瑯邪山，就在瑯琊國境內(nèi)，位於瑯琊臺所在。

《孟子·梁惠王下》有言：“吾欲觀於轉(zhuǎn)附朝儛，遵海而南，放於瑯邪。”

《史記·秦始皇本紀(jì)》中更是記載了嬴政：“南登瑯邪，大樂之，留三月。”

如此以山水之美而著稱於世的風(fēng)景名勝區(qū)，明溯怎麼可能過而不往呢。

中平五年春節(jié)，明溯在劉熙等人前呼後擁之下，游完了瑯琊山之後，便輕車簡行，趕往了陶謙的治所下邳。

徐州，九州之一，本是在先秦時期彭城縣的基礎(chǔ)之上發(fā)展起來的，因爲(wèi)高祖皇帝出身於此，西漢初年便將彭城縣改郡，自此徐州下轄郡、國五，縣六十二，治所郯縣，一直用到陶謙的前任巴只任上。

這一次，明溯等人趕去的地方名爲(wèi)下邳，位於郯縣的南側(cè)，卻是因爲(wèi)以前的州治郯縣被賊人佔據(jù)了好些時日，經(jīng)戰(zhàn)火過後“世荒民飢”，基礎(chǔ)設(shè)施破壞嚴(yán)重。陶謙到任之後，上表朝廷力薦下邳人陳登爲(wèi)典農(nóng)校尉，在徐州境內(nèi)實行屯田，“巡土田之宜，盡鑿溉之利”，大力恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，力求百姓安居、粳稻豐積。

至於原先的州治郯縣，因爲(wèi)北面的青州、兗州黃巾此起彼伏，流民紛紛涌入，郯縣作爲(wèi)一個故舊的城池難以容納下如此龐大的人口基礎(chǔ)，於是陶謙便在推進(jìn)郯縣“舊城改造”的同時，大力推行廣陵、下邳、彭城三位一體的政治、經(jīng)濟、宗教中心建設(shè)。

由此，引進(jìn)佛教力度最大的下邳因爲(wèi)建造了可容三千餘人的大浮屠寺，悉課讀佛經(jīng)，又以信佛免役作號召，招致人戶五千餘，“每浴佛，多設(shè)酒飯，布席於路，經(jīng)數(shù)十里，民人來觀及就食者且萬人”這些先決條件，被陶謙選作了自己新組建的徐州“行署”辦公地。由此，徐州的政治中心便逐漸轉(zhuǎn)移到了下邳。

就在明溯一邊聽劉熙介紹著徐州的新政措施，一邊信馬由繮往那張燈結(jié)綵的下邳北門行了過去。應(yīng)該說，陶謙這個人還是有些能耐的，姑且不論那沿途所看到的一排排整齊的麥田，幾乎是每隔百八十步就蜿蜒而過的灌水小渠，只要注意一下直道上來來往往的百姓，明溯就能得出一個結(jié)論：至少目前徐州百姓還是信心滿懷，熱情高漲的。

那些百姓雖然衣物不是很新，甚至於許多人肩膀上面還用雜色的粗布打著大大的補丁，然而……除了這一絲瑕疵之外，明溯竟然沒有發(fā)現(xiàn)哪個人身上污損不堪，難以入目。

更主要的是，這些百姓一個個臉上都洋溢著微笑。要知道，生活極端困苦，或者是沒有了生的慾望的人，即便你在他面前講上成百上千個笑話，恐怕最後露出來的都是苦笑。

能夠讓治下的百姓露出由衷笑容的，除了生活安定之外，最爲(wèi)關(guān)鍵的就是信心了。畢竟陶謙過來的時日還比較短，若是說他能夠在短短的時間內(nèi)就將整個徐州，哪怕就是一個小小的下邳城的百姓的生活改善到物質(zhì)極大豐富的程度，打死明溯都不可能相信。

