’。

他們想做的是，將自己凌駕於君王頭頂上。

讓他們的思想與主張，凌駕在世間萬物之上。

所以，後來的君王，毫不客氣的將它懟死了。

尤其是光武帝阿秀哥，不惜以君王之軀，親自下場(chǎng)，給左傳學(xué)派撐場(chǎng)子，極力打壓和限制公羊?qū)W派。

這纔是公羊思想在東漢衰落的根源。

在事實(shí)上來說，在東漢，玩讖諱的早就不止一個(gè)公羊了。

穀梁、左傳也都在玩，而且玩的不亦樂乎。

所謂的公羊思想過於枯燥、迂腐和宣揚(yáng)封建迷信，那只是別人攻擊它的藉口。

在事實(shí)上來說，公羊思想是儒家所有派系中最適合中國(guó)，也最有進(jìn)取心和開拓性的思想。

不然，晚清的仁人志士們，也不會(huì)從故紙堆裡將它翻出來，抖落抖落，然後企圖以此爲(wèi)基礎(chǔ)，重振諸夏，維新變法，再造中國(guó)了。

可惜，在那個(gè)時(shí)候，一切都已經(jīng)遲了。

滿清的權(quán)貴，又捨不得和北魏鮮卑氏一樣，徹底化夷爲(wèi)夏，反而死守著自己那個(gè)小羣體的利益，說什麼寧與友邦不與家奴。

想著公羊?qū)W派的那些主張和思想，再想著那些公羊?qū)W的知識(shí)分子們，在歷史長(zhǎng)河中的所作所爲(wèi)。

張?jiān)骄蛧@了口氣。

在中國(guó)這樣的社會(huì)，想限制君權(quán)，搞什麼虛君共和，垂拱而治聖天子？

那是不可能的。

更別提，公羊?qū)W派的野心，實(shí)在是太大了！

大到根本不可能實(shí)現(xiàn)！

至少在現(xiàn)在，在目前這個(gè)生產(chǎn)力的情況下，公羊?qū)W派的那些理想，還是先收著吧。

學(xué)術(shù)終究不敵權(quán)勢(shì)。

而作爲(wèi)穿越者，而且還是一個(gè)前公務(wù)員。

張?jiān)矫鎸?duì)這個(gè)情況，卻是一點(diǎn)壓力沒有的。

這個(gè)事情，他已經(jīng)知道應(yīng)該怎麼處置和迴應(yīng)天子的問題了。

在目前來說，類似谷永那樣的緩則，在公羊?qū)W派內(nèi)部只是少數(shù)派中的少數(shù)派。

所以，要解決的是眭弘那樣的理想主義派。

於是，微微的整理一下思路。張?jiān)骄烷L(zhǎng)身拜道：“臣受陛下知遇之恩，蒙長(zhǎng)孫信用，必以匡扶漢室，致君堯舜上爲(wèi)己任……”

天子聽著，卻是眼皮子跳個(gè)不停。

致君堯舜上？

你也跟那幫緩則一樣？想要騎在朕的腦袋上耀武揚(yáng)威嗎？

好在，他對(duì)張?jiān)椒浅捜荩姨貏e信任，覺得這個(gè)臣子不會(huì)背叛和傷害他，所以才耐著性子繼續(xù)聽著。

不然，要換一個(gè)人，早就被趕出去了。

張?jiān)礁┦自诘兀莸溃骸俺悸勚涛馁|(zhì)者，所以雲(yún)救也，當(dāng)時(shí)則用，過則舍之，有易則易之，故守一而不變者，未睹治之至也！故臣當(dāng)持砥礪之心，奮勇而前，爲(wèi)漢製法，宣陛下之義，明臣子之節(jié)……”

天子聽著，臉色終於露出了笑容來，道：“卿請(qǐng)繼續(xù)……”

張?jiān)揭宦牐椭雷约旱倪x擇是對(duì)的。他方纔所說的這一段話，其實(shí)通俗的來講，翻譯成白話文就是：臣覺得，大漢應(yīng)該高舉改革、革新的旗幟，繼續(xù)深化改革，永遠(yuǎn)在路上。如此則天命永在，國(guó)運(yùn)長(zhǎng)存。

