只要是大羅金仙，那對(duì)於丘明陽(yáng)而言，那就是一座不可逾越的高山，是他現(xiàn)在根本就是無(wú)法超越的存在，也是讓他現(xiàn)在只能夠狼狽而逃的存在。
可以說(shuō)，這就是丘明陽(yáng)他現(xiàn)在最憋屈之處，遇到了他現(xiàn)如今無(wú)法戰(zhàn)勝的存在，這就是讓人感覺(jué)非常的無(wú)奈了。
雖然丘明陽(yáng)他可以肯定，只要給他足夠得時(shí)間，他就是一定可以超越大羅金仙，甚至是超越混元金仙。
但是，現(xiàn)實(shí)那就是這麼的殘酷，是沒(méi)有那麼多的時(shí)間留給你的，留給你的只有那麼的一堆爛攤子，這些爛攤子，他可以將現(xiàn)在的你給徹底的打垮，讓你從而一蹶不振。
丘明陽(yáng)他現(xiàn)在已經(jīng)是有了離開(kāi)這裡的想法，因爲(wèi)現(xiàn)如今的如來(lái)佛祖，是他現(xiàn)在的實(shí)力，那所不能夠?qū)Ω兜摹?
可是，丘明陽(yáng)越想那就是越不甘心，他不甘心就是這樣狼狽的離開(kāi)，他不甘心每一次遇到強(qiáng)大的對(duì)手，都是這麼灰溜溜的離去。
雖然，只要他現(xiàn)在離去，那這方世界的如來(lái)佛祖對(duì)於他就是再也沒(méi)有了辦法，他就是又可以重新開(kāi)始了。
可是，他捫心自問(wèn)，他真的可以重新開(kāi)始嗎？他真的能夠就這麼若無(wú)其事嗎？他真的能夠就這樣視若無(wú)睹嗎？
很顯然，這對(duì)於他，根本就是不現(xiàn)實(shí)的，也是根本不可能的，每一次的狼狽而逃，這都是讓他難以忘懷，這一次仍舊是那麼的讓人難受。
此時(shí)此刻，丘明陽(yáng)的內(nèi)心那是百感交集的，那是根本就是無(wú)法平衡的，他也不可能是平衡的。
念及於此，他做出了一個(gè)大膽的想法，那就是留下來(lái)，和這方世界的如來(lái)佛祖，進(jìn)行對(duì)抗到底，務(wù)必要想法設(shè)法的超越如來(lái)佛祖。
半步大羅金仙，這看起來(lái)對(duì)於他那是不可能，可是仔細(xì)的想一想，他還是有很大的機(jī)會(huì)的。
現(xiàn)如今的如來(lái)佛祖，對(duì)於他而言，並非是那麼的不可戰(zhàn)勝，也並非就是那麼的無(wú)敵。
這一點(diǎn)，從而這一次如來(lái)佛祖並沒(méi)有抓到他，也沒(méi)有對(duì)他造成任何身體上的傷勢(shì)，那就是可以看出來(lái)了，這是毋庸置疑的一點(diǎn)了。
丘明陽(yáng)仔細(xì)的進(jìn)行一番思索之後，發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在的想法，那還是有很大的可能性實(shí)現(xiàn)的，關(guān)鍵的是，那就是看他如何的去進(jìn)行運(yùn)籌帷幄了。
他相信，那隻要是把握好了機(jī)會(huì)，他就是一定會(huì)戰(zhàn)勝如今的如來(lái)佛祖，關(guān)鍵就要看他能不能夠找得到機(jī)會(huì)了。
而且，對(duì)於如來(lái)佛祖，丘明陽(yáng)他的心裡那還是有著很多的想法的，這方世界的天地景氣，雖然很是不錯(cuò)，可是還不足以孕育出如來(lái)佛祖這等強(qiáng)大的存在。
換句話來(lái)說(shuō)，那就是如來(lái)佛祖肯定是有著不爲(wèi)人知的秘密的，而且這個(gè)秘密，那一定是驚天動(dòng)地的存在，一定是讓人不可想象的存在。
有句話說(shuō)得好，危險(xiǎn)與機(jī)遇那往往都是併力在一起的，有多大的危險(xiǎn)，那伴隨著而來(lái)的往往都是有著多大的機(jī)遇。
