信仰競(jìng)技場(chǎng)中的戰(zhàn)士們所使用的全都是神力，而各個(gè)神明所反饋給各自信徒的神力雖然因爲(wèi)各個(gè)神明的烙印而有所差異，但本質(zhì)上是一樣的，絕大多數(shù)的招式都是所有陣營通用的，但七項(xiàng)基礎(chǔ)卻讓單調(diào)的神力擁有了數(shù)不清的變化，雖說基礎(chǔ)不會(huì)對(duì)神力造成影響，但不同的基礎(chǔ)對(duì)於戰(zhàn)士的成長方向卻能夠發(fā)揮關(guān)鍵的作用，而且，只有在基礎(chǔ)上有一定的理解，相關(guān)的招式才能夠?qū)W習(xí)。
比如說，對(duì)於神之力的理解，都會(huì)轉(zhuǎn)化到攻擊力上，但如果僅僅是專精神之力，而對(duì)於其他的基礎(chǔ)都不甚瞭解的話，那麼這攻擊力根本就沒有轉(zhuǎn)化爲(wèi)實(shí)際戰(zhàn)鬥力的途徑，發(fā)揮不出來，這個(gè)時(shí)候，如果對(duì)於神之體有一定理解，那麼就能夠通過神之體來發(fā)揮神之力，兩相結(jié)合之下，結(jié)果就是誕生一個(gè)擅長於近身戰(zhàn)的鬥士，而若是在神之靈上又有理解，那麼神之力就要通過神之靈來發(fā)揮作用，這個(gè)時(shí)候這名戰(zhàn)士的職業(yè)就變成了攻擊法師。
鬥士專精神之體和神之力，神之盾或是神之眼輔助，攻擊法師專精神之靈和神之力，刺客專精神之眼，神之力和神之體輔助，弓箭手專精神之眼和神之力，神之體。m或是神之靈輔助，輔助法師專精神之靈和神之體，治癒法師專精神之靈和神之血，防禦法師專精神之靈和神之盾，至於神之心，那就比較高等了，很少有人能夠在這方面有很深理解。
當(dāng)然，上面所說的這些只是比較大衆(zhòng)的一般論，從信徒級(jí)戰(zhàn)士層面上來說，絕大多數(shù)的戰(zhàn)士都是符合上面所說基礎(chǔ)選擇的，而到了哲人級(jí)，因爲(wèi)要全面發(fā)展，所以拓展基礎(chǔ)的情況增加。就不怎麼和上面的大衆(zhòng)選擇相符了，至於賢者級(jí)，一方面因爲(wèi)要全面發(fā)展，另一方面專精的基礎(chǔ)已經(jīng)接近頂峰，到了瓶頸，不從其他方向找突破口的話，就能難獲得提升。
同時(shí)，在哲人級(jí)和賢者級(jí)當(dāng)中，不按照一般的大衆(zhòng)選擇，而是有自己獨(dú)特考慮的高手所佔(zhàn)比例就增高了。因此各種各樣的奇葩基礎(chǔ)精通就出現(xiàn)了，雖說有很多比較奇葩的選擇經(jīng)過歷史的證明其實(shí)是失敗的選擇，但也有一些發(fā)揮出了出乎意料的作用，只不過，這些奇葩的選擇要麼比較雞肋，要麼難度太高，所以無法普及，只能作爲(wèi)一些高手的獨(dú)門絕技。
夢(mèng)玲號(hào)稱魔劍，於是何平猜測(cè)。她會(huì)不會(huì)是一個(gè)所謂的魔劍士，作爲(wèi)一名鬥士，在神之力和神之體上有很高造詣的前提下，對(duì)於神之靈也有一定理解。能夠在戰(zhàn)鬥中活用法術(shù)與武技，並將雙方結(jié)合起來發(fā)揮出一加一大於二的作用，這樣的話，倒是能夠解釋她爲(wèi)什麼不選擇重甲而選擇皮甲了。在防禦和靈活性的平衡中偏向於後者，確實(shí)對(duì)魔劍士有點(diǎn)幫助。