“臣前時(shí)曾奏《王命論》以獻(xiàn)陛下，臣以爲(wèi)天命在漢，此早定之事，漢之興乃順承天意民心，陛下聖君臨位，和陰陽，布聖德，嘉於四海，澤被蒼生，天下糜不承德，若能秉政持善，則漢祚萬萬世……”這個(gè)時(shí)候，張?jiān)阶匀缓敛豢蜌獾膶那奥裣碌姆P挖了出來，那篇《王命論》就是爲(wèi)今天準(zhǔn)備的！

聽到這裡，天子坐直了身體，鄭重的道：“愛卿請(qǐng)爲(wèi)朕詳論，何以國(guó)祚萬萬世之法……”

於他而言，當(dāng)年信了董仲舒的邪，扶持了公羊?qū)W派，本以爲(wèi)這個(gè)濃眉大眼的傢伙該不會(huì)包藏什麼壞心思。

哪成想……

真是悔不當(dāng)初！

更讓他無奈的是，公羊?qū)W派上臺(tái)後，和法家搞起了儒皮法骨事業(yè)，而且搞得有聲有色。

令他有些無從下嘴。

更要命的是，隨著時(shí)間推移，公羊思想漸漸興盛和制霸天下。

搞到現(xiàn)在，連他也不敢說可以輕鬆的剷除這個(gè)學(xué)派的影響了。

投鼠忌器之下，也就只能嘗試著和公羊?qū)W派溝通，希望他們別給自己添亂了。

好在，如今，在對(duì)匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)的情況下，公羊?qū)W派勉強(qiáng)還能壓制住他們內(nèi)心蠢蠢欲動(dòng)的那些緩則想法。

還能繼續(xù)團(tuán)結(jié)在他的旗幟下，驅(qū)逐匈奴，建立一個(gè)新世界，開創(chuàng)一個(gè)新時(shí)代。

但問題是——匈奴滅亡以後呢？

所以，他迫切的需要找到一個(gè)新的思想，一個(gè)新的理論來支撐漢室王朝。

張?jiān)揭娭B忙再拜。

公羊思想發(fā)展到今天，其實(shí)已經(jīng)到了非變不可的時(shí)候了。

再不變革，或者說妥協(xié)。

公羊?qū)W派的學(xué)者，自己就能把自己玩死！

說出來你可能不信，西漢王朝在滅亡的前夜，剛好攀升到了古代封建王朝的極盛時(shí)期！

按照漢書記載‘百姓訾富雖不及文景，然天下戶口最盛矣’

強(qiáng)盛到什麼地步呢？

在哀平年間，西漢王朝最後統(tǒng)計(jì)全國(guó)土地、戶口的數(shù)據(jù)顯示當(dāng)時(shí)，全天下共有墾田八百二十七萬五百三十六頃，有戶千兩百二十三萬三千六十二，人口五千九百五十九萬四千九百七十八。

後世的章太炎認(rèn)爲(wèi)西漢末年‘家給人足，天下艾安。’

霓虹的漢史研究者內(nèi)藤湖南甚至認(rèn)爲(wèi)西漢晚年，民政正常進(jìn)行，人民安居樂業(yè)。

但就在這樣強(qiáng)盛的王朝鼎盛之時(shí)，西漢王朝卻轟然倒塌。

王莽幾乎是不費(fèi)吹灰之力，就篡取了西漢王朝的果實(shí)。

而且，除了少數(shù)人和匈奴人反對(duì)，連劉氏宗室都閉上了嘴巴，接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。