丘明陽(yáng)他現(xiàn)在對(duì)於如來(lái)佛祖的那天大的秘密，可是相當(dāng)?shù)母信d趣的，因爲(wèi)這說(shuō)不定就是可以讓他快速的成長(zhǎng)起來(lái)，讓他成爲(wèi)強(qiáng)大無(wú)比的時(shí)間，可以激發(fā)的減少他不知道多少年的苦修。
在修行路上，有一種看起來(lái)很是漫長(zhǎng)，可是卻又很短暫的東西，那就是非時(shí)間莫屬了。
丘明陽(yáng)他現(xiàn)在那最缺的也就是時(shí)間了，只要給他足夠的時(shí)間，那他就是一定可以成爲(wèi)志強(qiáng)者。
可是，時(shí)間卻是一點(diǎn)點(diǎn)的過(guò)去的，並非是那麼的一蹴而就，而修爲(wèi)那也是一點(diǎn)點(diǎn)的提升的，根本就是沒(méi)有一下子成爲(wèi)那至高無(wú)上的存在的。
而這一切，唯有儘自己最大的努力，一步一個(gè)腳印，只有這樣才能夠持久不易的走下去。
當(dāng)然了，這一路之上，若是能夠遇到什麼奇遇，那自然是再好不好了，在那修行路上，那就是可以更加快速的提升自己的修爲(wèi)了。
這些奇遇就好像是那路邊的自行車，可以載著他更快的去前行，讓他可以省去無(wú)數(shù)的時(shí)間，可以更快的達(dá)到某一個(gè)目標(biāo)，而且那是既省事，又省力的。
丘明陽(yáng)很清楚，他這一路之上，能夠走到一步，已經(jīng)是走到了很多的人的前面，而他靠的最多的就是奇遇了，就是因爲(wèi)他這一路之上，騎的自行車太多，所以他纔會(huì)有如今現(xiàn)在的成就。
而現(xiàn)如今，就是有一個(gè)機(jī)會(huì)擺在了他的面前的，這個(gè)機(jī)會(huì)，就是這一次的如來(lái)佛祖的。
如來(lái)佛祖能夠成就如今的半步大羅金仙的存在，那如來(lái)佛祖所遇到的奇遇，一定是驚天動(dòng)地的，那換句話來(lái)說(shuō)，如來(lái)佛祖他所得到了，那就是絕不會(huì)是一輛自行車了，而很有可能就是一輛摩托車了。
正是因爲(wèi)有了這一兩摩托車的存在，如來(lái)佛祖他的行動(dòng)，那纔是如此的迅速，才能夠快速的前進(jìn)，也就是有了今天的成就。
念及於此，丘明陽(yáng)他就是已經(jīng)決定把主意打到了如來(lái)佛祖的身上，別人遇到這種事情，或許那就是躲還來(lái)不及呢！
可是，丘明陽(yáng)他卻是偏偏要反其道而行之，做他人不敢做的事情，行他人不敢行的事情，做出一番驚天動(dòng)地的事情來(lái)。
丘明陽(yáng)他現(xiàn)在就是已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備進(jìn)行準(zhǔn)備，這一次他很清楚，憑藉著他自己的實(shí)力，那是萬(wàn)萬(wàn)不行的，而他所能夠憑藉著的，就只有接住魔幻手機(jī)的力量了。
這一次，他之所以能夠輕易的從如來(lái)佛祖的手中彈奏，那靠的不是別的，也不是他自己的實(shí)力，他靠的就是他手中魔幻手機(jī)的力量。
這一次也是不會(huì)例外的，只有靠著魔幻手機(jī)，他在如來(lái)佛祖的面前，那纔是有著反擊之力的，不然的話，那他這一切，也就是隻能夠是想想罷了，恐怕還沒(méi)有實(shí)施，那就是已經(jīng)夭折了。
既然已經(jīng)是有了想法，那丘明陽(yáng)他也就是不打算再一次的進(jìn)行耽擱了，正所謂凡事宜早不宜遲，一切還是要要下手爲(wèi)好，不然的話，若是拖下去，那就是很有可能會(huì)一直的拖下去，最後變成明日復(fù)明日了，永無(wú)寧日了，再無(wú)出頭只是了。
念及於此，丘明陽(yáng)他調(diào)整好自己的狀態(tài)，讓自己的狀態(tài)恢復(fù)到巔峰，當(dāng)即就是再一次的出發(fā)了。
