導遊說道：“少林寺武功博大精深，更有七十二絕技，在樹身上面用手指戳個洞算不得什麼。”

只能說這些年輕人還是見識少，他們見識過電視中威力絕倫的少林武功，但是一致認爲那是小說裡面杜撰出來的東西，根本就不用存在。而即便是偶爾遇見的胸口碎大石之類的表演也只會將其當做是一種雜耍，和功夫聯繫不到一起。

少林功夫是漢族武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，又有“武術禪”之稱。根據《魏書》記載：“又有西域沙門名跋陀，有道業，深爲高祖所敬信。詔於少室山陰立少林寺而居之，公給衣供。”唐初少林寺十三僧人因助秦王李世民討伐王世充有功，受到唐朝封賞，而被特別認可設立常備僧兵，因而成就少林武術的發展。

少林寺武藝高超，享譽海內外，“少林”一詞成爲漢族傳統武術的象徵，如古龍小說中的“七大門派”即爲“少林、武當、崑崙、峨嵋、點蒼、華山、海南”，其中少林即位居第一門派。

少林功夫的要旨是禪武合一。少林寺是佛教禪宗的祖庭，禪宗以明心見性、頓悟成佛爲要旨。在佛門眼中，參禪是正道。

拳勇一類乃是末技，僧衆們不過是借練功習武達到收心斂性、屏慮入定的目的。同時也可收到強壯身體，益壽延年的效果！少林功夫是一項綜合的武術體系，其中“禪”字是提高功夫的重要依據，因爲禪是“外不著想，內不動心”。少林六祖惠能在《壇經》上說：禪乃梵文音譯“禪那”，其意譯爲“棄惡”、“功德叢林”、“思維修”、“靜慮”。

由於上千年的積累和努力，少林功夫中的武與禪已經有機地結合在了一起，少林功夫中的武，已經融化在了參禪之中。這是少林功夫與其他派系武術的不同之處。禪與武的優越之處，就是少林功夫已經形成人人可以演練的很具體的參禪程式。提倡武術禪的真正價值，就是爲人們提供了一個有效的參禪程式。

“七十二絕技都出來了？”一個年輕人輕笑道“你確定你說的不是金庸的小說？”

導遊對他誇張的語氣不以爲意，依然帶著微笑地說道：“確定。”

“那七十二絕技都有些是功夫？”那年輕人繼續說道“莫不是什麼大悲掌、枯木功吧？”說著就笑了起來。

導遊搖了搖頭說道：“不是。七十二絕技分別是鐵臂功、排打功、鐵掃帚功，提千斤、羅漢功、鐵頭功、四段功、鐵布衫功......”一口氣說了幾十種，沒有數到底是不是七十二個。

“這也算是絕技？”

“爲什麼不算？”導遊反問道“我曾經親眼見識過一個練鐵頭功的小師傅用頭就將幾塊磚擊得粉碎，這可不是金庸的小說，現實中這已經是絕技了。”

年輕人被駁得啞口無言，訕訕地摸了摸鼻子不再說話。

在這裡盤桓了一小會兒之後這羣人就繼續朝著裡面而去了，張太平幾人來到這株一千五百年曆史的銀杏樹邊上。

胖子婆娑著樹身上那些個空洞問道：“果真如同那個導遊說的那樣這些個洞是用手戳出來的？”

張太平點了點頭，實際上功夫練到一定程度想要有這樣的成就並不難，他自己現在就可以輕而易舉地在樹身上戳出洞來。

“嘖嘖，那可就真厲害了，戳在人身上估計就是兩個血窟窿了。”胖子感嘆道，隨即又轉向張太平“大帥你現在能不能戳出洞來？”

“可以。”

“那趕緊試試，讓咱們幾人也開開眼界。”

張太平笑而不語。

胖子心好似有小貓在抓一樣，見到張太平這個樣子有些不解地問道：“有什麼問題嗎？”

“樹身上的這些個洞已經有些歷史年份了，說明不是近期戳上去的，現在這裡的一瓦一木都受到保護，在樹身上戳一個洞出來要是讓人發現了少不得要給一個破壞文物的帽子。”張太平說道“到時候少林寺擺起羅漢陣不讓下山，我可沒有信心能闖過去。”末了還小小地開了個玩笑。