所以，這些百姓之所以個個喜氣洋洋，毫無疑問，是因爲(wèi)陶謙給了他們美好生活的嚮往。

“陶恭祖過來之後，這些屯田耕作的百姓又是如何生活的？”俗話說，三人行則必有我?guī)煛嵐苊魉莠F(xiàn)在還不需要爲(wèi)糧草供應(yīng)操心，不過這卻是建立在敲詐勒索，外加縱兵劫掠的基礎(chǔ)上的。短視的話，這種無異於山大王一般的發(fā)展模式還是比較輕鬆的，然而，若是將來明溯與周邊勢力起了戰(zhàn)事，乃至於蝗災(zāi)、天災(zāi)，絕大多數(shù)人都流離失所，餓死道旁，明溯這個典型的寄生蟲也難以獨善其身。

當(dāng)然了，到時候只要繼續(xù)派兵去搶就是了。然而，天下九州，現(xiàn)如今幽州北部馬訾水一線、涼州全境已經(jīng)盡入自己之手，這不算不打緊，一算明溯自己也不由的皺起了眉頭。

東漢末年，歸屬於朝廷正統(tǒng)勢力的百姓約莫在三千萬左右。現(xiàn)如今自己的治地已經(jīng)匯聚了足足四五百萬人口，這還是建立在兩州地處偏僻，民生苦寒，所以落戶於此的百姓比較少的基礎(chǔ)之上的。

可想而知，再過幾年，中原戰(zhàn)亂紛紛，那些避禍的百姓自然會從中心急劇向四周散去，到時候恐怕單就是安置這些百姓，自己就得費上好一番周折了。

俗話說，有錢便有兵，有糧便有人口。儘管自己已經(jīng)未雨綢繆，依靠紅頂商人桑家作爲(wèi)基礎(chǔ)，大力加強和糧草大商人甄家的合作，已經(jīng)慢慢的走在各方勢力前面了。然而，與這陶謙一比，卻是發(fā)現(xiàn)自己還是井底之蛙，坐井觀天還猶然在自高自大。

“那些車輛是從何處過來的？”一邊思索著自己的不足，明溯隨手指了一下剛被自己一行拉在後面的車隊，詢問旁邊一路緊隨的劉熙。

這是些轉(zhuǎn)運糧食的車輛，只要看到那深深陷了下去的車轍之中零星散落的金黃穀粒，明溯立馬就意識到了這定然是去年剛剛收起的新谷。

沒辦法，桑家、甄家雖然也是這個時代的大商賈，可畢竟囿於家族所在地，很多生意都是立足於北方。不得不說，來到這個世界之後，明溯還真沒有見識過一次新鮮的大米，就算是在皇宮參加宴會時，那劉宏貴爲(wèi)一國之君，也不過就是喝的粟米湯汁而已。

當(dāng)然了，在這個時代沒有見識過，不代表明溯不瞭解甚麼是真正的好米。穿越之前，明溯打小就生活在長江流域魚米之鄉(xiāng)，一日三餐吃的都是香噴噴的米飯……而且，因爲(wèi)物產(chǎn)豐富的緣故，長江流域的人們最爲(wèi)看重的就是當(dāng)季的新米，滿滿一鍋蒸了下去，一粒粒晶瑩剔透，香氣撲鼻，就連那所謂的泰國香米都自行慚愧幾分。

農(nóng)村有個專業(yè)名詞叫“機糧”，也就是用機器將稻子去皮吹屑，最終成了人們的餐上食物。小的時候，明溯家旁邊就有一個機房，在那邊玩耍了十?dāng)?shù)年的明溯可以說是一眼就能分辨出來甚麼是新米，那些又是陳米。

竟然這陶謙老兒能夠弄得到新谷，能耐也真是夠大的，只是不知道又是何方神聖在爲(wèi)其籌儲糧草。

明溯開口的時候，劉熙正在皺著眉頭抵禦著來自於臀部的不適感。春花秋月，夏紅冬白，本來，出行是一件極爲(wèi)賞心悅目的事情，然而劉熙現(xiàn)在卻覺得和明溯一起趕路十足就是一次痛苦的煎熬歷程。

