嶽清幫助金針聖母重建恆山，從北海採(cǎi)來(lái)礦石，熔鍊癸水黑金，在北山頂上澆鑄黑帝宮，上攬九天罡風(fēng)，下聚九幽地煞，以供將來(lái)煉針時(shí)打磨之用。恰巧許飛娘從西極回山，帶了玄陰真水回來(lái)，嶽清便用一滴真水化作湖泊在山頂化作玄冥天池，他深入山腹梳理地脈，聚攏一百零八道水脈向上通入池中，以作活水，又從中引出兩條通天河，向前連接虹橋、雲(yún)梯，直通主峰頂上紫微宮，又有後土廟、玄武宮，靈官殿，一直到北天門(mén)。
擇良辰選吉日，飛書(shū)傳柬邀請(qǐng)賓朋，五臺(tái)派和純陽(yáng)派因爲(wèi)就在左近，幾乎都是全員參加，茅山派柳步虛，嶗山派吳立，崑崙派鍾先生，武當(dāng)派諸葛英。又有曉月禪師、明珠禪師、陰素棠等散客共五十餘位劍仙。
來(lái)的客人當(dāng)中，有一位讓人頗感意外的，便是巫山神羊峰九仙洞大方真人神駝乙休，他跟金針聖母竟然是故交好友，提前數(shù)日就趕到，還幫著架設(shè)虹橋。
乙休沒(méi)想到能在這裡看到商祝，老哥兩個(gè)互訴經(jīng)過(guò)，乙休被許多劍仙聯(lián)手移山換嶽，壓在巨峰底下四十九年，新近才被他參透大衍天機(jī)，用先天五行真火煉化封鎖，衝了出來(lái)。商祝則因爲(wèi)朱缺之累，被封在山谷之中，直到前幾年才被劉泉救出來(lái)，好在他找到了合沙奇書(shū)，功力也是突飛猛進(jìn)，這次特地被嶽清請(qǐng)來(lái)到五臺(tái)山做客，又在道法上教導(dǎo)劉泉一番。嶽清勸他也站出來(lái)開(kāi)宗立派，他卻是心灰意冷，寧願(yuàn)做個(gè)逍遙自在的孤家寡人。這回看到乙休，說(shuō)起昔年故事，俱都唏噓不已：“乙?guī)熜郑阄叶司氵B一個(gè)門(mén)人都沒(méi)有，將來(lái)我倆飛昇之後，恐怕祖師爺?shù)牡澜y(tǒng)就要失傳了。”
另外還有二人，一名方瑛，一名元皓，二十歲時(shí)出來(lái)到各處名山大川尋仙訪道，後來(lái)在西崆峒廣成子舊居洞府得到一部道書(shū)，修成元嬰，雖是地仙修爲(wèi)，但那道書(shū)只有短短五十四片玉頁(yè)，七章金簡(jiǎn)，照之修習(xí)，只能成就神仙位業(yè)，因此法力比之很多積年的散仙還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。
前不久得罪了南疆紅髮老祖的弟子姚開(kāi)江等人，領(lǐng)了一大幫高手出來(lái)與他們爲(wèi)難，小半年間鬥法數(shù)十次，二人寡不敵衆(zhòng)，最後這次還幾乎被毀了肉身，多虧嶽清提前算出他們的劫數(shù)，讓許飛娘掐準(zhǔn)日子趕到，姚開(kāi)江不敢跟許飛娘動(dòng)手，率衆(zhòng)退去，由此結(jié)下一個(gè)善緣，他們本沒(méi)有固定的修行洞府，這次被許飛娘邀請(qǐng)來(lái)五臺(tái)派做客，正好趕上恆山派開(kāi)府。嶽清勸他們開(kāi)創(chuàng)泰山派，二人頗有自知之明，死命搖頭，嶽清拿出廣成子天書(shū)，許諾只要他們願(yuàn)意到泰山修行，開(kāi)宗立派，就請(qǐng)他們一起參悟元陽(yáng)天書(shū)，方瑛元皓還沒(méi)有那準(zhǔn)主意。
金針聖母在紫微宮穿黑水袍，帶七星釵，在紫微宮舉行開(kāi)山大典，大弟子米明娘，二弟子雷起龍，三弟子施龍姑首先上前拜見(jiàn)，後面三個(gè)記名弟子，左心、常鶴、召富，緊隨其後。金針聖母宣佈恆山派成立，命人宣讀教規(guī)。恆山派跟純陽(yáng)派一樣，用的都是五臺(tái)派的教規(guī)，天仙戒九條，地仙戒一百零八條，散仙戒三百六十五條。
至此，嶽清掃清山西境內(nèi)的計(jì)劃算是徹底完成。自他穿越以來(lái)，縱向發(fā)展?fàn)?wèi)三步，第一穩(wěn)固道統(tǒng)，第二發(fā)展門(mén)人，第三煉製法寶。如今道基穩(wěn)固，門(mén)人也在逐漸壯大。橫向發(fā)展也有三步，第一肅清五臺(tái)，第二肅清山西，第三肅清北方。
如今石仙王夫婦已經(jīng)答應(yīng)去嵩山建立門(mén)派，如此嵩山和嶗山之間，河南山東連成一片，北方便徹底穩(wěn)固下來(lái)，到時(shí)進(jìn)可以茅山爲(wèi)跳板，取衡山、黃山兩地，然後將峨眉派的勢(shì)力堵在四川盆地之內(nèi)。退可以固守北方，保證駐地不受干擾，五臺(tái)勢(shì)力以點(diǎn)連網(wǎng)，若是峨眉敢來(lái)直趨某地，其他各派八方支援，瞬息即至。