胖子依然想要看看張太平的身手有多厲害，想了個折中的法子說道：“那待會兒到了沒人的地方找棵樹試試？”

“這個可以。”張太平點頭。

楊萬里說道：“這棵銀杏樹算是老古董了，之前一直只是從別人那裡聽聞，沒有見識過，果然不凡。可惜這裡現在非是清淨之地了，太過嘈雜，不然站在這棵樹下定然有不同的感覺。”說著拿起照相機全方位地爲這顆樹拍著照片。

胖子笑呵呵地說道：“又開始窮酸開了。”

“這是雅緻。”楊萬里反擊道“俗人哪裡能動呀。”

胖子笑得真如彌勒佛一樣：“俗人才能在這三千紅塵中活得更加逍遙自在。”

再往裡面走就開始進入個個大殿了。

穿過天王殿，其後有大雄寶殿。殿內供奉著釋迦牟尼、阿彌陀佛、藥師佛的神像，屏牆後面懸塑觀音像，兩側有十八羅漢侍立。

店裡面的香火很是鼎盛，佛像前的信男信女跪了一地，跪拜的同時最裡面唸唸有詞，多是許願或者還願而來，站起來只是不無放些香火錢。還有些人是感覺心中有罪孽，則不是簡單地磕頭放香火錢就了事，而是會長跪在佛像跟前隨著旁邊唸經的和尚們一起默唸。

張太平沒遇到一個佛像也會有所表示，他會掏香火錢買一些香火然後點燃聚在額前鞠三個躬，並不跪下。上香的同時心裡面也會默唸一些事情。

胖子和楊萬里幾人都很是奇怪地看著他，沒有想到張太平對於佛像回事這麼地虔誠。

其實張太平說不上虔誠，只是尊重罷了，他更算不上是什麼信徒了。之所以會有這樣的舉動，蓋因蔡雅芝肚子裡面的兩個孩子，當人心有所繫的時候做事往往就會想很多。不是寧可信其有不可信其無的道理，只是太過看重一件事情的時候就會心有所屬希望。

在這裡又遇見了那羣遊人，算是很有緣了。導遊關掉了擴音器，在這清淨之地太大的聲音有些不敬。

大雄寶殿之後，又有藏經閣藏書八百萬卷，這是寺僧藏經說法的場所。殿前甬道有明萬曆年間鑄造的大鐵鐘一口，重約六百五十公斤。藏經閣的東南面是禪房，是僧人蔘禪打坐的地方，對面的西禪房，則是負責接待賓客的堂室。

這會兒到了藏經閣，胖子已經沒有什麼進去觀看的興趣了。而衆人也不是方丈要接待的客人，則進不了禪房裡面。

那羣有人在導遊的帶領下朝著西方塔林的方向去了。

導遊介紹到：“參觀少林寺塔林，照相的時候千萬不要把人和塔林照在一起了，少林寺塔林是少林寺歷代和尚的墳墓。”

張太平幾人並沒有跟著去塔林，而是朝著後山頂上走去。從五乳峰頂北面沿山路下山即可到達少林寺武僧院，這裡林木蓊鬱，山戀環抱，峰峰相連，空氣清新，是少林武僧修禪習武之地。

在經過距離武僧院不遠的林子裡面的時候幾人忽然停了下來，因爲從樹林裡面不斷地傳出來噼啪的聲音。

胖子眼睛放光地說道：“走過去看看，看看裡面是在做什麼。”只是他的表情怎麼看都帶著些猥瑣。

張太平的就愛那個心神沉浸在空間裡面早就將樹林中的情景映入了腦海裡面，自然知道里面是個什麼樣的情況，好笑地看了胖子一眼說道：“那就過去看看吧。”

胖子走了兩步忽然停了下來，面帶難色地說道：“小靈兒就不用過去了，在這裡等一會兒。”他這會兒纔想起來這裡還有一個小孩子呢，唯恐真如自己所想象的那眼個看到什麼污了小孩子眼睛的事情。

張太平搖頭：“沒事，一起過去吧。”