歷史信息之後，骨牌上的東西就變成了對於各個魔神的介紹，而在這其中，最重點介紹的，當(dāng)然就是魔神教的主神，也就是那個所謂的大魔神巴爾了，何平先是大致的瀏覽了一下所有魔神的樣子，他發(fā)現(xiàn)，雖然各個魔神的長相都不相同，有些甚至相差很大，不過所有的魔神倒是都有一些共同的特徵。
比如說身上的皮膚呈暗紅色，不論魔神的男女老幼，身上都是暗紅色的皮膚，以何平的審美觀念來看，一個個都顯得非常詭異，不過對於半獸人來說似乎並不是那樣，從之前的一些信息中可以看出，皮膚灰白的半獸人似乎都覺得暗紅色的皮膚有種威嚴(yán)而恐怖的感覺，讓人看了就會情不自禁的低下頭去。
再比如說，所有的魔神頭上都長著犄角，雖說犄角的粗細(xì)和長短，以及犄角的形狀和紋路都不一樣，甚至連數(shù)量也不一樣，但都長著犄角這一點卻是沒有區(qū)別的，何平發(fā)現(xiàn)，男性魔神的犄角一般都比較粗壯，並且比較直，沒有多少彎曲，而女性魔神則長著細(xì)細(xì)的犄角，並且還有著非常妖異的曲線，而年輕魔神的犄角一般較短，年長魔神的犄角則更長。
之前何平對於大魔神巴爾的樣子沒有仔細(xì)看，現(xiàn)在通過骨牌裡所儲存的圖像仔細(xì)觀看之後，他才發(fā)現(xiàn)原來大魔神巴爾頭上的犄角並不是最初從正面看到的兩支，從正面看是兩支犄角從頭頂?shù)那安孔笥覂蛇吷斐觯砸粋€不大的弧度朝著上方生長，而在腦後的左右兩側(cè)，還有兩支犄角順著耳根生長出一對如同綿羊一般的彎角，角尖從巴爾的下巴兩邊伸出。
巴爾一共有四支犄角，這算是所有魔神當(dāng)中犄角的數(shù)量最多的，其他的魔神當(dāng)中，大多數(shù)其實都只有一支犄角，長在頭頂?shù)闹虚g，或朝天，或朝前，或朝後，有兩支犄角的大概也就是一小半，犄角的位置和形狀也都各不相同，還有極少數(shù)的數(shù)位魔神，則是長著三支犄角，有的是左中右三支，也有的是前中後三支。
男性魔神基本上都有獠牙，長相較爲(wèi)粗獷，肌肉虯結(jié)，體毛濃密，和半獸人有的一拼，而女性魔神則是正好相反，一個個長得都是妖豔撫媚，相當(dāng)?shù)墓慈耍疑聿幕鸨瑥膱D像上看皮膚也是非常的細(xì)膩，那副五官，尤其是那一雙雙眼睛，讓何平不由自主的想起了主世界當(dāng)中所謂的狐貍精。
當(dāng)然，這些圖像都只是塑像，或者說是概念圖而已，何平估計，就算這些魔神真的是來自於更高文明等級世界的成員，在目前看來，他們應(yīng)該也是無法直接降臨到這個世界上來的，只能夠通過某種方式的交流，來影響這個世界，因此，這些圖像其實都是薩滿巫師們根據(jù)和魔神們交流之後所得到的信息，而自信進(jìn)行繪製的，那些雕像，也是這麼來雕刻的。
從這些魔神的圖像當(dāng)中，何平倒是看不出什麼有用的東西，魔神的長相千奇百怪，名字也是五花八門，像巴爾這樣算是在各個世界比較常見，何平在主世界也聽說過的名字也有一些，但更多的卻是連何平也沒有聽說過，並且聽起來完全不像是個名字的名字，這些奇怪的信息讓何平也無法推斷出更多的東西。
唯一能夠讓何平確定的，就是在魔神教的背後肯定有更高等級文明的勢力，那些魔神的資料很詳細(xì)，每一個魔神的名字，以及主管的內(nèi)容都有所說明，這絕對不是一個新興的宗教能夠完成的事情，因爲(wèi)精靈界中，精靈和半獸人的壽命都很長，所以神話傳說之類的東西並不多，而想要讓一個神話傳說完善成像魔神教這樣的神話體系，所需要的時間肯定不可能是幾十年。