嶽清現(xiàn)在所費(fèi)心的，一是嶗山派司太虛心向峨眉，無(wú)異於在左翼打下了一根釘子，因此才一再勸說(shuō)方瑛元皓去建泰山派，目前看二人口風(fēng)，還有很大的希望；二是右翼的華山派，嶽清若要向西，定要通過(guò)華山，因昔日的交情實(shí)在濃厚，即便現(xiàn)在互不來(lái)往，但也不好對(duì)他們下手，還得緩緩圖之。
轉(zhuǎn)過(guò)年來(lái)，嶽清就把劉泉，許飛娘、鄧八姑一起召集到黃極宮，一起編撰混元仙經(jīng)，由易到難，先從下部開(kāi)始，主體爲(wèi)山海圖錄，四人根據(jù)元陽(yáng)天書(shū)和玉洞大神丹經(jīng)將其進(jìn)行補(bǔ)足，即便不服食外藥，也能修到神仙境地，此一項(xiàng)比較簡(jiǎn)單，只用了數(shù)月功夫便完成了。
然後是中部太乙真解，這個(gè)就相當(dāng)深?yuàn)W了，好在嶽清和許飛娘已經(jīng)修煉了一輩子的太乙玄功，算是最熟悉的功法，繼而從純陽(yáng)丹經(jīng)和元陽(yáng)天書(shū)裡面尋找相應(yīng)的飛昇辦法予以補(bǔ)充，難在相互之間不能有隔閡排斥，比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力，用了將近三年的時(shí)間方纔成功。
最後嶽清又將通玄真經(jīng)拿出來(lái)給大家參悟，許飛娘修習(xí)到第三篇，劉泉和鄧八姑還得從第一篇開(kāi)始，然後根據(jù)個(gè)人的領(lǐng)悟，再?gòu)纳系较聦⒅邢聝刹恐匦滦抻啠绱瞬拍苁顾泄Ψㄒ幻}相承，而不是東拼西湊的大雜燴。
至於混元副冊(cè)，四人將所有知道的煉丹煉器秘方全都拿出來(lái)收錄其中，共分道魔兩冊(cè)，如六六真元葫蘆、天魔誅仙劍這些都記載下冊(cè)之中，在太乙宮封存起來(lái)，平時(shí)只以上冊(cè)道部傳世。
這期間，石仙王夫婦在嵩山開(kāi)宗立教創(chuàng)嵩山派，方瑛元皓二人在泰山創(chuàng)建泰山派。
混元仙經(jīng)編纂到了尾聲，嶽清派弟子下山遍邀同道齊集五臺(tái)，純陽(yáng)派明夷子、可一子、水雲(yún)子、凌虛子，嶗山派吳立，茅山派柳步玄、柳步虛，嵩山派石仙王、石仙姆，恆山派金針聖母，泰山派方瑛、元皓，七派共聚七星宮，參悟元陽(yáng)天書(shū)，由許飛娘主持，大家輪日登臺(tái)主講，互相論道講法，取長(zhǎng)補(bǔ)短。
此次七星聚會(huì)，算的上是天下道門(mén)中的大型盛會(huì)，其中純陽(yáng)、嶗山、嵩山、泰山、恆山五派皆是因嶽清而創(chuàng)教，從建立山門(mén)到道統(tǒng)的穩(wěn)固，嶽清都出力極多，即便是幫著本派弟子開(kāi)創(chuàng)別府也不過(guò)如此了，這次聚會(huì)參道之後，嶽清的權(quán)威將徹底奠定下來(lái)，七派聯(lián)盟之後，山西以東，長(zhǎng)江以北，將全在五臺(tái)派勢(shì)力範(fàn)圍之內(nèi)，雖然各派勢(shì)力現(xiàn)在還很弱小，但假以時(shí)日，必能興盛壯大，只要再有數(shù)年發(fā)展，嶽清便有了跟峨眉派一搏的實(shí)力。
嶽清對(duì)付峨眉派的有兩大戰(zhàn)略手段，第一戰(zhàn)略是想辦法將所有邪魔外道全都聚集起來(lái)，跟峨眉派對(duì)耗，這樣有兩個(gè)好處，首先是這些邪魔聚到一處，有了教條約束，避免他們?cè)谔煜赂鞯厮烈夂θ耍倍旧n生，也屬一件赫赫功德；其次是避免了像原著中那樣各自爲(wèi)政，被峨眉派弄些小輩弟子一一擊破練級(jí)的結(jié)局，既拖住了峨眉派發(fā)展的腳步，使其騰不出手來(lái)對(duì)付復(fù)興壯大的五臺(tái)派，更能跟峨眉派對(duì)耗，如果能夠同歸於盡更是嶽清樂(lè)於見(jiàn)到的結(jié)果。
第二個(gè)戰(zhàn)略便是努力發(fā)展壯大自己一方的實(shí)力，如今五臺(tái)聯(lián)盟中地仙就有十來(lái)位，比嶽清剛穿越過(guò)來(lái)時(shí)那種隨時(shí)都可能被趕盡殺絕，大難臨頭的局面要好得多。
如今道統(tǒng)已然穩(wěn)固，接下來(lái)要做的是招收更多的弟子，弄到更多的法寶，拉攏更多的同道。
他曾經(jīng)推算過(guò)青螺魔宮的氣數(shù)，還剩下不到十個(gè)年頭便要煙消雲(yún)散，他必須在這段時(shí)間裡將五臺(tái)聯(lián)盟發(fā)展到在峨眉派全力猛攻的情況下?lián)碛凶銐蜃员５膶?shí)力！