何平對(duì)於魔劍士其實(shí)並不陌生，精靈界當(dāng)中的精靈劍士。還有元界當(dāng)中的武者，其實(shí)都屬於魔劍士的範(fàn)疇，他們的主要戰(zhàn)鬥方式依舊是使用近戰(zhàn)武器的近身戰(zhàn)，但除此之外他們也會(huì)一些可以稱之爲(wèi)法術(shù)的招式，在戰(zhàn)鬥當(dāng)中進(jìn)行輔助，有些時(shí)候，這一類的招式還是很有用處的，用的好了，完全可以成爲(wèi)獲勝的關(guān)鍵。
不過說到底，關(guān)於魔劍士也只是何平的猜測(cè)而已，再說了，其他世界的常識(shí)在這裡究竟能夠通用到什麼程度也還是未知，所以對(duì)於夢(mèng)玲，何平實(shí)際上是隻知道名字和稱號(hào)而已，其他的一概不知，而反過來，夢(mèng)玲卻知道不少關(guān)於何平的情報(bào)，畢竟他最近的幾次出手都是有目擊者的，不像夢(mèng)玲，晉升到賢者級(jí)之後的戰(zhàn)鬥基本上都找不到準(zhǔn)確的情報(bào)。
或許是雙方都已經(jīng)觀察完畢，也或許是雙方都感覺到繼續(xù)這麼下去也沒有意義，突然之間，兩人都從原地消失了，而下一刻，他們已經(jīng)碰撞在了一起，夢(mèng)玲不知什麼時(shí)候已經(jīng)拔出了自己的長劍，而何平剛纔還空無一物的手中也出現(xiàn)了一柄風(fēng)格相近的長劍，既然要拼技巧，那麼長戟就不太適用了。
兩人的長劍碰撞，然後很快又分開，時(shí)間之快，若是讓一個(gè)哲人級(jí)上段的高手來觀戰(zhàn)的話，估計(jì)都只能看到兩個(gè)影子從兩邊刷的一下衝到中間，然後在碰到對(duì)方的瞬間又立即刷的一下返回到自己原來的位置上，若是實(shí)力更低的戰(zhàn)士來看的話，估計(jì)只會(huì)認(rèn)爲(wèi)自己眼花了一下，然後兩人手中就已經(jīng)出現(xiàn)了武器，至於衝鋒和碰撞，那就根本看不到了。
賢者級(jí)，貨真價(jià)實(shí)的賢者級(jí)！何平再一次的興奮了，賢者級(jí)與哲人級(jí)就是不一樣，可以說完全不在一個(gè)層次，怪不得對(duì)付三個(gè)哲人級(jí)上段的高手讓何平有點(diǎn)提不起興趣，現(xiàn)在對(duì)上賢者級(jí)高手之後，何平明白了，雖然兩人只是碰了一下，甚至那一下算不算交手都還兩說，但何平已經(jīng)明白了賢者級(jí)的威力。
何平明白了賢者級(jí)高手的實(shí)力，自然也明白了自己的力量，那麼何平究竟是不是已經(jīng)到達(dá)了賢者級(jí)？還是說他依舊只是哲人級(jí)，只是在賢者級(jí)以下無敵而已？答案是，這些說法都不對(duì)，在沒有接觸到賢者級(jí)，只見過哲人級(jí)高手的時(shí)候，何平那自己的實(shí)力與哲人級(jí)高手作比較，認(rèn)爲(wèi)自己是哲人級(jí)，到見到了賢者級(jí)之後，他便明白了自己之前的那種比較其實(shí)並沒有意義。
賢者級(jí)高手在基礎(chǔ)上的理解已經(jīng)很高，而何平則是全滿級(jí)，就這一點(diǎn)來說，即便是賢者級(jí)上段，處於這個(gè)世界頂端的強(qiáng)者，最高水平也就如此而已，但是，因爲(wèi)神力在本質(zhì)上更加高級(jí)，所以這個(gè)世界的戰(zhàn)士們掌握著的力量難以評(píng)估，只是因爲(wèi)賢者級(jí)以下力量太低，體現(xiàn)不出來而已，但到了賢者級(jí)，量變引起質(zhì)變，神力所帶來的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)非常明顯，何平能夠感覺到，這場(chǎng)戰(zhàn)鬥的一切，都在對(duì)方的掌控當(dāng)中。。