不過何平能夠看出也就是這麼多東西了，從魔神的介紹當(dāng)中，何平還看不出這個更高等級的文明究竟是朝著什麼樣的方向發(fā)展的，雖說看上去利用意識和半獸人薩滿巫師進(jìn)行溝通的方式不太像是主世界那樣的機(jī)械文明，但一切沒有弄清楚之前，現(xiàn)在還不能肯定，而且魔神們那種讓薩滿巫師的巫術(shù)變得更具有威力的能力，也讓何平非常好奇。
魔神教的薩滿巫師在使用巫術(shù)的時候，所需要的準(zhǔn)備時間大大降低，而效果卻上升不少，最關(guān)鍵的是他們在使用巫術(shù)的時候幾乎沒有副作用，這也就是說薩滿巫師以前的限制被大大降低了，以前薩滿巫師不能隨意的戰(zhàn)鬥，但現(xiàn)在沒有了這個限制，薩滿巫師的戰(zhàn)鬥力提升了好幾個檔次，這也是炎魔部落能夠吞併數(shù)個小部落，而沒有被大部落攻擊的原因。
不僅僅是戰(zhàn)鬥，就像何平之前也使用過多次的癒合術(shù)，這個巫術(shù)的效果是直接讓傷口消失，但傷勢繼續(xù)存在，可魔神教的這些薩滿巫師在使用癒合術(shù)的時候，甚至能夠讓傷口痊癒，是真正的從裡到外的痊癒，而不是像之前那樣只是個表面功夫，只是將皮膚癒合起來而已，類似的情況還有很多。
在理論知識上，何平已經(jīng)能夠算是巫術(shù)方面的專家了，他有著非常多的巫術(shù)理論，因此他也想過改善巫術(shù)的狀態(tài)，可實際上，他的改善可以說是微乎其微，幾乎可以不計，到現(xiàn)在爲(wèi)止，何平能夠做到的針對巫術(shù)的改良，就只有稍稍降低施術(shù)者自己的副作用而已，而且還僅限於像治癒術(shù)這樣的低等級輔助型巫術(shù)，等級稍微高一點的巫術(shù)，或者是攻擊型的巫術(shù)，何平就無能爲(wèi)力了。
對於這些魔神，何平自然是好奇的，不過現(xiàn)在也沒有其他的線索了，或者說，就連那些薩滿巫師們知道的也不多，也只能是通過某種特殊的方法進(jìn)行交流溝通而已，更不用說現(xiàn)在還根本沒有和那些魔神進(jìn)行過任何溝通的何平了，因此何平簡單的記憶了一下那些魔神的情況，便又繼續(xù)向前翻看資料了。
魔神的資料再往後，就是魔神教的教義了，魔神教的教義當(dāng)中，實際上大多數(shù)都是沒有什麼意思的，比如說身爲(wèi)魔神教的信徒需要做什麼，不能做什麼，身爲(wèi)魔神教的神職人員，需要做什麼，不能做什麼之類，沒有什麼營養(yǎng)，對於見識過很多宗教的何平來說，這些東西可以說都是大同小異，沒有一點儀式，沒有一點禁忌，宗教怎麼能夠成立。
但是，這其中有的東西卻讓何平有點背後發(fā)涼的感覺，在教義這一部分的最前面，分明記載著魔神教的宗旨，是要讓全世界的半獸人全部照耀在魔神的光芒之下，成爲(wèi)魔神教的一份子，這句話雖然說得是冠冕堂皇，但是何平卻知道，這也就意味著魔神教雖然纔剛剛成立，但是他們並不滿足於現(xiàn)在的狀況，他們的目標(biāo)，可不僅僅是組成幾個半獸人部落的聯(lián)軍，而是要讓所有的半獸人全部統(tǒng)一起來。
如果這只是一個像是主世界當(dāng)中那樣的普通宗教，那麼何平不會擔(dān)心，但是魔神教的背後有著更高等級文明的支持，這也就意味著他們是有這個實力去完成統(tǒng)一半獸人的壯舉的，而這其實還不是何平最擔(dān)心的事情，魔神教之前已經(jīng)通過聯(lián)合起來進(jìn)攻森林而表現(xiàn)出了對於精靈的惡意，僅僅只是聯(lián)合了幾個半獸人部落，就敢組織部隊去找精靈的晦氣，要是讓他們統(tǒng)一了半獸人，這個世界會變成什麼樣子？