丘明陽(yáng)他也想過(guò)，直接去如來(lái)佛祖的老巢，進(jìn)行探查如來(lái)佛祖的虛實(shí)，可是這個(gè)時(shí)候，丘明陽(yáng)他纔是意識(shí)到了一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題。
這個(gè)問(wèn)題就是他根本就是不知道，如來(lái)佛祖他的真身現(xiàn)如今究竟是在何處的，更加的就是不知道如來(lái)佛祖他現(xiàn)在的老巢究竟是在何處的。
如果他要是公開(kāi)自己的行蹤的話，那他相信如來(lái)佛祖一定會(huì)忍不住跳出來(lái)的，可是這樣一來(lái)，那他豈不是就是完全的暴露了，那他這一次的探查，那可以就是毫無(wú)意義了。
因爲(wèi)，他還沒(méi)有進(jìn)行探查呢，這一切就是已經(jīng)夭折了，一切也就是全部都這樣結(jié)束了，用這種方法，將如來(lái)佛祖給印出來(lái)，那是絕對(duì)行不通的，也是絕對(duì)不可行的。
可是，丘明陽(yáng)他現(xiàn)在的確是找不到如來(lái)佛祖的所在，最後經(jīng)過(guò)一番的仔細(xì)分析，丘明陽(yáng)他終於是找到了一個(gè)方法。
更加準(zhǔn)確的方法就是他想到了一個(gè)人，這個(gè)人不是別人，正是陳玄奘。
丘明陽(yáng)他仔細(xì)的想過(guò)了，這方世界本來(lái)就是西遊降魔篇的世界，歸根結(jié)底，那還是不可能離得開(kāi)西遊兩個(gè)字的，而只要有了西遊，那就是肯定少不了陳玄奘的。
畢竟，陳玄奘那纔是西遊的核心人物，沒(méi)有了陳玄奘，那西遊的這樣一件大事，那就是不可能進(jìn)行下去的，也是不可能有其他的人去替代陳玄奘的。
要不然的話，那如來(lái)佛祖他也是不會(huì)安排了這諸多的存在，其目的就是爲(wèi)了要讓讓陳玄奘，可以快速的成長(zhǎng)起來(lái)，成爲(wèi)那一個(gè)合適的取經(jīng)人。
至於保護(hù)陳玄奘西天取經(jīng)的三個(gè)人，孫悟空，豬剛鬣和沙僧，現(xiàn)如今孫悟空已經(jīng)是死亡了，那活著的就是隻有豬剛鬣和沙僧了。
雖然，這看起來(lái)孫悟空是西天取經(jīng)路上必不可少的人物，可是孫悟空他的地步卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如陳玄奘的。
陳玄奘沒(méi)有了，那可能就真的再也沒(méi)有了，西天取經(jīng)路上的領(lǐng)頭人，這不是每一個(gè)人都可以擔(dān)當(dāng)?shù)钠饋?lái)的。
至於孫悟空那可是就不一定了，孫悟空他的地位雖然很是重要，可是那也是可以進(jìn)行替代的，只要可以找到一個(gè)實(shí)力差不多的人物，那就是由可以抽出來(lái)一個(gè)人，這樣一來(lái)，西天的四人組，那就是再一次的組合成功了。
雖然，這一次丘明陽(yáng)他打死了孫悟空，將如來(lái)佛祖的原本的計(jì)劃，給破壞掉了，但是相信如來(lái)佛祖他肯定不會(huì)是就因爲(wèi)給放棄讓陳玄奘西天取經(jīng)的計(jì)劃的。
不出所料的話，那如來(lái)佛祖他肯定就是要重新物色一個(gè)人選，來(lái)代替已經(jīng)死去的孫悟空，再一次的挑起西天取經(jīng)的重?fù)?dān)。
所以，那陳玄奘的地位，也就是可想而知了，只要陳玄奘這個(gè)西天取經(jīng)的核心人物，沒(méi)有死亡，還剩下最後一口氣的話，那如來(lái)佛祖他就是一定要去執(zhí)行者西天取經(jīng)的重任的，一定不會(huì)就這樣放過(guò)陳玄奘。
而這個(gè)時(shí)候，丘明陽(yáng)他也是不由得想起了段小姐，段小姐和陳玄奘這一對(duì)戀人，他們的命運(yùn)，那肯定是相當(dāng)?shù)目部赖摹?