以至於王夫之嘆道：莽之篡如是其速者，合天下以奉篡！

爲(wèi)什麼會(huì)變成這樣？

在一個(gè)封建王朝已經(jīng)天下無敵，內(nèi)無大的內(nèi)患，至於外憂？

連匈奴人都已經(jīng)跪下喊爸爸了。

舉世之中，漢家拔劍四顧心茫然，只想高唱一首無敵是多麼寂寞。

然而，西漢王朝，還是迅速的，忽然的，立刻滅亡。

甚至沒有流血就實(shí)現(xiàn)了政權(quán)更替。

王莽篡漢，天下一片歡騰，當(dāng)時(shí)的士大夫和天下人甚至都覺得——俺們終於有救了！

在向前推一點(diǎn)，當(dāng)王莽宣佈自己拒絕接受漢天子賜給他的新野封地時(shí)，總計(jì)有四十八萬七千五百七十二人上書當(dāng)時(shí)的王太后，一定要王莽接受這個(gè)恩賜，不然他們就去北闕絕食抗議！

爲(wèi)什麼會(huì)這樣呢？

從前張?jiān)讲恢溃F(xiàn)在他很清楚。

因爲(wèi)……

公羊?qū)W派從來就不相信有什麼千年不變的制度和萬世不易的王朝。

董仲舒老早就說了——從變從義，一以奉人！

更可怕的是，公羊?qū)W派的學(xué)者，充滿了激情和對(duì)他們理想的追求。

爲(wèi)了心裡的理想和夢(mèng)中的追求，他們可以捨棄一切，包括他們的生命。

而他們理想，最重要的一條叫做‘致太平！’

看清楚了，是致太平！

連小康和溫飽，也不能滿足他們的胃口，他們要求的是一個(gè)老有所依，幼有所養(yǎng)，人民安居樂業(yè)沒有剝削沒有壓迫的世界。

他們追求是一個(gè)人民道德修養(yǎng)和水平都極高，幾乎比肩共產(chǎn)主義社會(huì)的社會(huì)。

特別是年輕人和少壯派們，熱血沸騰，難以自抑。

從昭帝開始，一直到宣帝、元帝、成帝、哀帝、平帝。

公羊?qū)W派的年輕人和少壯派們就不斷鼓譟、串聯(lián)和喧譁。

發(fā)展到成帝的時(shí)候，公羊?qū)W派覺得——?jiǎng)⒓乙呀?jīng)不足以帶領(lǐng)大家繼續(xù)‘致太平’了。

大家覺得，劉氏的制度和律法還有追求都太低級(jí)了。

所以他們強(qiáng)烈要求換一個(gè)人來，換一個(gè)君王。

而公羊?qū)W派強(qiáng)盛的時(shí)候，別說是公羊?qū)W派的學(xué)者了。

連帝王都已經(jīng)被他們忽悠瘸了。

哀帝在世時(shí)就想著禪讓給他的寵臣董賢……

成帝晚年更是一臉憂慮，曾經(jīng)深深的覺得，自己是不是找個(gè)賢人來禪讓？

就是在這樣的情況，在這樣的輿論影響下，一夜之間，西漢王朝變成了新王朝。

不然你以爲(wèi)王莽篡漢，爲(wèi)什麼國(guó)號(hào)要叫‘新’？

而不是其他什麼？

因爲(wèi)，他要迎合社會(huì)的這種訴求和希望。

他要將自己塑造成公羊?qū)W派希望和要求的那個(gè)聖王，那個(gè)帶領(lǐng)天下人走向大同世界，開創(chuàng)太平盛世的聖王！

知道了這些，再去看王莽改制的那些改革方案，你就能知道，王莽其實(shí)不是穿越者。

他只是被公羊?qū)W派架到了火盆上。

天下人給了他那麼高的期待，給了他那麼好的條件。

就必然要求他做出成績(jī)，做出政績(jī)來。

不然的話……

哥哥們可以扶你上臺(tái)，也可以叫你滾蛋！

公羊?qū)W派就是這樣把自己和西漢王朝玩死的！~很神奇吧，歷史就是這樣的神奇。等過兩天有空，我會(huì)在公衆(zhòng)號(hào)‘要離刺荊軻’上更新一個(gè)講公羊?qū)W派主要思想主張和他們追求的系列文章，順便講一下西漢中晚期這些公羊?qū)W者是怎麼逼著老劉家自己都覺得得禪讓的事情~