貴爲(wèi)瑯琊國君，但凡出行，劉熙都是非轎即車，哪裡像現(xiàn)在，明明自己的屁股都快被磨去一層嫩皮了，卻還得強裝笑臉陪著明溯有問必答——當(dāng)然，那得是他知道的事情才能答得出來。

像現(xiàn)在，明溯所問的這個問題，劉熙就答不上來了。好在，劉熙也不是一個人上路的，見其不住的轉(zhuǎn)頭求助，那緊跟其後的瑯琊國相陰德緊忙驅(qū)馬上前一步，爲(wèi)明溯解開了疑惑：“自刺史大人到任後，任命與自己同郡的下邳相笮融督管廣陵、下邳、彭城運糧，任用了豪族富商麋竺爲(wèi)別駕從事，專司在民間收購糧草……”

“同郡？”聞言，明溯不由訝然轉(zhuǎn)頭認(rèn)真的盯了一眼陰德。

徐州暫無牧守，按理說陶謙現(xiàn)在就應(yīng)該算是本地的一把手了，但凡地方官吏都應(yīng)該受其制轄。在這種情況下，不管是誰提到陶謙，哪怕是心中再有不滿，都應(yīng)該三緘其口。

然而，這個瑯琊國相陰德卻是故意在明溯面前隱約表達(dá)了一下心中的不滿。重用同鄉(xiāng)，這種事情古今中外，普天之下，莫不都是如此，等閒底層人員，尤其是那既無強硬的後臺，又沒有粗壯的大腿可以去抱的，一般都是敢怒不敢言，充其量私底下誹議幾句而已。

陰德回答得太快，還沒等劉熙反應(yīng)過來，明溯已經(jīng)感受到了其言語之中的不滿。當(dāng)然了，陰德本來也是暗中點撥一下明溯，若是能夠就此在這個朝中權(quán)貴的心中對陶謙留下一些不好的印象，至少自己等人保家衛(wèi)國無力的罪名就顯得輕了一些了。

這也是注意力轉(zhuǎn)移的一種方式。然而，不等陰德蒐羅“罪證”，組織好言語，繼續(xù)黑上陶謙一把，明溯已經(jīng)自言自語的接上了先前的話：“俗話說，舉賢不避親，初來乍到，情況不明，同鄉(xiāng)有時候反而容易依仗，只不過人言可畏，如此作爲(wèi)，須得忍受常人所難以承受的一些隱患——這陶恭祖倒也算是個梟雄！”

聞言，陰德固然是氣得心頭直滴血，就連那本以爲(wèi)來了一個最大依仗的劉熙，亦是怒氣衝衝的回頭好生瞪了這個成事不足敗事有餘的國相一眼。

就在沉默之間，下邳北門遠(yuǎn)遠(yuǎn)的迎來了一隊鮮衣怒馬的騎卒，當(dāng)頭一人趕到面前，不待明溯發(fā)話，直接翻身下馬，身形矯健的往前一躍，當(dāng)先拜在明溯馬前，朗聲言道：“治中從事王朗奉刺史大人令，前來迎接侯爺大駕！”

“陶恭祖知道本侯來了？”雖然徐州現(xiàn)在算是陶謙的地盤，可這個時代不比後世，不會有甚麼電話、電報之類的通訊工具，自己也就是在瑯琊山稍許耽擱了一下，除非有人飛馬報信，否則的話只能歸結(jié)爲(wèi)陶謙有未卜先知的能力了。

見明溯驚訝，那王朗也不敢賣關(guān)子，便老老實實的答道：“瑯玡人趙昱初被刺史大人召爲(wèi)別駕，其父飛報下邳，通傳了侯爺?shù)男雄櫋！?