畢竟，有了如來(lái)佛祖這樣的一個(gè)幕後黑手存在，別人就算是想要進(jìn)行組織，那也就是需要有著相應(yīng)的實(shí)力才行，來(lái)進(jìn)行對(duì)抗如來(lái)佛祖。
可是，如來(lái)佛祖那半步大羅金仙的實(shí)力，讓人簡(jiǎn)直就是望而生畏，一般人又有誰(shuí)敢去管如來(lái)佛祖這種事情呢，那恐怕早就是躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了，根本就是不敢靠近的。
這一次，丘明陽(yáng)他已經(jīng)是不打算再去幫助段小姐和陳玄奘了，一切就都是要靠他們自己了。
畢竟，他上一次已經(jīng)是出手過(guò)了一次，讓他們算是談過(guò)了一劫，他不可能每一次都去幫助段小姐和陳玄奘的。
這一切還都是要靠他們自己的，畢竟求人不如求己，他們自己的事情，那還是要靠他們自己來(lái)解決。
而且，正是因爲(wèi)他上一次的出手，這才讓他徹底的暴露在瞭如來(lái)佛祖的面前，到了最後，那就好直接狼狽而逃可，要不是他談的快去，那到了最後，說(shuō)不定連小命都沒(méi)有了。
這一次，他是無(wú)論如何嗯他可能再去幫助陳玄奘和段小姐了，一切全部都是隻能夠是靠著他們自己了。
上一次，丘明陽(yáng)就是感覺(jué)到他的出手，太過(guò)於魯莽了，他本來(lái)就是不應(yīng)該出手的，因爲(wèi)陳玄奘和段小姐兩個(gè)人，和他根本就是沒(méi)有任何的關(guān)係，那完全就是非親非故的存在，他爲(wèi)何要去爲(wèi)段小姐和陳玄奘強(qiáng)行出頭呢！
如果說(shuō)，非要找出來(lái)一個(gè)原因的話，那這個(gè)原因可能就是因爲(wèi)，他當(dāng)年曾經(jīng)在看西遊降魔篇這部影視劇的時(shí)候，被段小姐和陳玄奘他們兩個(gè)人的真摯情感給感動(dòng)了，這纔不顧一切的出手了。
有了先入爲(wèi)主的這種感情基礎(chǔ)，所以當(dāng)他真的切切實(shí)實(shí)的看到了那唯美的一幕，看到了陳玄奘和段小姐他們?cè)谝黄鸬牟粧危麄冊(cè)谝黄鸬耐纯啵@纔會(huì)焊盤出手了。
而這之後的事情，就只能夠是靠著段小姐和陳玄奘他們自己的努力了，他們能不能在一起，一切就全部都是要看他們的運(yùn)氣了。
不過(guò)，在丘明陽(yáng)看來(lái)，段小姐和陳玄奘他們兩個(gè)人，那是想要再一次的機(jī)率，那是相當(dāng)?shù)男〉模粻?wèi)其他，因爲(wèi)在他們兩個(gè)人的中間，多了一個(gè)攔路虎，這個(gè)攔路虎不是別人，正是如來(lái)佛祖。
如來(lái)佛祖可是一直都是把陳玄奘當(dāng)做了西遊取經(jīng)的重要人物，陳玄奘註定是要成爲(wèi)佛教弟子的，既然是佛教弟子，那色戒就是無(wú)論如何都是不能夠破掉的，也是絕對(duì)不允許破掉的，而那段小姐註定也只能夠是成爲(wèi)那悲劇的存在了，註定就是爲(wèi)了磨練陳玄奘給存在的一個(gè)悲劇人物。
有了這麼的一個(gè)前提條件，那陳玄奘和段小姐他們兩個(gè)人，又怎麼可能會(huì)順利的在一起呢，他們之間終究不過(guò)就是一場(chǎng)人間的悲劇罷了，最終也只能夠是成爲(wèi)那美好的記憶了。
對(duì)於丘明陽(yáng)而言，他也是幫不了陳玄奘和段小姐他們兩個(gè)人的，畢竟他自己見(jiàn)到如來(lái)佛祖，那還是躲都來(lái)不及的，恨不得就是直接逃走，遠(yuǎn)離如來(lái)佛祖的面前，那就是更加的談不上去幫助他們了。